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소망과 희망과 용기의 삶을 위한 바른 길로 인도, 최관하목사의 「소망」
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최관하목사의 〈소망〉은 나누고 싶은 짤막한 글귀를 모은 캘리묵상집이다. 이 책은 힘들고 어렵다는 이 시대에 ‘소망’을 갖고 사는 모든 분들에게 작은 소망이 되고 있다. 그것은 삶의 소망이 되고, 희망이 되고, 용기인 것이다.
이 책은 그동안 저자를 지탱해왔던 명구, 격언 같은 글들이다. 저자가 만든 말도 있고, 어디서 들었던 말도 있고, 강의 때나 대화 때 저자가 잘 사용하는 말이기도 하다. 이 말들의 공통점은 ‘소망’을 잃지 않는 것이다. 힘든 세상에서 ‘소망’을 품는 것이다.
예전에는 ‘캘리그라피’라는 말이 없었다. ‘자필’, 즉 손글씨라 했다. 손글씨만의 매력이 있다. 어떤 내용을 손으로 글을 쓸 때는 그 사람에게 집중한다는 것이다. 이 글을 읽는 독자들이 누군지는 모르지만, 집중하며 한 글자씩을 남겼다. 진심이 전달되리라 믿으며, 무엇보다 소망을 잃은 분들이 소망을 찾기를 바라는 마음으로 썼다.
김성중교수(장로신학대)는 “이 책은 ‘향기 나는 책’이며, ‘통찰의 책’이며, ‘성찰의 책’입니다. 인생의 지혜를 얻고 삶의 희망을 찾기 원하시는 모든 분에게 이 책을 추천합니다”고 평했다.
이 책의 저자는 동국대 국어국문학과 및 동교육대학원 국어교육학과, 백석대학교 신학대학원 목회학과 과정을 마쳤다. 청소년 코스타, 두란노아버지학교, 부부학교 강사로도 활발하게 활동하며, 현재 더작은재단 스쿨처치임팩트에서 청소년 사역을 하고 있다.
(제이플러스애드 펴냄/137×196 154쪽/값15,000원)
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2025-06-05
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서울김포영광교회, 이스라엘 선교사 400명 임명식 및 선교사패 수여
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인터내셔널 서울김포영광교회(담임=박영민목사·사진)는 지난 6월 1일 설립 32주년을 맞아 국내외 400여 명의 성도를 이스라엘선교사로 임명하고 선교사패를 드리는 명예장로와 명예권사로 임명하는 아주 특별한 임직예배를 드렸다. 이번 예식은 월드브릿지미션과 공동으로 진행됐으며, 국내뿐 아니라 아시아, 미주, 유럽 등 전 세계에 거주하는 성도들이 참여해 국제적 의미를 더했다.
박영민목사는 해외 각지 교구를 직접 방문하여 임직패와 선교사 패를 전달하고 돌아온 직후, 본 교회에서 대규모 임직식을 인도했다. 이날 예식은 단순한 형식이 아닌, 선교적 정체성과 헌신을 강조하는 내용으로 이뤄졌다.
특히 임직자들은 전통적인 예복 대신 ‘섬김’이라 적힌 앞치마와 선교사 조끼를 착용했다.
박목사는 “이 조끼는 선교사에게 있어 군복과 같다. 여기에 땀과 눈물, 먼지가 묻어 있어야 진정한 충성의 흔적이 된다”고 강조했다.
이날 예식에서는 임직헌금이나 행사비를 일절 받지 않고, 조끼와 임직패, 꽃다발, 기념품까지 전부 교회에서 부담했다.
박목사는 “임직은 교회가 섬김의 종들을 임명하는 것이며, 교회의 헌신이 우선돼야 한다”고 원칙을 밝혔다.
임직식에는 박영민목사(서울김포영광교회 담임), 최종진박사(전 서울신학대학교 총장), 김천수박사(서울한영대학교 부총장), 조갑진 박사(전 서울신학대학교 부총장, 국가기도원 동본부 대표), 배영진 목사(예장 백석총회 조직국장), 그레이스 김 목사(서울김포영광교회 수석목사) 등이 안수위원으로 참여했다.
안수위원 중 최고 연장자인 최종진 박사는 “박영민 목사는 인류 역사의 끝자락에서 하나님의 언약 성취를 위한 가장 중요한 사명을 감당하고 있다”고 말하며 “내가 가는 곳마다 박 목사를 소개하고 있다”고 밝혔다. 최 박사는 구약신학과 족보연구에 대한 저서를 전국 유수 신학대학 교재로 활용 중이며, 이 책이 이스라엘 신학교에서도 사용되길 기도해왔다고 전했다. 최근 해당 교재의 번역을 마쳤으며, 박영민 목사가 후원하는 9개 이스라엘 신학교에 전달하기로 합의했다.
조갑진 박사는 박영민 목사와 같은 전라남도 함평 출신으로, 평소에도 박 목사의 해외 사역 시 강단을 지켜온 동역자다. 이번 임직식에서 서울김포영광교회 협동목사로 공식 임명됐다. 조 박사가 총장으로 섬기는 죠지뮬러 아카데미와 박 목사가 운영하는 국제신학연구원은 MOU를 체결하고, 학점 교류를 통해 기독교 지도자 양성에 힘쓰고 있다.
조 박사는 “박영민 목사의 목회사역은 위기의 시대에 주목할 만한 성장과 열매를 맺고 있다”며, 제자들에게 박 목사의 사역을 주제로 박사논문을 연구하도록 지도하고 있다고 밝혔다. 실제로 학생들은 이스라엘 선교 및 아프리카 오지 사역을 중심으로 자료를 수집 중이다.
최종진 박사는 “하나님의 언약 성취를 위해 박영민 목사가 감당하는 사역은 이 시대의 중요한 역사적 사명”이라며 “이스라엘 신학교에서 자신이 집필한 구약신학 교재가 쓰이게 되어 감사하다”고 전했다.
또한 배우 오미희 권사(온누리교회)는 400명 임직자 전원에게 꽃다발을 전하며 축하했고, 박 목사는 오권사에게 월드브릿지미션 홍보대사와 이스라엘 선교사 임명패를 수여했다. 오권사는 박목사와 함께 이스라엘에서 「코뿔소목사와 이스라엘 한바퀴」 프로그램을 촬영할 예정이며, 코뿔소TV의 새로운 프로그램을 기획하여 이스라엘 구원사역에 힘쓸 예정이다.
박목사는 “오미희권사는 수많은 영화 드라마 그리고 라디오 프로그램 진행자로 활동하면서도 CGNTV 「미라클 이스라엘」등의 선교프로그램과 CBSTV 「새롭게 하소서」등을 활발하게 하며 방송선교사로 활동하였기에 선교사로서 잘 훈련되고 준비된 선교사이다”라고 소개했다.
임직식에는 전 국무총리 황교안대표의 축하 메시지를 비롯해, 정연호 박사(이스라엘 홀리랜드대학 부총장), 미카엘 목사(리빙이스라엘 신학연구원 총장), 이고르 목사(예루살렘복음전도교회), 방송선교사 짐 하버드 & 미니 박 선교사 등 다수의 인사들이 영상으로 축하 인사를 전했다.
인터내셔널 서울김포영광교회는 현재 이스라엘에 9개 신학교와 250개 교회를 개척 및 후원하고 있으며, 정기적인 기도원정대 파송과 전도·예배 사역을 통해 유대인 복음화에 앞장서고 있다. 또한 온라인 국제신학연구원을 통해 전 세계 약 5천 명의 수강생들과 매일 말씀과 기도로 훈련하고 있다.
박영민 목사는 “우리는 이 시대의 마지막 언약을 성취하기 위해 부름받은 공동체다. 이스라엘을 향한 사명은 선택이 아닌 순종의 문제”라고 말했다.
한편 박영민목사는 인터내셔널 서울김포영광교회를 섬기는 담임목사이자, 월드브릿지미션 대표, 그리고 온라인 신학교인 국제신학연구원 학장으로 다방면에서 사역하고 있다.
그는 특히 ‘왜 이스라엘에 복음을 전해야 하는가?’에 대한 언약신학 강의에 집중하고 있으며, 매일 밤 9시부터 12시까지 진행되는 강의에는 약 5,000명의 학생들이 참여하고 있다. 강의 후에는 1시간 이상 기도회를 이어가며 영성과 실천을 함께 추구하는 교육을 실현하고 있다. 또한 인터내셔널 서울김포영광교회는 교회명처럼 전 세계를 무대로 사역하고 있으며, 각 대륙에 교구를 두고 교회사역자들을 파송하여 국제적 선교 비전을 실천하고 있다.
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2025-06-04
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[사랑의 실천] 다윗 대통령
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새 대통령이 탄생했다. 백성의 한사람으로서 새 대통령에게 바라고 싶은 것이 있다. 그것은 성서의 다윗임금을 기억해 주었으면 하는 바람이다. 다윗은 위기 앞의 거인이었다. 다윗에게 골리앗이라는 절대 위기가 있었다면 오늘 우리에겐 안보, 통상, 민생이라는 골리앗이 있다. 하나도 우호적인 것은 없다. 우리 국민들 앞에 버티고 선 저 골리앗을 멋지게 무너뜨리는 새 대통령의 모습을 보고 싶다. 다윗은 책임의 리더였다. 우리는 흔히 자신이 불리한 처지가 되면 변명거리를 찾는다. 그것은 지도자의 덕목은 아니다. 새 대통령께서는 모든 것이 나의 책임이라는 마음으로 국민을 보듬어 주었으면 한다. 다윗이 목동시절 사자와 싸울 때 그는 그 누구를 원망하기 보다 스스로 몸을 던져 그 사자와 싸웠다. 이것이 책임있는 리더의 모습이 아니겠는가.
그런가하면 다윗은 포용의 임금이었다. 즉 사회통합과 국민화합을 이루어낸 대통령이었다. 다윗은 남쪽 작은 유다지파 출신임에도 불구하고 북쪽 지파를 모두 아우르는 통합 통일의 임금이었다. 오늘 우리식으로 말하면 이념과 진영, 지역과 정당을 초월하여 국민을 하나로 묶어내는 대통령이었던 셈이다. 선거를 치른 후 갈라진 마음의 상처를 치유할 수 있는 사람은 바로 새 대통령이다. 외교 국방 통상 민생등 우리앞에 놓여진 과제를 풀기위해서는 어느 일방의 힘만으로는 어렵다.
모두가 발벗고 나설 수 있도록, 하나로 뭉쳐 나라의 어려움을 헤쳐나갈 수 있도록 주춧돌을 놓는 일은 새 대통령의 몫이다. 다윗에게도 실수와 약점은 있었다. 그러나 그는 그 모든 것을 이스라엘을 통합하고 통일시킴으로서 이스라엘 역사의 큰 임금이 되었다. 그는 이스라엘 역사상 최대의 성군이었으며 가장 강력한 군주였고, 최대의 영토와 경제력을 창출한 통일왕국을 건설했다. 다윗이 수천년전 남북으로 분단된 작고 작은 나라 이스라엘을 강병부국을 만들었다면 대한민국의 새대통령도 같은 일을 못하리하는 법은 없다. 새 대통령의 임기가 끝난 후 국민들로부터 진정으로 그분은 우리 국민 모두의 다윗임금이었다는 소리를 듣게 되시기를 기도한다/기독교한국루터회 증경총회장
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2025-06-04
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[금주의 말씀] 성령강림으로 탄생한 교회 (사도행전 2장 42~47절)
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사도행전 2장은 성령의 강림으로 인해 신약 시대가 본격적으로 시작되는 장면을 보여줍니다. 신약 시대는 곧 성령의 시대입니다. 성령께서 이 땅에 임하심으로 하나님의 구원 역사의 목적이 분명히 드러나는데, 그 목적은 바로 교회입니다. 성령께서는 오순절 날, 베드로의 설교를 통해 강력하게 역사하셨고, 수많은 사람이 회심하는 사건이 일어났습니다. 이로써 최초의 교회가 탄생하게 됩니다. 그렇다면, 성령을 받은 이 교회는 무엇을 했을까요?
사도행전 2장 42절은 성령 충만한 교회의 특징을 네 가지로 요약합니다. “그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라.” 이 네 가지 요소가 살아 있는 교회는 하나님 나라의 은혜를 누리며 성령으로 충만한 교회라고 할 수 있습니다. 그러나 여기서 한 가지 중요한 표현을 놓쳐선 안 됩니다. 바로 “힘썼다”는 단어입니다. 네 가지 사역은 모두 ‘힘써서’ 행한 것입니다.
첫째 말씀의 가르침을 받는 일에 힘쓰는 교회입니다. 성령 충만한 교회는 무엇보다도 말씀을 듣고 배우는 일에 힘씁니다. 하나님께서 구원의 역사를 이루시는 가장 결정적인 도구는 말씀입니다.
말씀을 ‘힘써’ 받는다는 것이 무엇일까요? 말씀을 ‘자기 자신에게 주시는 말씀’으로 받아들이는 것을 의미합니다. 우리가 좋아하는 말씀만을 받아들여서는 안 됩니다. 때로는 듣기 불편한 말씀, 회개를 촉구하는 말씀에도 순종할 때, 우리 영혼은 살아나고 변화됩니다.
두번째 서로 교제하는 데에 힘쓰는 교회입니다. 성령의 역사로 교회는 한 몸, 한 가족이 됩니다. 그래서 사도신경에서도 “성도가 서로 교통하는 것”을 믿는다고 고백합니다. 즉, 교회는 한 몸으로 교제하는 교회입니다. 우리가 교회로 함께 살기로 작정하고 교회 안에서 살아갈 때, 죄 된 본성에서 벗어나서 하나님의 은혜 가운데서 살 수 있는 길이 열립니다.
세번째 떡을 떼는 일에 힘쓰는 교회입니다. 여기서 ‘떡을 뗀다’는 표현은 성찬을 의미합니다. 성찬은 예수 그리스도의 십자가 복음을 먹고 마시는 은혜를 누리는 중요한 수단입니다.
교회는 성찬을 통해 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 기념하고, 그분이 이루신 구원의 은덕을 날마다 새롭게 경험합니다. 또한 한 떡을 나누며 교회의 지체가 서로 한 몸임을 확인하게 됩니다.
네 번째 기도에 힘쓰는 교회입니다. 기도는 그리스도 안에서 하나님의 자녀 된 성도가 아버지께 나아가는 믿음의 고백이며, 또한 약속한 은혜를 누리는 통로입니다. 그러나 우리의 신앙생활에서 기도만큼 오해가 많은 것도 없을 것입니다. 그렇기에 예수님께서도 잘못된 기도를 금하시고 올바른 기도를 가르쳐주셨습니다.
“그러므로 너희는 이렇게 기도하라.” (마 6:9) 성령 충만한 교회는 이처럼 주님이 가르쳐주신 기도에 힘써야 합니다. 주님이 가르쳐주신 하나님 나라의 비전을 품고 기도해야 합니다. 교회는 하나님 나라를 위한 기도, 주기도의 정신을 담은 기도에 함께 힘쓰는 공동체입니다.
끝으로 성령의 시대에 우리는 하나님의 꿈이 실현된 교회로 부르심 받았습니다. 그러므로 교회로 함께 살아가며 성령 안에서 힘씁시다. 말씀을 받는 일에, 교제에, 성찬에, 기도에 힘쓰는 교회, 바로 그것이 하나님께서 기뻐하시는 성령 충만한 교회의 모습입니다. 교회를 중심으로 힘쓰며 살아가는 신앙생활은 우리의 인생을 온전케 하며 복되게 할 것입니다. 예수 십자가 복음과 성령강림을 통해 회복하신 하나님 나라의 복과 은혜를 깊이 누릴 줄로 믿습니다/정감교회 목사
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2025-06-04
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[선교사통신] 차세대 지도자위한 교육사역에 중점
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온세대가 성경암송통해 말씀으로 사는 삶 추구
주민위한 사랑의 도시락 나누기와 밥퍼사역도
이번 5월은 저희에게 큰 슬픔을 주었습니다. 솔로몬학교 남자교사 뻰이 장티푸스로 입원했는데 치료가 늦어 패혈증으로 5월 5일 소천했습니다. 병원에 입원한지 9일만에 장례를 치르는 뻰교사의 부인은 남편 관 앞에서 남편 옷을 입고 있습니다. 장례는 뻰교사의 고향인 지방에서 치프리게 3시간 거리라도 할찌라도 교인들과 함께 가 슬픔을 나누었습니다. 뺀교사는 결혼한지 4년 되고 자녀가 없습니다. 장례식에 갔을 때 보니 뻰교사의 막내동생이 중학교 1학년입니다.
시골 어려운 가정 형편을 보고 막내동생을 중학교 졸업할 때 까지 저희 교회에서 매월 장학금을 보내려 합니다. 뻰교사의 여동생에게 주는 장학금으로 뻰교사에 대한 저희의 그리움을 담아봅니다
5월 솔로몬학교 유치원 3명부터 장년에 이르기까지 74명이 성경을 암송했습니다. 어릴 때부터 말씀을 먹고 자라는 이들의 영혼에 하나님의 은총이 더하길 기도합니다.
차세대 지도자 양성을 목표로 교육사역에 힘쓰고 있습니다. 선교사, 교사, 학생, 학교, 교회 이 모두가 한 마음 한 뜻으로 학교사역에 임하고 있습니다. 박승국선교사와 최광순선교사, 6학년 라이교사, 5학년 씨타교사, 4학년 썸으랏교사, 3학년 렝교사, 2학년 레아쓰마이교사, 1학년 마리아교사, 5세 쏘페악교사, 4세 킴헹교사입니다
매주 수요일에는 감사함으로 각 집을 방문하며 쩐럭마을에 생명되시는 예수 그리스도를 전파하고 있습니다. 매주 금요일은 사랑의 도시락 나누기를 하고, 마지막 주에 쩐럭 마을 주민 대상으로 어린이, 청소년, 어르신들에게 밥퍼사역을 진행 하였습니다.
성경쓰기 사역도 계속되고 있습니다. 매일의 말씀을 쓰며, 하나님의 뜻에 따라 준행하는 크리스천의 모습이길 원합니다.
쩐럭끄라으 전도처소에서의 사역이 계속 됩니다. 매 주일 오후에 40도가 넘는 무더위에도 기쁨으로 예배를 드립니다. 쁘렉따쪼아 원주교회에서도 지방마을 교회를 통해 이루어 가시는 하나님의 은혜와 능력을 바라봅니다.
기도제목입니다 「△교회사역: 성경필사와 성경암송을 통해 성도들의 믿음이 성장하도록 △솔로몬학교: 프놈펜 교육청의 학교허가 승인을 위해 △부지구입: 현재 임대하고 있는 솔로몬 학교 운동장 부지구입을 위해 △개척사역: 쩐럭끄라으 전도처소의 작은 예배당 건축을 위해 △영욱의 강건함 속에서 선교의 사명을 잘 감당할 수 있도록」 기도해 주세요.
/캄보디아 박승국·최광순선교사
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2025-06-02
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[향유옥합] 예수님께서 비유로 말씀 하셨다
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제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게는 비유로 말씀하시나이까
대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니 되었나니 무릇 있는자는 받아 넉넉하게 되되 없는자는 그 있는것도 빼앗기리라 (마13:10~11).
예수께서 많은 비유로 그들이 알아들을 수 있는 대로 말씀을 가르치시되 비유가 아니면 말씀하지 아니 하시고 다만 제자들에게는 모든 것을 해석하여 주시더라(막 4:33~34)
비유는 대개 은유인데 어떤 사실의 원뜻은 숨기고 다른 것으로 비유할 때 쓰는 기법이다.
표현하고자 하는 대상을 다른 대상에 비겨서 표현하는 수사법이다.
주님이 비유로 말씀하시는 이유는
첫째, 천국복음을 거부하는 자들에게는 진리를 숨기셨다. 진리를 보호하기 위함이었다.
거룩한 것을 개에게 주지말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라. 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하노라 (마 7:6)
둘째, 비유를 통해 창세로부터 감추인것을 도리어 드러내고자 함이셨다.(마13:35)
나보다 3살 어린 남동생이 대여섯 살 때쯤 구슬 놀이를 좋아했다.
먼저 땅에 길이 1m 정도 원을 그리고 그 중심에 놀이할 친구들의 구슬을 가운데 모아 놓고, 가장 힘이 좋은 왕 구슬을 검지 손가락을 받침대로 삼아 엄지손가락을 힘차게 쳐서 맞고 원 밖으로 튀어 나간 구슬 따기인데, 셔츠 앞부분에 가득 담아 의기양양 집으로 온다. 아이들이 가지고 노는 것은 유리 구슬이다. 가령, 어찌하다 동생 구술 속에 그만한 크기의 보석이 있었다면 동생은 전혀 몰랐을 것이고 제 또래 또한 몰랐을 것이나 보석을 알아보는 사람이 착한 사람이라면 그 가치를 알려주며 조심할 것을 일러주지만, 나쁜 사람이 이를 보고 알게 된다면 동생은 보석을 뺏길수도 있다.
예수를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻으리라(요 3:16)
누구든지 예수 믿으면 구원을 은총의 선물로 받는다.
능력도 조건도 없다. 믿기만 하면 되는데 쉽지가 않다
사람들이 잘 때에 그 원수가 와 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니..
가라지와 곡식이 같은 밭에서 함께 자란다
가라지가 따로 있고 곡식이 따로 있다.
그러나 주님께서 말씀 하신다
가라지도 내버려 두어라 가라지 뽑다가 곡식도 뽑힐까 하노라
추수때가 되면 가라지는 먼저 뽑아 불사르고, 곡식은 모아 내 곳간에 넣으리라 (마 13:24~ 30)
심판은 오직 하나님 한 분만의 주권이시다
귀 있는자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
이기는 자에게는 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어
먹게 하리라.(계 2:7).
/한국기독교문협 수필분과위원장
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2025-06-02
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‘AI와 복음의 만남, 선교의 지평을 넓히다'
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AI는 선택이 아닌 필수, 한국교회의 새 전략 필요
한국교회가 인공지능(AI) 기술의 급속한 발전 속에서 복음 전파의 새로운 길을 모색하고 있다. 지난 5월 31일 서울 종로구 한국교회100주년기념관에서 열린 「크리스천 AI미디어선교사 양성과정」은 이러한 흐름 속에서 주목할 만한 전환점을 제시했다.
이날 교육에는 모집 정원의 두 배가 넘는 60여 명이 참석해 AI를 활용한 전도 콘텐츠 제작과 선교 전략을 실습 중심으로 익혔으며, 단순한 기술 학습을 넘어 ‘AI와 복음의 결합’이라는 사역적 관점을 공유했다.
AI로 찬양하고, 복음을 영상으로 전하다
이번 과정에서는 챗GPT를 활용해 복음 메시지를 담은 시를 짓고, 찬양을 작사·작곡하며, 아바타 영상을 통한 전도 메시지를 제작하는 등 AI 기반 실습이 다채롭게 이뤄졌다.
참석자들은 20대 대학생부터 70대 원로 성도까지 연령층이 다양했으며, 목회자, 교수, 언론인, 사역자, 일반 성도 등 교계 전반의 폭넓은 참여가 눈에 띄었다.
한 60대 권사는 “직접 제작한 아바타 복음 영상을 친구에게 전송했는데, ‘신기하고 감동적이었다’는 반응과 함께 오랜만에 만나자는 연락을 받았다”며 “AI가 복음을 전하는 데 실제적인 도구가 될 수 있음을 체감했다”고 밝혔다.
기독대학에 재직 중인 한 교수는 “AI를 통한 콘텐츠 창작을 통해 학생들이 신학과 기독교 세계관을 더 적극적으로 배우고 나누는 새로운 교육 방식이 가능해질 것”이라고 말했다.
AI는 선택이 아니라 필수…복음 전파의 새로운 전략
이번 교육과정을 총괄한 안종배 국제미래학회 회장은 “AI 인류혁명 시대를 맞아 크리스천들이 챗GPT를 비롯한 인공지능 기술을 적극 활용해 전도, 선교, 다음세대 교육 등 하나님 나라 확장에 주도적으로 참여해야 한다”며 “10만 AI미디어선교사 양성을 목표로 한국 교회와 세계 선교에 기여하겠다”고 밝혔다.
이상대 미래목회포럼 이사장 또한 “AI는 단지 기술이 아니라 시대적 도전이며 동시에 기회”라며 “교회는 AI를 선한 도구로 삼아 다음세대와의 소통, 복음 콘텐츠 확산 등 선교 전략의 지평을 넓혀야 한다”고 강조했다.
노영상 한국미디어선교회 총장은 “AI는 더 이상 선택의 문제가 아니다. 한국교회가 시대 흐름 속에서 복음을 어떻게 효과적으로 전할 것인가에 대한 응답이 필요한 시점”이라며 “이번 교육과정이 크리스천 미디어 선교사로서의 역량을 실질적으로 강화하는 기회가 되길 바란다”고 밝혔다.
단순 교육 넘어, 실천적 선교 인재 양성
이날 참가자 전원에게는 ‘챗GPT 인공지능지도사 2급’ 등록 민간자격증과 ‘AI미디어선교사’ 수료증이 수여됐다. 이는 단순한 교육 수료에 그치지 않고, 실제 사역 현장에서 인공지능을 복음 전파의 도구로 활용할 수 있는 실천적 자격을 부여한 것으로 평가된다.
이번 과정은 미래목회포럼, 한국미디어선교회, 국제미래학회, 인공지능글로벌교육원, 한국기독교AI위원회가 공동 주최·주관했으며, 전국기독교수연합회, 대한민국인공지능포럼, 4/14윈도우한국연합, 실천신학대학원대학교 등이 협력기관으로 참여했다.
AI와 복음, 한국교회 미래를 여는 열쇠 될 것
AI 기술이 급속도로 변화하는 오늘, 한국교회 역시 시대적 흐름 속에서 복음 전파의 새로운 방식을 고민하고 있다. 이번 ‘크리스천 AI미디어선교사 양성과정’은 기술을 도구 삼아 복음의 본질을 더욱 창의적이고 강력하게 전달할 수 있는 가능성을 보여준 이정표로 평가된다.
한편, 심화 과정인 ‘챗GPT 인공지능지도사 1급’ 교육은 오는 7월 5일에 진행될 예정이다.
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2025-06-02
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캄보디아 분원은 새로운 전환점 맞이해
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지속 가능한 병원 운영을 위한 성찰과 재정비의 과정
보다 깊이 있는 선교병원 모델을 위한 방향 조정의 일환
전주예수병원(병원장=신충식장로)이 세계 의료선교 사역을 지속하고 있는 가운데, 지난해 개소한 캄보디아 분원이 현지 상황에 따라 축소 운영되고 있다. 병원 측은 이를 위기로 보지 않고, 지속 가능한 선교병원 모델을 구축하기 위한 새로운 전환점으로 받아들이며 방향을 재정비하고 있다.
캄보디아 예수병원 분원은 설립 초기부터 진료수익을 목표로 하지 않고, 낙후된 현지 의료 환경을 개선하고 복음적 의료 사역을 실현하기 위해 세워졌다. 이는 예수병원이 설립 이래 추구해 온 선교적 비전과도 맞닿아 있다. 그러나 비영리 구조의 병원이 본원과 외부 후원에만 의존할 경우, 운영의 지속성에 한계를 가질 수밖에 없는 현실도 함께 드러났다.
캄보디아 예수병원 필수 인력 초청 및 연수 23.10
예수병원 관계자는 “캄보디아 분원 개소 이후, 의료 및 행정운영 전반을 점검하며 본원과의 긴밀한 협력을 통해 안정적 정착을 도모해 왔다. 그러나 현지 의료환경과 제도적 장벽은 결코 단기간에 극복될 수 없는 과제다”고 밝혔다.
최근 현지에서 선한 영향력을 끼쳐 온 또 다른 선교병원도 재정적 어려움으로 인해 영리병원으로의 전환을 검토 중이라는 점은, 선교병원이 처한 구조적 문제를 단적으로 보여준다.
이와 같은 현실을 인식한 전주예수병원은 선교의 본질은 지키되 지속 가능한 사역의 구조를 고민하는 시점에 들어섰다. 병원은 단기적 성과보다는 장기적 사명완수를 목표로, 의료선교의 본질을 유지하면서도 현지에 뿌리내릴 수 있는 현실적 전략을 모색하고 있다.
이러한 노력의 일환으로, 예수병원은 캄보디아 현지 IU의과대학과 협력하여 오는 6월 중 의대생과 간호대학생 10명을 본원에 초청, 2주간 글로벌 의료인재 양성 프로그램을 운영할 계획이다. 이를 통해 현지 필수 의료인력 양성에 기여하고, 캄보디아 의료 자립 기반 마련에 힘쓸 예정이다.
또한 정기적인 의료진 교류와 현장 경험을 통해, 현지 의료인의 실무 능력을 강화하고 복음적 사명을 공유하는 가운데 지속 가능한 협력체계를 구축할 방침이다.
한편, 예수병원은 캄보디아 현지 한인회로부터 「교민 사회가 신뢰할 수 있는 의료기관의 필요성」에 대한 요청을 받은 바 있으며, 이에 따른 역할과 운영 방식에 대해서도 다각적으로 검토 중이다.
사진 왼쪽 이대영 예수병원 국제보건의료본부장, 오른쪽 IU대학 총장 Prof. Sabo Ojano, MD, PhD, President 25.01
예수병원 국제보건의료본부장 이대영박사는 “이번 축소 운영은 실패가 아니라, 더 나은 선교 전략을 위한 조정의 시간이다. 우리는 현지와의 신뢰를 바탕으로 지속 가능한 의료선교 모델을 만들어 가는 데 최선을 다할 것”이라고 강조했다.
전주예수병원은 앞으로도 세계 곳곳의 아픔을 보듬고, 예수 그리스도의 사랑을 전하는 의료선교 사명을 충실히 감당해 나갈 계획이다.
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2025-06-02
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교회를위한신학포럼서 10주년 기념세미나
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◇송영목교수가 교회를위한신학포럼의 10주년 세미나를 진행 하고 있다.
공공신학의 1차 관심은 교회와 세상의 주인 하나님
교회를위한신학포럼(대표=박홍섭목사)은 지난 달 26일 부산 해운대구에 위치한 한우리교회에서 설립 10주년을 맞아 「그리스도 중심적 공공선교신학에 기초」란 주제로 제100회 세미나를 열고, 한국교회와 사회의 현실에 적합한 교회의 선교적 사명을 다짐하는 시간을 가졌다.
이번 세미나는 고신대에서 신약학을 가르치시는 송영목교수를 초대해, 송교수의 최근 저서인 <그리스도 중심 공공선교신학>의 내용을 중심으로 세미나를 진행했다. 그는 현재 고신대학교 신학과 신약학교수로 재직하고 있다. 남아공 포체프스트룸대학교(Th. M.)와 요하네스버그대학교(Ph. D.)에서 신약학 전공했고, 저서로는 이번 행사의 주제로 선택된 <그리스도 중심 공공선교신학>외에도, <하나님나라 복음과 교회의 공공성>, <시대공부, 신약과 구약의 대화>, <예수님과 구약의 대화> 등이 있다,
송교수는 성경적 관점에서 공공선교적 교회의 사명을 감당하고자 하는 목회자와 성도들께 깊이있고 현실적인 도움이 되는 세미나를 진행했다. 그는 “그리스도에게 속해 그 분을 따르는 그리스도인은 공적 존재로서 공교회를 구성하기에 ‘공공 선교적 교회’(public missional church)여야 한다.
또 예수 그리스도는 우리의 구원에 이르는 신앙과 앎, 그리고 일상의 중심이다”며, “구주와 주이신 예수님은 사랑과 정의로 충만하시기에 공교회와 세상의 유일한 주권자다. 생활 신앙에 힘쓰는 제자의 삶의 터전인 물리적-가상적 장소와 시간에 선교적 그리스도의 선교적 영이 임하셔서 영광을 받기 원하신다”고 전했다.
또한 “현대교회는 교회당 울타리 밖의 중요한 여러 주제를 외면치 않고 교회의 공공 선교적 역할을 두고 씨름했던 개혁주의 신앙고백서들에 약간 빚지고 있다”며, “하나님나라의 주인이신 예수님을 중심으로 하는 개혁주의 공공선교신학에 열의를 가지고 주님의 영광과 교회의 회복을 위해 헌신하는 그리스도인이 많아져야 한다”고 제기했다.
예수는 우리의 구원에 이르는 지식이며 일상의 중심
그는 교회에서 검증된 신학이야말로 공교회적이기에 세상을 제대로 섬길 수 있을 것이다. 공동선을 구현하기 위해 파라 처치(para church)에 해당하는 기독교시민 단체나 NGO의 역할도 물론 중요하고, 복음의 공공성과 선교를 탐구하려면, 성령께서 영감을 주신 하나님의 말씀을 겸허히 경청하는 자세를 갖추는 것이 중요하다고 설명했다.
송교수는 “만유의 통치자이신 예수님을 머리로 모시는 공교회를 통해 구원의 복음이 세상에 소통된다면, 탈종교화와 세속화에 물든 세상은 하나님 나라로 점진적으로 변혁될 것이다. 공공선교신학은 하나님의 통치와 그 분의 선교를 반대하고 저항하는 영적 세력에 대한 경계심을 늦추지 말아야 한다”며,
“공공선교신학을 추구하는 사람은 영생의 복음과 성령, 사랑과 정의로 충만하도록 늘 하나님의 은혜를 구해야 한다. 개혁주의 공공신학의 1차 관심은 사회 현상이나 공공선이 아니라, 교회와 세상의 주님이신 삼위 하나님이다”고 강조했다.
또 개혁주의 공공신학은 교회와 만유의 주이신 예수를 중심으로 하는 하나님나라 신학이다. 그것은 제사장 나라로 부름받은 선교적 교회가 간학제 방식으로 세상과 소통하며, 다양한 공적문제(탈도덕, 경제 양극화, 기득권의 부패, 출산율 감소, 질병, 난민, 성 및 인종 차별, 환경 문제 등)를 해결하기 위해 공동선이라는 접촉점을 소중히 여기고, 성경의 그랜드내러티브가 밝히듯이 모든 영역에 하나님의 주권을 건설하는 세계관 신학이다고 알렸다.
그는 “이것은 사랑과 정의를 시행하시는 하나님, 복음, 교회가 원래 공공성을 띠고 있음을 전제한다. 이런 공공성은 본문과 주석자의 상황을 적절히 고려하면서 성경 본문을 정확하게 주해할 때 더 풍성하고도 분명하게 드러난다”고 정리했다.
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2025-06-02
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온누리교회CGN, 퐁당미디어 컨퍼런스
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◇온누리교회 CGN이 주관하는 ‘퐁당미디어 컨퍼런스’가 성황리에 진행 중에 있다.
온누리교회 CGN(이사장=이재훈목사)이 주관하는 ‘2025 퐁당미디어 컨퍼런스’가 지난달 26일부터 27일 양일간, 서울 홍제동에 위치한 스위스 그랜드 호텔 컨퍼런스홀에서 약 600여명의 사역자와 성도들이 참석한 가운데 성황리에 진행됐다.
이번 행사는 AI 시대를 살아가는 교회와 목회 현장에 실질적인 전략을 제시하고, 한국 교계가 미래교회를 준비하는 일에, 실용적인 사역전략과 실질적인 도움을 받을 수 있도록 하자는 취지로 진행됐다.
행사의 초대 인사와 첫 강의에 나선 이재훈이사장은 「교회 넘어의 교회」란 제목의 강연에서 “그리스도인들은 AI 기술이 가져온 이런 혁명적인 세상에 대해서 반드시 대처해야 된다”며, “AI의 역량을 깨닫고 전문적인 분들의 도움을 받아서 함께 이것을 지혜롭게 활용할 수 있도록 대처해 나가야 된다”고 전했다.
또한 그는 현재 한국교회 양육시스템의 문제점들에 대해 △개별 교회 안에서 양육 콘텐츠를 다 해결하려고 하고 △오프라인 양육중심으로 이루어져 사회활동이 많은 성도들이 배제되고 △갈급한 성도들이 유튜브 등을 통해 자립양육을 시도하며 △편향된 콘텐츠에 더욱 몰입하게 되고 △지정의(知情意)가 파편화된 양육으로 전인성이 결여된다는 약점이 있다고 제시하며, 이를 보완하기 위해 ‘퐁당 미디어 양육시스템’을 만들었다고 전했다.
이후 유 혁교수(고려대학교 컴퓨터학)는 「AI와 기독교 세계관적 과제」란 제목의 강의를 통해“AI 기술을 적극적으로 활용하면 좋겠다는 것을 강조하고 싶다. 문제가 많고, 여러 가지 이슈가 있지만, 순기능이 역기능보다 훨씬 크다고 생각한다”며, “순기능을 효과적으로 나타내려면, AI 시대는 오히려 역설적으로 신앙과 영성이 깊어져야 한다”고 말했다.
이외에도 이번 행사에서는 김덕진소장(IT커뮤니케이션 연구소)의 「생성형AI는 우리에게 무엇을 이야기하는가?」란 제목의 강의와 「퐁당과 AI를 통한 효과적인 목회 활용 전략」이란 제목의 주제 강의와 15개의 소그룹 세미나가 진행됐다.
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2025-06-02
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