• 최종편집 2024-03-04(월)

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  • [설교] 건축자들이 버린 돌
       성경 시편 기자는 시편118편 22부터 23절에서 “건축자들이 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니”, “이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다” 라고 말하고 있습니다. 시편118편 22절은 예수님께서 사역하시면서 자주 인용한 구약성경 구절 중에 하나입니다. 이 구약의 성경구절의 예언은 많은 의미를 담고 있습니다. 여기서 건축자들은 교만한 지도자들이고 모퉁이 돌은 예수그리스도를 상징할 수 있습니다. 교만하고 탐욕스러운 지도자들인 건축자들은 이 돌이 쓸모 없다고 버립니다.   그들은 예수그리스도를 자신들이 지을 성전에 전혀 적합하지 않은 재료라 생각하고 버렸습니다. 건축자들은 성전을 짓는 최고의 기술자들이었을 것입니다. 최고의 기술자들이 보기에 성전은 튼튼하고 세상 사람들이 보기에 화려한 재료가 사용되어야 한다고 생각했을 것입니다.   그러나 인간의 성전은 무너질 것입니다. 마태복음 24절 2절 “여기에 있는 돌 하나도 돌 위에 남아 있지 않고 다 무너질 것이다.” 건축자들이 건축한 이 성전은 로마 군에 의해 예수님의 예언처럼 벽돌 하나도 남김없이 허물어졌습니다. 서기 70년 예루살렘 성전은 완전히 사라졌고 이스라엘이라는 나라도 사라졌습니다. 이제 사람 손으로 지은 성전은 어디에도 없습니다. 예수님께서 세우신 성전만이 존재할 뿐 입니다.   예루살렘 성전은 옮겨 다닐 수 없지만 이제는 하나님을 믿고 따르는 이들이 성전이 되어 어디든 옮겨 다닙니다. 여기도 저기도 성전이 있습니다. 그 성전이 세계를 이끌어 갑니다. 어둠을 빛으로 바꾸는 일을 합니다. 사망을 생명으로 바꾸는 기적을 일으킵니다. 그것이 가능한 것은 그 성전 안에 부활하신 예수님이 함께 계시기 때문입니다.   건축공사에서 제일 먼저 놓이는 돌이 바로 모퉁이의 머릿돌입니다. 이 돌은 건축하고자 하는 벽의 방향과 길을 결정해 주기 때문에 가장 중요한 역할을 합니다. 예수님께서는 버린 돌이 되셨지만 3일만에 다시 살아나셔서 성전의 머릿돌이 되셨습니다. 우리는 그 머릿돌 위에 지어진 존재들입니다. 이제 예수그리스도를 믿는 우리는 하나님 나라의 건축 재료로 사용되고 있습니다. 아무것도 아닌 우리가 하나님 나라의 건축 재료로 쓰임 받는다는 것은 기적 중에 기적이 아닐 수 없습니다.   여러분 안에는 기적이 있습니다. 우리 안에 우리가 따르고 믿고 사랑하는 예수그리스도가 함께 계시기 때문입니다. 우리는 기적을 행하고 다니는 사람들입니다. 그분 안에 있으면 모든 것이 새롭게 되고 모든 것이 회복될 것입니다. 그분을 통해서 우리 삶의 새로운 변화가 일어 날 것입니다. 복음을 전파하고 그것을 받아들이는 자가 예수를 사랑하게 되는 일은 기적입니다. 기적은 다시 기적을 낳을 것입니다. 그 믿는 사람들의 생명을 풍성하게 하여 또 다른 생명을 낳는 기적이 사방에서 일어날 것입니다. 할렐루야! 하나님의 생명으로 말미암아 우리 모두의 인생이 풍요롭게 되기를 축원합니다.  
    • 교회/목회
    • 금주의 말씀
    2024-03-04
  • 이스라엘의 피해자 위로와 회복에 앞장
                          하나님의 부르심 속에서 이스라엘 복음사역의 사명 감당에 주력   지난 18일 인터내셔널 서울김포영광교회(담임=박영민목사·사진)에서 「이스라엘을 위로하라」는 주제로 예배를 드렸다. 특히 이날 예배에는 이스라엘 키부츠 생존자인 베네딕트·메이라브 킹 부부와 아키바 토르 주한 이스라엘대사, 재단법인 원뉴맨 패밀리 대표인 설은수목사 등이 참석했다.     박영민목사는 “이스라엘에 하마스 테러가 있는 다음 날 유튜브 코뿔소TV 체널을 통해 이스라엘 피해자를 위해 긴급구호를 위한 기도회를 열었다. 이 시간에 모금된 후원금 4억을 이스라엘로 전달했다. 이스라엘 쥬이시 에이전시 관계자는 테러를 당한 후에 후원들이 이어지고 있는데, 인터내셔널 서울김포영광교회에서 첫 번째로 보내는 후원금이라고 하며 감사의 인사를 전해 왔다”고 밝혔다.     작년 10월 7일 하마스 테러가 있었던 이스라엘 키부츠 베에리 지역 주민인 베네딕트 킹·메이라브 킹 부부는 하마스의 습격으로 이웃과 삶의 터전을 잃은 참상을 간증하는 시간을 가졌다.   남편 베네딕트 킹은 “기습적으로 침투하여 살상극을 벌이는 상황에서 극적으로 생존할 수 있었던 것은 하나님의 은혜였다”고 고백하며 눈물을 흘렸다. 또한 “당시 하마스 공격을 피해 방공호에 숨어 있었다. 집이 불타고 연기 때문에 숨을 쉬기 어려웠다. 하수배관이 터지고 너무 무서운 상황이었다”고 토로했다. 또 “가자지구의 이웃들을 신뢰했다. 그들이 아프면 병원에 데려가 치료를 받게 해주고, 임금도 넉넉히 주어 일자리도 제공했다. 그런데 그들이 지은 집을 그들이 부수고 있는 것을 보았기에 너무나 충격이었다”고 소회했다.       아키브 토르 이스라엘대사는 이스라엘을 위해 기도해 준 한국교회와 인터내셔널 서울김포영광교회 성도들에게 깊은 감사를 전했다.  이들 부부의 트라우마를 치료해 주기 위해 한국방문을 추진한 이스라엘 쥬이시 에이전시 크리스천 친선대사인 드보라여사는 이들처럼 힘들어하는 희생자 가족들을 위해 기도를 요청했다. 설은수목사는 하마스 테러 상황과 피해자가 처한 현실을 영상을 통해 프리젠테이션을 해 주었다. 영화배우 오미희권사는 “지금은 이스라엘에 위로가 가장 필요한때에 이스라엘의 하마스 테러 피해자들을 돕는 인터내셔널 서울김포영광교회가 있어서 감사하다”고 말했다.     이날 예배에서는 특별 순서로 서울김포영광교회 청소년 태권도 3단 이상의 유단자들로 구성된 태권도 시범이 펼쳐졌다. 더불어서 아키브 토라 대사와 베네딕트 킹이 하마스라고 써진 송판을 깨는 퍼포먼스도 진행했다. 마지막으로 동 교회에서는 간증해 주신 부부에게 후원금을 전달했다.       박목사는 “우리 교회는 열방의 회복을 위해 헌신하며 특별히 아프리카를 선교하는 교회로 널리 알려져 있다. 그리고 특별한 하나님의 부르심 속에서 이스라엘에 복음을 전하는 사역에 열정을 다하고 있다”고 밝혔다.   서울김포영광교회는 박목사의 목회기조에 발맞추어 현재 이스라엘의 여러 도시에 214개의 교회를 개척하거나 후원하고 있고, 6개 교회를 이번 달에 새롭게 개척을 준비하고 있다. 아울러 현대 이스라엘로 유대인들이 귀환시키는 「알리야」 사역을 후원하며, 2천명이 이상의 유대인들의 귀환을 위한 전용기 프로젝트를 섬겨왔다.   
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    2024-02-28
  • [목회] 선교적 교회 추구하는 서울제일교회
    서울제일교회는 다음세대와 선교적교회, 통일한국이라는 비전을 가지고 나아가고 있다.     교회내 카페와 부침개 전도 등 통해 주민위한 활동 활발 북한선교위해 보수와 진보단체 함께 하는 통일캠프 주도     서울시 성동구에 위치한 대한예수교장로회 고신측 소속 서울제일교회(담임=김동춘목사)는 지난 1966년부터 지역복음화에 힘써왔다. 고신교단의 반고소 운동에도 앞장서는 등 역사가 있는 이 교회는 2019년 10대 담임목사인 김동춘목사(사진)의 부임 후 다음세대와 선교적교회, 통일한국이라는 비전을 가지고 나아가고 있다. 학원복음화협의회를 비롯해 선교단체들과의 협력을 통해서 다음세대사역에 힘쓰고 있으며, 필리핀과 캄보디아 등에 사역을 활발히하고 있다. 특히 매해 진행되는 통일비전캠프를 주도적으로 개최하면서 통일의 사명을 가지고 힘쓰고 있다. 선교적 교회의 방향을 지향    김목사의 부임 후 서울제일교회는 선교적 교회를 방향으로 추구하고 있다. 이러한 사역의 일환으로 교회 1층을 카페로 리모델링하면서 지역주민들이 자유롭게 들어올 수 있도록 했다. 카페뿐 아니라 화장실도 지역주민에게 개방해서 쓰도록 하고 있다.    매주 화요일과 토요일에는 불낙지 부침개 전도라는 이름으로 전도사역을 진행한다. 불낙지는 불신자 낙심한 자 지체하는 자의 줄임말이며, 이들을 위해서 부침개를 나누어준다는 의미이다. 교회를 지나가는 지역주민에게도 나누어 줄 뿐 아니라 인근 지역상가에도 나누어주고 있다. 그리고 성탄절 헌금과 경상비의 10%를 약자와 이웃을 위해서 사용하고 있다. 각 전도회와 기관별로 이웃들에게 사랑을 실천하는 중요성도 강조하고 있다.    이러한 사역으로 지역민들도 이전보다 더 교회에 대해 호감을 가지고 있다. 그리고 선교단체들과 협력해서 영어예배와 중국어예배를 진행하고 있다.    해외선교사역도 활발하게 진행되고 있다. 특히 필리핀에 교회를 세워서 사역하고 있으며, 교회에서 단기선교를 갈 때 이곳으로 가면서 연속성있는 사역이 가능하게 했다. 김목사는 “우리교회가 필리핀에 교회를 설립한지 이제 10년 정도됐다. 그 교회와 계속 관계를 맺으면서 사역하고 있다. 지속적인 관계를 맺으면서 하는 사역도 참 중요한 것 같다”고 말했다.    캄보디아에도 평신도선교사를 파송해 사역을 진행하고 있다. 특히 원로목사인 김일훈목사는 은퇴 후 라오스 선교사로 파송되면서 선교에 새로운 모델을 제시했다. 북한선교에 많은 관심을 가지고 있는 김동춘목사 또한 은퇴 후 북한에 복음을 전할 수 있게되면 선교사로서 사역을 하게 될 계획을 가지고 있다. 다음세대사역 지원에 앞장    서울제일교회 담임목회자로 부임 전 SFC 대표간사로도 활동했던 김목사는 다음세대의 방향을 가지고 사역을 진행하고 있다. 이러한 사역에 일환으로 서울제일교회는 학원선교단체의 연합인 학원복음화협의회와 유학생사역에 힘쓰는 ISF에 사무실을 제공하는 등 다음세대사역에 힘쓰고 있다. 한양대SFC 모임에도 교회 장소를 제공하고 있다.    또한 다음세대 사역을 더 활성화할 목적으로 청년예배를 독립해서 진행하고 있으며, 연령대별로 맞춤형으로 나누어서 진행하고 있다. 20대와 30대 그리고 신혼부부로 나뉘어서 각 연령대의 성향에 맞게 예배가 진행된다.    교단차원에서 차세대선교동원에도 힘쓰고 있는 김목사는 이 사역을 위한 수련회와 해외 비전트립에도 힘을 기울이고 있다. 김목사는 “현재 선교사의 고령화 문제가 심각하다. 그래서 이러한 문제를 해결하기 위해서 차세대선교사 수련회와 단기선교 등 교단선교부 차원에서 다양한 사역들을 감당하고 있다”고 말했다. 특히 서울제일교회 청년들은 20대는 필리핀, 30대는 캄보디아로 나뉘어져서 단기선교를 진행할 계획이다. 5월에는 청년들의 선교동원을 위한 축제도 진행할 계획이다.    장년 성도들의 신앙교육을 위해서 기존의 오후예배 시간에 작은예배라는 이름으로 양육도 진행하고 있다. 이 시간에는 △복음교리학교 △귀납적 성경학교 △성경문해력학교 △마더와이즈 등의 시간으로 진행되고 있다. 또한 1·1·1운동이라는 이름으로 △매일 성경을 읽는다 △매일 기도한다 △주일예배외 한번은 꼭 교회에 나온다는 운동을 벌이고 있다 북한선교사역에 앞장   서울제일교회는 북한선교의 마음을 품은 단체들이 함께 진행하는 통일비전캠프를 주도하고 있다. 이 캠프는 김동춘목사가 서울제일교회 부임 전 SFC 대표간사를 할 때부터 진행하던 사역이며, 김목사가 부임하면서 서울제일교회도 이 사역에 동참하고 있다. 이 캠프의 특징은 보수성향의 단체와 진보성향에 단체가 함께한다는 것이다. 이 캠프에는 예수전도단, 평화한국, 평화통일연대 등 다양한 단체들이 함께하고 있다.   김목사는 “우리가 연합하고 우리가 하나가 되지 못하면 어떻게 북한과 하나가 될 수 있겠는가 그런 취지에서 보수와 진보 양쪽을 다 당기고 있다. 각 단위로 하는 통일관련 집회는 많지만 보수와 진보가 함께하는 집회는 아마 이게 유일할 것이다”면서, “청년들이 통일에 대한 관심을 갖는 것도 중요하다. 많은 청년이 이 캠프에 참여할 수 있도록 힘쓸 예정이다”고 말했다.   김목사가 이러한 사역에 관심을 가지게 된 것은 중국으로 아웃리치를 가면서 만나게 된 북한 꽃재비들 때문이었다. 이러한 문제를 알게 된 김목사는 헌신자 기도회때 북한선교에 헌신하기로 하면서 이 사역을 지속해왔다.   교회에서는 매년 6월에 세이레 기도회라는 이름으로 북한을 위한 기도회에 동참하며, 1년에 한 번 헌신예배도 하고 있다. 그리고 휴전선기도회라는 이름으로 정기적으로 휴전선에 가서 기도하는 시간도 가진다. 김목사는 고신측 통일선교원에서 운영하는 북한선교학교의 팀장으로도 섬기고 있다. 이곳에 동참해 북한선교에 대해 배우는 성도들이 적지 않다.    김목사는 “이제 서서히 ‘우리교회는 북한선교를 감당하는 교회다’라는 것이 자리매김하고 있다. 나중에 북한의 문이 열리게 되면 우리교회가 서울제일교회니까 평양제일교회를 세우는 비전을 가지고 있다”고 말했다.    또한 “교인들 입장에서는 통일선교 사역으로 너무 치우치는 것이 조심스럽기도 한 것 같다. 하지만 나는 한 교회의 목사이기도 하지만 한국교회의 목사이기도 하다. 이러한 점을 성도들에게 강조하고 있다”면서, “그럼에도 개교회를 열심히 섬겨야 한다. 화요일과 토요일에 진행하는 불낙지 부침개전도 사역 때도 성도들과 함께하고 있다”고 말했다.    탈북민들을 대상으로 하는 신학교를 세우고자 하는 비전도 가지고 있다. 김목사는 “탈북민들이 메이져신학교로 많이 가고 있지만 탈북민만을 대상으로 하는 학교는 없다. 목회학석사는 기존에 신학교에서 하더라도 신학석사 과정이나 M.A과정을 하는 학교가 있으면 좋겠다”면서, “북한 사역자들을 제대로 키워낼 수 있는 그런 학교를 만들고 싶다”고 말했다.
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    2024-02-27
  • 사랑과 봉사정신 실천하는 글로벌에듀
          ◇사단법인 글로벌에듀는 최근 인도를 방문해 지원사업을 진행했다.   제3국의 교육시설 확충과 지역사회 구호사업 등에 중점 초기선교사들의 초심이어 받아 사랑과 복음 전파에 주력   글로벌에듀(이사장=소강석목사)는 인류에 대한 사랑과 봉사정신으로 사회적 취약계층을 위한 교육 지원과 사업을 진행하고 있다. 또한 사회복지사업과 글로벌리더 양성에 앞장서고 있다.   주요 사업으로 교육시설 확충 및 교육 기자재 개발·보급사업으로 르완다 초등학교 증축공사와 탄자니아 중고등학교 교실 기공, 교육지원 사업으로 우간다 청소년 리더십캠프와 인도 고아 장학·문화예술 지원, 전문인 교육 및 훈련사업으로 우간다 디지털 역량교육과 탄자니아 전문 농업인 양성, 지역사회 개발 및 구호사업으로 탄자니아 식수환경 개선과 튀르키예·시리아 교육시설 복구 등의 사업을 하고 있다. 특히 튀르키예와 시리아의 지진이 발생했을 때 구호물품과 식량, 파괴된 교육시설 복구를 지원하는 등의 사역도 진행했다.    이사장 소강석목사는 이 단체의 창립식에서  “한국교회가 힘을 합쳐 글로벌에듀를 창립하게 했다. 글로벌에듀는 아프리카를 비롯해 후진국들에게 주로 학교를 세워주고, 교육문화 활동을 하는 단체이다”면서, “그리고 그 학교를 통해 문맹을 깨우고, 하나님 사랑과 복음을 전하게 될 것이다”고 했다.    또한 “초기 선교사들의 혼과 열정, 그 초심을 이어받아 이제는 그 사랑과 섬김의 정신을 바깥으로 나가서 구현하려고 한다. 그리고 학교를 통해 그리스도의 사랑과 복음을 전하며, 대한민국의 위상도 세워가길 바란다”고 말했다.    한편 이 단체 이형규 상임이사, 김학주 법인이사, 이신 사무총장을 비롯해 ㈜아이티씨교육 윤성희 대표이사(글로벌에듀 법인이사)와 자원봉사자 21인은 최근 인도 첸나이(구 마드라스)에서 교육지원 및 구호 활동을 펼쳤다.    글로벌에듀는 첸나이 지역 교육 현장을 방문해 교육지원 사업을 수행하였고, 나환자 마을을 방문해 구호 사업을 펼치는 한편, 현지 기업인들과 NGO 대표들을 만나 공익사업 협력 방안을 모색하였다.    세부적으로, 첸나이 레익뷰 대학교에 학교발전기금 및 장학금을 전   달하였고, 태권도, 연극 공연 등 문화 교류 행사를 실시하였다. 또한, 장학생들에게 기타, 카혼 등 악기를 전달하였고, 인근 5개 나환자 마을에 쌀 500kg을 전달하였다. 아울러, 첸나이 지역 초등학교 에는 식수 정화 시설 설치를 지원하였다.    이밖에도, 현대자동차 현지법인과 현지 중소기업 및 NGO 기관을 방문하여 첸나이, 미조람주, 벵갈루루 세 지역에 직업훈련학교 설립을 통한 전문인력 양성 방안을 모색하였고, 이를 위하여 국내외 기업 및 대학교와 연계하여 인도 직업훈련생의 해외 연수 프로그램을 고안하고 추진하기로 하였다.    상임이사 이형규장로는 “인도 정부의 오랜 노력에도 불구하고, 인도는 과거 카스트 제도의 잔재로 신분에 따른 사회적 차별이 남아있는 국가이다”면서, “글로벌에듀는 소외 계층 여성, 청소년에 대한 교육 기회를 제공하는 등 불평등 해소를 위한 제도적 장치를 강구하여 실시할 것이다“고 밝혔다.     이 단체는 지난 2023년 북인도 마니푸르 지역에서 ㈜아이티씨교육과 함께한 교육지원과 구호 사업을 필두로, 남인도 첸나이 지역에서 목회자, 선교사, NGO 활동가들을 모시고 대규모 집회를 개최하는 등 다양한 사업을 전개한다는 방침이다. 또한 아프리카 지역에 학교를 2~3개를 세울 계획도 가지고 있다. 이형규장로는 ”글로벌에듀는 인류에 대한 사랑과 봉사의 정신으로 지난 한해 의미있는 일들을 많이 했다“면서, ”올해도 선교와 교육지원, 구호사업 등을 더욱 힘차게 펼처가고자한다. 아프리카 지역에 학교 2~3개를 세울계획이다. 이를 위해 회원확보가 중요하다. 여기에 함께 참여해주시기 부탁드린다“고 말했다.
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    • 사랑의 실천(섬김)
    2024-02-26
  • [목회] 하정완 목사와 꿈이 있는 교회
    ◇ 꿈이있는교회, 20주년을 기념하고 있는 성도들의 행복한 모습    꿈이 있는 교회의 하정완 목사(사진)는 녹록치 않은 환경에서 어린 시절과 청소년기를 보냈다. 십대 시절에는 심각하지 않았지만, 작은 방황을 하기도 했다. 가끔 탈선의 위기에도 이상하게 친구들이 자신을 잡아주고 큰 문제가 일어나지 않도록 도와주었다. 지금 생각해 보면 하나님의 보호하심이었다는 생각이 든다고 한다.  고등학교 2학년이 되었을 때 마산에서 4개 교회 학생회의 연합수련회가 개최되었다. 그 시간에 목회자로 서원을 했다. 그 후에도 지속적인 인생에 대한 갈증과 하나님에 대한 의문이 있었지만, 서원이란 것의 무게를 감당하고자 신학대학에 입학했다. 그러던 중에 지금의 사모님을 만나게 되었다. 하목사 자신과는 다른 올곧고 바른 모습에, 긴 시간을 진심으로 좋아했고 사랑하며, 자신도 모르게 그 사랑 안에서 서로 성장해 갔다.  그렇게 제주 화강암같이 울퉁불퉁했던 시절을 겪은 하목사는, 제주와 서울에서 목회자로 훈련을 받았다. 성공과 실패를 경험하며 흘린 눈물과 웃음 속에, 하나님께서는 오늘의 ‘꿈이 있는 교회’를 보고 계셨다. 이제는 여기저기 방송과 잡지 그리고 영상 속에 보이는 하목사의 모습은 더 이상 화강함 같은 모습은 없고, 너무나 아름답고 밝은 비전으로 다듬어지고 젊은 청년 갈렙이 보인다.  목사안수를 받은 다음 해인 1989년에 교회수련회를 갔던 곳에서, 한 청년의 익사사고를 경험하게 된다. 하목사는 물에 뛰어들어 청년을 살리려 애썼지만 청년은 하나님나라로 떠나고 말았다. 그 계기로 하목사는 영혼을 살리기 위해 더 준비해야 한다는 뜨거운 사명감을 갖게 되었다.  그래서 미국 유학길에 올라 생명을 얻는 목회자가 되기 위한 학업을 하게 된다. 그 때 만난 분이 트리니티 복음주의신학교의 로버트 콜만 박사였다. 하목사는 그에게 전도와 제자훈련의 중요성을 배우게 되었고 지금까지 그의 사역에 중요한 비중을 차지하게 되었다. 그리고 윌로우크릭교회의 구도자 예배의 새로움을 통해 문화사역이란 비전을 보게 되었다.   삶 속에 실천되는, 제자훈련   미국에서 공부에 매진하던 1992년에 주님으로부터 ‘조국의 잃어버린 청년들을 회복하라’라는 사명을 받게 되었다. 그리고 미국에서 영감받은 ‘제자훈련과 문화사역’을 두 기둥으로 1999년 3명의 성도들과 제자훈련을 시작으로 오늘 날에 가시화된 ‘꿈이있는교회‘라는 열매의 씨앗을 심게 되었다. 꿈이있는교회는 크게 3가지 목회 철학으로 지금도 견고하게 세워져 가고 있다.  하목사는 기존 교회가 답습했던 전도지 배포 방식의 '직접 전도'는 효과적이지 않다고 지적한다. 제자훈련과 1:1 양육을 통해 훈련된 성도들이 세상 속에서 하나님의 사람으로 살아갈 때 그 삶을 통해 예수그리스도가 전해진다고 말하며 '관계 전도'의 중요성을 강조했다.  그는 “창의적인 청년사역은 새롭고 획기적인 방안을 제시하는 게 아니라 가장 교회적인 것이며, 복음으로 제자화된 청년 한 명이 개인과 공동체, 더 나아가 이 세상을 변화시킬 수 있다”고 말한다. 궁극적으로 교회 안의 전도, 예배의 감격이 있어야 한다는 데서 직접 전도의 패인을 찾았다.  그는 “소금이 모양은 상실해도 맛은 유지하는 것처럼, 세상 속에서 기독교의 모양으로 녹아야 세상을 이해하는 그리스도인이 될 수 있다. 교회 전도가 진부함을 탈피하지 못하는 것이 오히려 복음을 방해하는 요인이 된다”고 강조하며 보다 진지한 제자훈련과 삶의 실천을 강조한다.                                         ‘조국의 잃어버린 청년들을 회복하라’는 사명에 교회 개척   교회 밖과 안의 온도차를 줄이는, 문화사역  하목사의 사역에 관한 첫 번째 인상은 단연 ‘영화설교’다. 목회를 하는 동안 셀 수 없을 만큼 영화설교를 진행하고 있는 선구자다. 영화 한 편의 주요 장면들을 예화로 활용해 말씀을 전달하는 스토리텔링형 설교방식이다.  하목사는 미국에서 제자훈련을 전공할 당시부터 영화설교를 구상했다. 윌로우크릭교회에서 문화를 목회에 활용하는 방법을 배우게 됐고, 한국으로 돌아와 청년목회에 전념하게 되면서 본격적으로 영화설교 중심의 문화목회를 펼치고 있다.  그는 “청년목회에 사명을 품게 되면서 이 방식을 도입했다. 구도자들을 배려하고, 잃어버린 청년들을 회복시키기 위해 그들과 공감할 수 있는 교회 밖과 안의 온도를 맞추려고 노력하고 있다”고 전한다. 또한 책과 음악도 설교에 포함하고 활용해서 전방위 문화목회를 하고 있다.  이처럼 꿈이있는교회가 문화사역을 강조하는 이유는 교회가 문화를 바라보는 시각을 바꾸고, 이제는 교회가 문화를 선점해야 한다는 시대적 과제에 있다. 그동안 한국교회가 문화를 배격하고 손을 놓다 보니, 오히려 비기독교적인 문화가 쏟아지는 악순환이 이어지고 있다. 한편 기독교문화의 수준은 세상 문화에 한참이나 뒤떨어지고 말았다. 이러한 활동은 예수와 교회를 처음 접하게 되는 청년들에게 기독교에 접근하는데 높은 벽을 낮추는 효과를 가져왔다.   성숙을 지향하는 영성, 생활 예배자훈련  하목사는 힘차게 교회를 시작하고 달려가기에 바빴던 10년의 시간이 지난 뒤에 무엇인가 부족하다는 마음을 지울 수가 없었다. 교회도 성장하고 제자훈련과 문화사역도 보기 좋은 결과를 내는 것처럼 보이지만 채워지지 않는 어떤 것이 있었다. 그것은 ‘변화’에 대한 갈망이었다.  목회자 자신과 긴 시간 훈련받은 청년들에게 여전히 보이는, 죄에 대한 끊임없는 욕구와 변하지 않는 내면적 갈등과 죄성에 대해 고민했다. 그러던 중에 로마서 7장 속에 바울의 싸움을 보면서, 침묵기도에 대한 필요를 보게 되었다. 그때 하나님께서 알게 해주신 분이 토마스 키딩이라는 사제였다. 그래서 그의 기도와 실천을 연구하고 모임들을 찾아다녔다.  하목사는 이 과정을 통해 ‘말씀 없는 명상의 위험’과 ‘자기 중심적인 기도의 공허함’을 버리고 하나님의 말씀으로 인도받는 기도 즉, 내 기도만을 하나님께 요구하는 것이 아닌, 하나님의 요구를 듣고 그 뜻대로 기도하는 성숙과 성장을 지향하는 ‘침묵기도’를 제자훈련과 목회에 적용했다. 그것은 ‘중간태적 기도’, 내 기도만 하는 능동태적 적극성도 아니고 듣기만 하려는 수동태적 영성도 아닌, 하나님께 듣고 기도하는 중간태적 기도 방법을 찾고 추구하게 되었다.  함께 진행된 것이 묵상훈련이었다. 큐티밥이라는 교재를 만들어 말씀을 채우기에 힘썼고 바르게 기도하기에 힘쓰며 변화를 경험했다. 먼저 하목사 자신의 변화를 보았고 성도들과 교회가 변하기 시작했다. 이런 과정을 2년간의 훈련여정으로 만든 것이 ‘더플랜’이라는 과정이며 부제로 ‘생활예배자훈련’이라고도 한다. 생활 속에서 하나님과의 영적교제와 성숙이 있어야 함을 강조한 표현이다.  하목사와 꿈이있는교회는 오늘도 일용할 양식인 생명의 말씀과 또 하나님 보다 앞서지도 않고 뒤서지도 않는 기도로 채워진 삶을, 세상 속에 실천하며 살고 있다. 그리고 그 모습은 문화라는 옷을 입고 예수를 모르고 죽어가는 청년들에게 낯설지 않은 온도로 전해지고 있다.      
    • 교회/목회
    • 목회
    2024-02-20
  • 달콤한 소통(사도행전 5장 38절에서 42절)
       오늘 사도행전 이야기는 오순절 성령강림 후 사도들의 변화에 대해서 증언하고 있습니다. 성령강림 전에는 두려워하고 절망하면서 다락방에 스스로 유폐되어 있던 제자들이 성령강림 후 거리로 쏟아져 나왔습니다. 예수는 그리스도요 우리의 구세주라고 목소리 높여 선포하기 시작했고, 앉은뱅이나 눈이 먼 사람들을 치유해주는 기적을 일으켰습니다. 그리고 담대히 소리를 높여서 사회의 권력자들에게 회개를 촉구했습니다.    이에 유대인들은 분개해서 제자들을 죽이려고 했습니다. 그러나 바리새인 중 가말리엘이라는 사람이 원로답게 합리적인 판단을 내렸습니다. 우리가 그동안 여러 번 보아왔듯이 제자들의 주장이 거짓이라면 하나님께서 곧 없어지게 하실 것이다, 그러니 좀 두고 보자. 이렇게 제자들을 해치고자 하는 사람들을 말렸습니다. 그 대신 제자들을 채찍질한 다음에 놓아주었습니다. 그런데 그렇게 투옥되었다가 죽을 고비를 넘기고 채찍 맞고 걸어 나오는 제자들이 기뻐했다는 것입니다. 제자들은 그 고통 속에서 기뻐했습니다. 이것은 보통 합리적인 생각으로는 가능하지 않은 기독교인들만의 특별한 모습입니다.    기독교 신앙은 편해졌을 때 망합니다. 신앙은 마침내 부활이요 승리지만 그전에 반드시 고난을 통과해야만 합니다. 십자가를 생략한 부활·행복·생명은 있을 수 없습니다. 그래서 신앙에서 고난을 생략하면 기독교는 망했습니다.  옛날에는 교회 가는 것이 전쟁인 사람들이 있었습니다. 부모님이 주일만 되면 일을 시키거나 교회에 가지 못하게 해서 그것을 뚫고 교회 나오는 것은 매주 전쟁이었습니다. 때로는 빗자루로 얻어맞고 여성들은 머리도 막 잘리면서도 교회에 갔고 하나님을 믿었습니다. 그 신앙이 진짜입니다. 지금은 그렇게 할 수도 없고 교회 가는 것 때문에 아무런 고난이 없습니다. 다 편합니다. 교회에 와도 목회자가 쓴소리하기 어렵습니다, 교회 안 나올까 봐. 결국, 희생이나 헌신 없이 달콤한 열매만 추구하게 되면 그 신앙도 죽고 교회도 죽습니다. 우리 교회가 움직여지고 선교 공동체로서 생명을 유지하는 것은 많은 성도의 고난이 있기 때문입니다.    오늘 우리는 너무 정상적입니다. 너무 합리적입니다. 예수 믿지 않는 사람과 똑같은 가치관과 기준을 가지고 있습니다. 이것은 교회의 본질에서 멀어진 것입니다. 우리가 다시 복음을 회복해야 합니다. 내가 믿는 예수님을 사랑하기 때문에 내 시간과 건강과 노동과 물질을 드리면 나는 당장 힘들고 어렵습니다. 고통스럽습니다. 몸이 아프고 다른 일도 하지 못하고 돈 쓸 곳이 여러 군데인데 못 쓰니 고통입니다. 근데 그 고통을 기뻐하게 된다는 것은 거룩한 중독입니다. 주님에 대한 사랑을 어떤 고통도 막을 수 없습니다. 이것이 기독교의 핵심 전통입니다. 이걸 다시 찾아야 합니다. 달콤한 고통이 그것으로 끝나는 것이 아니라 영원한 생명으로 영원한 하나님의 나라로 이어지고 있기 때문입니다./주민교회 목사
    • 교회/목회
    • 금주의 말씀
    2024-02-05

실시간 교회/목회 기사

  • 사랑의 실천 자원봉사형 목회로 부흥
    관내 지자체와 협력해 어려운 학생·독거 어르신 돕기 힘써체계적인 제자훈련받아 행복하고 기쁜 마음으로 일꾼 역할       대한예수교장로회 합동측 황해노회 소속 노원주사랑교회(담임=김경수목사)는 지난달 23일, <본당 준공 감사예배>를 갖고 더욱 사랑을 실천해 그리스도의 향기를 지역사회에 풍기는 교회가 되기로 다짐했다. 동 교회는 2005년 4월 3일에 설립한 후 계속 부흥해 연인원 재적 1000여명, 신종코로나바이러스감염증(코로나19) 팬데믹기 직전까지 주일학교 포함 출석 500여명 규모의 교회로 성장했다. 코로나19 이후 출석 교인 숫자가 급감했으나 꾸준한 사랑의 실천으로 재부흥하고 있다. 교회의 목적은 △하나님의 영광을 회복하는 예배공동체 △땅 끝까지 전파하는 선교공동체 △사랑하고 축복하며 치유하는 사랑공동체를 지향하는 교회로 설정했다. 이에 따라 선교와 지역 봉사형 교회로 자리매김했다.   매년 4월 「사랑의 선물 나누기」   교회 목적에 맞게 지역을 섬기는 봉사활동을 활발하게 하고 있다. 매년 설립감사예배 즈음에 「사랑의 선물 나누기」 행사를 한다. 이에 대해 봉사위원장 김종도장로(당회 서기)는 “교회를 오늘날까지 지켜 준 하나님께 감사드리는 의미로 화목제형 나눔 봉사를 한다.”며, “이 은혜를 잊지 않기 위해 해마다 설립감사주일에 어려운 이웃을 위한 사랑의 선물을 전달한다.”고 말했다. 김 장로는 전국장로회 임원, 남전도회연합회, 서울서북지구장로회연합회 임원, 황해노회 회계 등 교단을 위해서도 봉사하고 있다. 또 방위협의회 의장, 주민자치위원 등으로 지역을 섬기고 있다. 봉사 초창기에 교회가 어려운 이웃들이 누가 있는지 직접 파악해 전달하기도 했다. 개인 정보 등 문제로 어려운 이웃들을 교회 자체적으로 직접 파악하기 쉽지 않았다. 그래서 최근 주민센터를 통해 전달하고 있다. 지원대상자 선정과 물품 전달을 주민센터가 할 수 있도록 민관 상호 협력하고 있다. 지난 4월 19일에 동 교회 본당에서 상계6·7동(동장=남정윤), 중계2·3동(동장=윤상렬) 주민센터 관내 어려운 이웃에게 사랑의 선물 100박스, 시가 300만원어치를 기탁했다. 이 박스에 독거 어르신들에게 필요한 생활용품, 음식, 과자 등을 넣었다. 이에 대해 김경수 목사는 “어둠은 우리가 소리친다고 물러가는 것이 아니라 빛을 비출 때 어둠이 물러간다.”며, “우리 교회가 그 작은 빛이 되고 싶다.”고 말했다. 또한 “교회가 지역사회를 위해서 할 수 있는 사역은 어려운 이웃 돕기”라면서 “‘빛을 등경 위에 둔다’는 성구대로 예수 그리스도의 사랑을 세상에 보여주기 위해 선물을 나눈다.”고 전했다.   교인들, 자발적 자원봉사 참여   봉사위원회(위원장=김종도장로)는 자원봉사단을 꾸려서 다각도로 활동을 펼친다. 「주사랑의날」에 교인들이 인근 지역 거리를 누비며, 거리를 청소하며 전도한다. 그 결과, 지역민들이 “지역이 깨끗해졌고, 밝아졌으며, 아름다워졌다.”고 평했다. 또한 「사랑의바자회」를 열어 지역주민들과 함께 지역의 어려운 학생들 및 어르신들을 섬기고 있다. 또 「행복으로의 초대」를 개최해 일 년 동안 예수 영접 작정한 태신자들을 초청해 잔치를 한다. 기존 교인들이 행복한 이유를 말하고 노래하고 표현하면서 신앙심을 고취한다. 겨울철로 접어들면, 「성탄 선물 나누기」를 펼쳐 독거 어르신들에게 교인들이 직접 준비하고 포장한 성탄 선물을 편지와 함께 전달한다. 이에 대해 김종도장로는 “외롭고 쓸쓸한 곳에도 성탄의 기쁨이 흘러가도록 교회가 통로의 역할을 한다.”고 말했다. 이 기간에 쌀 10kg짜리 200포대를 전달한다. 이처럼 자원봉사를 하는 이유는 교인들 모두가 복음 전파 외 나눔과 섬김이 교회의 중요한 사명이라는 인식을 갖고 있기 때문이다. 자원봉사하는 교인들 스스로가 좋아서 하는 일이란다. 이 지역은 서민아파트가 많고, 장애인아파트 등도 있어서 도와야 할 약자들이 많다. 이러한 환경에서 결식 독거 어르신들이 많아 「행복밥상」 행사를 하면서 지역 어르신들을 초청해 월 1회 점심식사 대접을 해왔다. 하지만 코로나19 팬데믹기로 인해 중단됐다. 그 대안으로 「행복 반찬」이라는 이름으로 독거 어르신들 27가정에게 격주로 반찬을 보낸다. 모든 세대 골고루 부흥   김경수목사(사진)는 올해 표어를 「은혜 위에 은혜 더욱 은혜」로 정했다. 또한 김경수목사는 틈날 때마다 “맑고 밝고 아름답게”라는 구호를 외친다. 이처럼 밝은 분위기에서 미래세대 준비를 최우선으로 하고 있다. 이에 대해 김목사는 “유치부는 거룩한 부모의 영향이 중요하므로 유치부 부모 교육이 더 중요하다.”며, “유초등부는 거룩한 기쁨을 심어줘 어릴 적 신앙생활이 즐겁도록 지원한다.”고 말했다. 또한 중고등부는 거룩한 감동을 주는데 목표를 세웠다. 교육을 받는 학생들의 인생이 놀랍게 바뀐다고 전했다. 청년은 거룩한 헌신을 하도록 독려한다. 이에 대해 김목사는 “청년 때 헌신하지 않으면 인생의 가치를 갖지 못한다.”며, “가치 있게 살아가려면 헌신해야 한다.”고 강조했다. 또 장년은 거룩한 변화에 초점을 맞춘다. 말씀으로 변화를 일으키는 것이 김목사의 목회철학이다. 이에 따라 교인들이 많이 변화됐다. 과거 상처가 많았으나 너그러워지고 겸손해진 모습들이란다. 이처럼 변화가 일어난 교인들은 매주 화요일 오전 10시부터 예수 그리스도의 사랑을 품고 거리로 나간다. 그리고 예수 그리스도를 자랑한다.   체계적인 제자훈련 교육   새신자가 등록하면 「행복한 새생명학교」에서 새가족들을 위한 교육을 받는다. 새가족부는 ‘친절과 환대’를 뜻하는 ‘hospitality’를 핵심가치로 삼고 사랑과 기도로 섬기며 봉사하고 있다. 병원을 영어로 호스피털(hospital)이라고 하는데, 이는 ‘약한 사람을 극진히 돌본다’는 의미이다. 이어 세례 대상자 교육을 한다. 그 다음 단계로 「아름다운 청지기학교」에서 12주 동안 ‘섬기는 직분자’ 훈련을 받는다. 이어 「예수제자훈련」 단계가 이어진다. 제자반1에서 ‘거룩한 삶의 기초 신앙고백과 간증, 하나님을 만나는 생활, 경건의 시간, 살아있는 말씀, 올바른 기도생활, 기도 응답의 확신’ 등의 내용으로 6주 동안 훈련 받는다. 이어 제자반2에서 ‘나의 믿음, 믿음이란 무엇인가?, 성경의 권위,하나님은 누구신가?, 예수 그리스도는 누구신가?, 약속대로 오신 성령, 삼위일체 하나님’ 6주, 제자반3에서 ‘나의 구원, 인간의 타락과 결과, 예수 그리스도의 죽음, 예수 그리스도의 부활, 거듭난 사람, 의롭다 함을 받은 은혜, 예수 그리스도의 재림’6주, 제자반4 ‘나의 신앙, 그리스도인의 성화, 영적 성장과 성숙, 순종의 생활, 봉사의 의무, 그리스도를 증언하는 생활, 말의 덕을 세우는 사람, 순결한 생활, 그리스도인의 가정생활, 신앙인격의 연단, 그리스도의 주재권’이라는 내용으로 10주간 교육을 받는다.   선교 지향 교회로 발전   대외선교도 활발하다. 파송한 선교사 및 단체들은 △케냐 박남신 선교사(JDM) (공남숙, 세원, 세정, 세림) △X국 신요셉 선교사(GBT) (유혜정, 지호, 지수) △타자키스탄김에스더 선교사(GMP) △중국박해동 선교사 △국제 이귀란 선교사(GP) △과테말라 꼬방교회 김성남 선교사(송안섭) △캄보디아 김정영 선교사 △몽골장로교신학교 △열방제자교회 △나눔의교회 △예수광염교회 △리본교회 등이다. 이러한 대대적인 선교가 가능한 이유는 당회원 장로 5명이 담임목사의 목회를 도와주고, 지지해 주기 때문이라고 김목사는 전했다. 김목사는 김유창장로와 전정자권사 슬하에서 출생했고, 총신대학교 종교교육과 졸업, 총신대 신학대학원 졸업, RTS 목회학박사과정 및 총신대 선교대학원을 수료했다. 그는 1989년도에 목사안수 후 진해, 포항, 제주도 등에서 6년간 해군 군목, 서울홍성교회 부목사를 거쳐 현재 주사랑교회 담임목사를 맡고 있다. 아내 서미숙 사모와 직장인 딸과 한양대 생체공학 전공 포스트닥터과정 중인 아들이 있다.      
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    2023-08-04
  • [설교] 너희는 참새보다 더 귀하니라 (눅 12장 6~9절)
      참새는 다른 새들에 비하여 몇 가지 특징이 있습니다. 첫째, 매우 보잘 것 없습니다. 참새는 값이 싸서 예수님 당시 한 앗사리온에 두 마리가 팔렸습니다. 그런데 성경에는 앗사리온 둘에 참새 다섯 마리가 팔린다고 기록하고 있습니다.   분명 앗사리온 둘이면 네 마리가 되어야 하는데 다섯 마리가 된 것은 한 마리가 덤으로 추가된 것임을 말합니다. 둘째, 겁이 많고 약합니다. 포수의 총소리에 놀라고 사람들의 소리에 놀라 날아가는 겁 많은 새가 바로 참새입니다. 셋째, 무리를 지어 다닙니다. 참새는 항상 무리를 지어 이리 저리 날아가는 것을 볼 수 있습니다.   참새와 인간은 유사한 점이 많습니다. 인간도 어떻게 보면 참으로 보잘 것 없는 존재입니다. 대자연 앞에서 우리 인간의 존재는 참으로 미약하기 짝이 없습니다. 오늘날 큰 사건과 사건에 떨며 두려워하는 현대인들의 모습을 봅니다. 또한 현대인은 무리 속에 섞이길 좋아합니다. 혼자 있기를 두려워하고 무리 속에서 편안함을 느낍니다.    이것은 그리스도인의 신앙에서도 마찬가지입니다. 주일이면 모두가 교회에 모여 하나님께 예배를 드립니다. 그러나 정작 무리 속에서는 열심히 기도하고, 일하는 것 같은데 혼자 있을 때는 아무것도 할 수 없는 자신들을 볼 때가 많이 있습니다.   그러나 우리가 기억해야 할 것은, 예수님은 홀로 기도하러 산에 올라가셨다는 사실입니다. 예수님은 홀로 십자가를 지고 골고다 언덕을 올라가셨습니다. 중세의 M.루터는 홀로 종교개혁의 기치를 높이 들었습니다. 당시 누구도 대항하지 못한 부패한 로마교황청을 향해 그는 ‘믿음으로 말리암는 의’를 외쳤습니다.    스코틀랜드의 죤 낙스도 마찬가지입니다. 기독교를 탄압하는 메리 여왕에 홀로 맞서 하나님 앞에 엎드려, “하나님, 스코들랜드를 나에게 주십시오”라고 기도했습니다.   예수님께서 승천하신 후에 뿔뿔이 흩어졌던 겁먹은 참새와도 같은 백 이십명의 제자들이 마가의 다락방에 모였습니다. 그들은 자신들의 약함과 죄를 고백하며 기도하기 시작했습니다. 두 손을 높이 들고, 혹은 가슴을 치며 소리쳐 부르짖어 기도했습니다. 그 때에 성령이 불같이 바람같이 저들에게 임하였습니다.   그러자 그들의 마음은 뜨겁게 뜨겁게 타올랐습니다. 더 이상 그들은 그 자리에 그대로 앉아 있을 수가 없었습니다. 그들은 교회의 문을 박차고 나가서 만나는 사람마다 살아계신 하나님과 그리스도를 전했습니다. 이제 그들은 더 이상 연약한 참새가 아니었습니다. 흩어져 있어도 두려워하지 않았으며 오직 성령으로 하나 되어 담대한 그리스도의 제자들이 되었습니다.   오늘 우리 사회가 치열한 경쟁과 욕심으로 얼룩져 따뜻한 미소와 친절은 어디로 가고, 우리의 어깨가 자꾸만 움추려 드는 것을 감출 수 없습니다. 바로 이런 때에 그리스도인들은 주님이 그러하셨던 것처럼, 저 바울과 마틴 루터가 그러했던 것처럼 하나님 앞에 홀로 나아가 고요히 머리 숙이는 시간이 필요합니다.    우리가 하나님을 찾고, 하나님을 의지할 때 성령께서는 참새와 같이 연약한 우리를 찾아오셔서 굳센 믿음과 용기와 지혜와 힘을 공급해 주십니다. 주님은 말씀하십니다. “두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 더 귀하니라”(눅12:7)   /제천시기독교연합회 회장·동신교회 목사
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    • 금주의 말씀
    2023-08-01
  • 더크로스처치, 기도·말씀·예배중심 훈련
    ◇더크로스처치는 24시간 기도의 집과 말씀, 예배를 중심으로 양육하는 것에 집중하고 있다.       ‘24시간 기도의 집’으로 다음세대 부흥·질병치유 역사 활발CCM워십팀 ‘레비스탕스’로 거룩한 문화선교 사명을 감당                 성남시 판교에 위치한 더크로스처치(담임=박종호목사·사진)는 기도의 영성을 중요시하고, 24시간 기도와 예배가 멈추지 않는 한국 기도의 집을 운영하고 있다. 또 다음세대인 청년과 청소년이 하나님을 만날 수 있도록 그들의 문화에 맞게 복음을 전하고 있다.   이 교회는 크게 3가지 부르심을 받고 나아가고 있다. 첫째는 1세기 사도행전적인 본질적 교회의 회복, 둘째는 기도의 집을 통한 하나님 나라의 완성과 선교 회복, 셋째는 다음세대의 회복이다. 특히 이 교회는 “교회가 기도의 집이며, 기도의 집이 교회다”라고 강조하며, 기도의 집 사역은 결국 성경이 말하는 본질적 교회를 회복하는 사역이라는 목회철학을 갖고 있다.   이 교회는 또한 셀 교회로써 청장년 300여명의 셀리더와 목자들이 목양하고 사역하는 교회이다. 교회의 성도들을 복음서의 제자에서 사도행전에 나오는 보내심 받은 제자들로 회복시켜서 민족을 치유하고 세상을 변화시켜 하나님 나라를 완성해 가는 교회로 부르심을 받았다.   예배와 기도를 통한 청년 부흥 이 교회는 청년들이 많이 모이는 교회로 성장했다. 담임인 박호종 목사는 청년들이 많이 모이는 이유로 임재가 있는 예배와 부르짖고 돌파하는 기도가 있기 때문이라고 설명했다. 박목사는 “포스트 모던 시대의 풍조 속에 직접 체험하고 경험해보는 것이 중요한 MZ세대들은 더 이상 종교적이고 형식적인 예배가 아니라, 살아 계셔 역사하시는 하나님을 만나는 예배를 찾는다.”며, “뜨겁게 예배하고 부르짖어 기도하는 한국교회의 영성이 오늘날 청년들에게 전수되어야 한다”고 말했다.   그러면서 박목사는 24시간 멈추지 않는 기도의 집 사역에 헌신하는 대다수가 청년들이라고 말하였다. “기도는 안 하는 것이 아니라 못 하는 것이다. 청년들이 기도를 배우고 기도를 할 수 있게 되니깐, 강요하지 않아도 자원하여 철야기도하고 산 기도도 다닌다.”며 “현재 기도의 집 사역을 섬기는 대다수 스텝들이 우리 청년들이다.”고 하였다.   박목사는 오늘날 청년들에게 성경과 진리에 입각한 시대적인 메시지를 또한 가르쳐야 한다고 말했다. “사회에 다양한 이슈들이 있다. 예를 들어, 차별금지법과 동성애 등이다. 우리는 이런 이슈에 대해 정면승부를 해야 한다. 청년들과 함께 이야기 해봐야 한다.”며, “그들의 방식과 키워드를 갖되 성경 말씀으로 직면시켜서, 세상의 메시지들이 참 진리가 맞는 것인지를 일깨워주는 것밖에 없다. 기독교인이길 원하고 진짜 크리스천으로 살고 싶어 하는 이들에게 성경이란 기준으로 ‘이것이 답이다’라고 알려줘야 한다.”고 전했다.   ◇사진은 더크로스처치 주일예배 모습  기도의 집이 곧 교회 한국기도의집은 박목사가 2009년 12월에 24시간 기도의 집을 선포하면서 시작되어, 현재 판교 성전과 평창 COME 센터 두 곳에서 24시 기도실이 운영되고 있다. 또한, ‘기도하는 교회 네트워크(Praying Church Network, PCN)’를 구축하여 한국과 해외에서 기도하는 교회를 표방하는 목회자 및 지도자들과 연대하고 있다.   박목사는 한국 기도의 집에 대해 “교회가 기도의 집이며, 기도의 집이 교회다”라고 설명하며, “우리는 교회가 기도의 집이 될 때 교회의 본질과 정체성이 회복된다고 믿는다.”고 설명하며 교회가 기도의 집으로 회복될 때, 생기는 변화에 대해 세 가지로 설명했다. 박목사는 “첫째, 하나님의 나라가 작동한다. 우리는 죽어서 가는 천당이 아니라 지금 여기에 임하시는 하나님의 나라를 경험할 수 있다.”며, “이는 예수님의 통치와 다스림이 우리 가운데 나타나야 함을 뜻한다.”고 전했다.   박목사는 “앉은뱅이가 일어나고 소경이 눈을 뜨듯, 하나님의 나라는 고통과 아픔을 끊어내며, 삶에서 생명력 있게 작동한다. 교회가 기도의 집이 될 때, 실제적인 하나님의 역사를 보게된다.”며, “이 기도의 집에서는 누군가가 손을 얹고 기도하는 사역을 통해서가 아니라, 스스로 기도실에서 기도하고 예배하며 주님 앞에 머무를 때, 암이 사라지고 각색 질병이 치유되는 등의 놀라운 역사가 일어난다.”고 설명했다.   박목사는 둘째로 예수님을 향한 갈망과 사랑이 회복된다고 강조했다. 박목사는 “우리는 기도실에서 예수님에게 집중한다. 예수님을 사랑하기에 주님을 바라보고, 주님 앞에서 머무는 시간을 삶과 사역의 우선순위에 둔다.”며, “친밀감은 마지막 때 신부된 교회가 반드시 회복해야 할 능력이다. 교회가 기도의 집 될 때, 성도들은 바벨론적인 가치와 삶의 태도를 버리고, 영원한 하늘의 상급을 사모하는 신부들로 회복된다.”고 전했다.   박목사는 셋째로 다음세대가 살아나고 회복된다고 전했다. 박목사는 “한국교회의 가장 큰 고민 중 하나는 하나님을 알지 못하는 ‘다른 세대’(삿2:10)가 나오고 있다는 것이다. 하나님과 분리되어 가는 이 세대에게 생명이 흘러 들어가기 위해서는 기도와 예배라는 신앙의 본질이 회복돼야 한다.”며, “바벨론이 속삭이는 세상 즐거움에서 뒤돌아서서 하나님을 대적하는 이 시대의 영성을 돌파하고, 영원한 왕이신 예수님을 노래하고 증거 하는 세대가 서야 한다. 교회가 기도의 집이 될 때, 바벨론에 무릎 꿇지 않은 다니엘과 같은 다음세대가 길러진다.”고 전했다.   뿐만 아니라, 기도의 집을 통한 해외 선교도 활발히 일어나고 있다. 박목사는 “이제는 선교지에 현지 교회와 현지 목회자들이 없는 곳이 없다. 문제는 현지 지도자들과 교회의 영적 상황이다.”라며, 최근 스리랑카에서 일어난 놀라운 부흥의 소식을 전했다. “2017년도에 스리랑카에 가서 현지 목회자 250여명 대상으로 기도의 집 세미나를 할 때만 해도, 스리랑카 복음화율은 1% 정도였다.”며, “하지만 세미나 이후 스리랑카 현지 목회자들이 기도의 집을 시작하겠다고 헌신하고, 스리랑카에서 제일 큰 교단이 이 운동을 교단 차원으로 진행하면서, 지금은 복음화율이 7~8%까지 올라갔다. 교회와 지도자가 깨어나면 국가적 부흥이 온다.”고 전했다.   CCM 워십팀 창설 박목사는 해외 선교지에서 K-Pop, K-Culture 등 한류화의 바람을 보면서 K-Worship 한국예배 한류화의 바람을 일으키는 비전을 받고 CCM 워십팀을 창설했다. 해외 유학파들과 전문 음악인들로 구성된 ‘레비스탕스’는 교회와 기도의 집을 섬기면서, 한국 교회와 열방에 선한 영향력을 끼치고 있다.   이 워십팀이 유튜브 채널에 올린 곡 중에서 「웨이 메이커(Way Maker)」란 곡은 유튜브에서 190만회 이상의 조회수를 기록했다. 그리고 4,000여명의 외국인들이 댓글에서 외모와 실력 등 한국 아이돌그룹에 못지 않는다는 반응을 보이기도 했다. 또한 2022년에는 국민일보 선정 <제1회 기독교 브랜드>에서 리딩(Leading)부문 대상을 수상한 바가 있다.   레비스탕스(Levistance) 팀의 이름은 이스라엘 열두 지파 중 제사장 역할을 한 ‘레위지파’(Levite) 와 저항을 뜻하는 프랑스어 ‘레지스탕스’(Résistance)의 합성어로, 예배로써 이 시대의 어둡고 죄악 된 문화에 저항한다는 뜻을 갖고 있다.   2018년 8월에 결성된 레비스탕스는 현재 14명의 멤버로 구성되어 있으며 대부분이 20대이다. 이 팀은 더크로스처치와 한국 기도의 집에서 메인 예배팀으로 사역하고 있으며, 국내와 해외 사역에 귀하게 쓰임 받으며 예배의 한류화를 선도하고 있다.   한편, 더크로스처치는 기독교한국침례회에 속한 교회로서 코로나 시즌에 성장한 교회로 주목받고 있다. 박호종 목사는 한국기도의집 대표, 더크로스처치 담임으로 시무하고 있으며 CTS <4인4색>, <내가 매일 기쁘게> 출연한 바 있으며, 『기도의 집을 세우라』(규장), 『하나님의 집이 되라』(규장)의 저자로, 국내와 해외에서 교회와 다음세대 그리고 목회자들을 깨우는데 쓰임 받고 있다.
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    2023-07-31
  • 네 앞의 두 길 (신30:15~20)
    길목교회 주재훈 목사  성경은 우리에게 너무나도 분명한 두 길이 있다고 선포하고 있다. 15절의 말씀을 보면 “생명과 복의 길”이 있고, 다른 한 길은 “사망과 화의 길”이다.   이 두 길에 대해서 무엇인지 듣고 있는 사람들은 출애굽하여 광야 40여 년간의 생활을 마치고 이제 가나안으로 들어가려는 부푼 마음을 가진 이스라엘 백성들이다.     먹고 사는 문제부터, 신앙의 부분까지 이제 자신이 책임져야 하며 깨어 있지 않으면 쓰러질 수밖에 없는 삶이 바로 가나안의 삶이다. 어찌 보면 육신적으로는 훨씬 안정적이지만, 영적으로 보면 한층 더 위험한 삶이 바로 약속의 땅의 삶이다.     말씀을 보면서 오늘 우리는 광야라기보다는 가나안땅에 살아가고 있는 존재들임을 깨닫게 된다. 그렇다면 오늘 나의 가나안 땅의 삶은 어떤지?   정말 하나님의 백성으로서의 삶을 살아가고 있는지 오늘 본문의 말씀을 통해서 깨닫게 되기를 간절히 축원한다.  첫째:생명과 축복의 길(15~16)  1)생명과 축복의 길을 걷는 자의 모습(15~16a):  16절을 보면 먼저는 하나님 여호와를 사랑해야 한다. 하나님이 자신의 백성들에게 요구하시는 것은 단지 하나님을 사랑하는 삶을 살기를 원하신다.   두 번째는 “그 모든 길로 행하는 것”이다. 본문의 말씀을 보면 “그 모든 길로 가는 것”이라고 말씀하시지 않고 “그 모든 길로 행하는 것”이라고 말씀하신다. 이것은 수동적으로 그저 쫓아가는 것에서 그치는 것이 아니라 더욱 적극적으로 행하는 삶이 되어야 함을 말씀하고 있는 것이다.     2)생명과 축복의 길을 가는 자의 결과(16b):  그의 명령과 규례와 법도를 지키는 삶을 사는 조건이 충족될 때 “그리하면” “네가 생존하며 번성할 것이요”(16b)라고 말씀하시며, 주시기로 한 가나안 땅에 들어가서 복을 받는 삶을 살게 될 것이라고 말씀하신다. 영원한 생명을 얻은 구원과 비교할 축복이 어디 있겠는가?   그런데 오늘 본문은 생명과 축복의 길을 선택한 사람은 영생은 물론 이 세상에 사는 동안에도 주님이 주시는 축복도 경험한다고 말씀하신다.  둘째:사망과 화의 길(17~18)   1)사망과 화의 길을 걷는 자의 모습(17절):  하나님이 가장 싫어하시는 것은 무엇일까? 그것은 “마음을 돌이켜 듣지 아니하는 것”(17절)이다.   에스겔 선지자는 이스라엘이 바벨론에 포로 될 것을 예언하면서 “그들은 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 반역하는 족속임이라”(겔12:2)고 말씀하고 있다.   하나님이 나의 삶의 모든 것보다 우선순위인가? 이것이 명확해야 우리는 사망과 화의 길에서 벗어나게 된다.    2)사망과 화의 길을 걷는 자의 결과(18):  본문을 보면 “내가 오늘 너희에게 선언하노니 너희가 반드시 망할 것이라”(18절)고 “선언”한다. 바뀌지 않을 것임을 말하고 있는 것이다. 더욱이 사망과 화의 길, 즉 하나님보다 다른 것을 사랑하는 사람은 망하게 될 것이다.   그럴 가능성이 많고, 확률이 높다고 말씀하시는 것이 아니라 “반드시” 즉 어느 누구도 예외 없이 망하게 될 것이라고 거듭 강조해서 말씀하신다. 선택은 각자의 몫이며 그 결과는 하나님 앞에 서는 날 결과를 정확히 알게 될 것이다.  하나님은 생명과 사망과 복과 저주를 우리에 앞에 두시며 선택할 것을 요구하신다.   “너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지라”(19~20a)가 분명한 해답이다.   “좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라”(마7:13~14)고 예수님이 말씀하셨다.   많은 사람들이 생명과 복의 길을 뒤로 한 채 사망과 화의 길을 향해 달려간다. 매일 우리는 이 두 길을 앞에 두고 선택하는 삶을 살아야 한다.   다가오는 한 주간 세상의 유혹에 흔들리어 잘못된 길로 향하는 자가 아니라 깨어 기도하며 말씀 가운데 생명의 길로 나가기를 간절히 축원한다. 
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    2023-07-31
  • 믿음의 시선을 고정하라 (민21:4~9)
    길목교회 주재훈 목사  본문은 우리가 너무나도 잘 알고 있는 불 뱀 사건으로, 자신에게 시선을 두고 살고 있는 어리석은 이들에게 하나님이 분명한 사건을 통해서 시선을 어디에 두고 살아야 하는지를 잘 보여주는 장면이다.    예수님도 “눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니”(마6:22~23)라고 말씀하시면서 시선을 어디에 두고 사는 것이 무엇보다 중요함을 강조하셨다.   불 뱀 사건은 믿음 시선과 현실의 시선이 하나가 아니라 별개의 것들로 존재할 때 나타날 수 있는 모습을 잘 보여주고 있다.     말씀을 통해서 각자의 시선을 다시 한 번 점검해 보며 하나님을 향한 믿음의 시선으로 고정되는 시간이 되길 축원한다.   첫째:현실에 흔들림(4~5)  믿음의 시선을 고정하며 살아야 하는 이유 첫 번째는 이 시선이 흔들리게 되면 마음이 무너지게 되고 일상의 모든 것들이 감사와 찬양이 아니라 원망과 불평으로 가득하게 되기 때문이다.   이스라엘 백성들이 길로 말미암아 마음이 상하게 되고, 급기야 하나님과 모세를 향해 원망을 쏟아 놓게 된다. 애굽에서 자신들을 인도해 내어 죽게 만들었다고 원망하며, 먹을 것도 없고, 마실 물로 없고, 하나님이 주신 만나와 메추라기를 하찮은 음식이라 폄하하며 마음에서부터 그것이 싫다고 불평한다(5절).   그들이 하찮은 음식이라 말하는 만나를 처음 맛보았을 때 “맛은 꿀 섞은 과자 같았더라”(출16:31절)고 고백한다. 하지만 시간이 지나가 그들이 애굽에서 먹었던 것들을 떠올리며 만나를 “기름 섞은 과자 맛 같았더라”(민11:8)고 말하였다가 급기야 오늘의 본문에서는 하찮은 음식이라고 원망하고 있다(5절).   문제는 나의 시선이 어디에 있느냐이다. 현실에 시선을 빼앗기에 정말 중요한 것을 놓치고 살고 있는 나의 모습은 아닌지 돌아보고, 그 잘못된 시선을 하나님께 고정하기를 바란다. 둘째:위기에 처해짐(6~7)  믿음의 시선을 고정하며 살아야 하는 이유 두 번째는 믿음의 시선을 잃어버리고 살면 현실의 삶에서도 피부로 느낄 수 있는 급박한 위기의 순간을 만나게 되기 때문이다.   하나님은 모세와 자신을 향해서 쏟아 놓은 원망과 불평들에 대해 그 분명한 대가를 치르게 하신다. 믿음의 성장을 위한 고난도 있지만 자기의 죄악 때문에 감내해야 할 대가도 있음을 잊지 말아야 한다.   각자의 삶에 정말 힘들고 어려운 순간이 찾아오게 되는데 그 때 차분하게 점검해 보아야 할 것은 하나님이 주시는 연단인지 아니면 나의 죄악 때문인지 영적으로 분별해야 하는 것이다. 연단의 과정이면 믿음으로 이겨낼 수 있는 힘을 달라고 기도하며 되고, 불신앙의 결과라면 지체하지 않고 회개하고 돌이켜서 다시 하나님의 구원의 은혜를 받게 해 달라고 간구하면 된다.   죄에 대한 하나님의 심판은 반드시 있다. 시간이 지나고, 희미해진다고 해서 사라지는 것이 아니라 죄는 항상 그 책임을 물으시기에 삶의 고난과 어려움, 인생의 위기 앞에서 하나님께 매달리는 믿음의 자세를 놓치지 않기를 바란다. 셋째:절망속의 소망(8~9)  믿음의 시선을 고정하며 살아야 하는 이유 세 번째는 어떠한 고난과 환란이 있다 할지라도 믿음의 시선을 들어 하나님을 바라볼 때 그곳에 바로 참된 소망이 시작되기 때문이다.   하나님은 “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고... 어떤 형상도 만들지 말며”(출20:4)라고 말씀하셨음에도 불 뱀을 만들라고 하셨고, 모세는 놋으로 뱀 모양을 만들어 장대에 달아 세워 놓았다. 이 놋 뱀에 대해 재미있는 사실은 후대에 히스기야왕이 우상의 신상과 제단을 제거하는 과정에서 “모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라”(왕하18:4)는 사실이다.   하나님은 자신의 백성들이 잘못된 시선 때문에 죄에 빠지자 그들의 시선을 돌리게 하기 위하여 스스로 금하셨던 형상을 만드는 것을 허락하셨지만 사람들은 역시 보이지 않는 하나님이 아니라 그 놋 뱀을 붙들고 살고 있음을 보면서 믿음의 시선을 가지며 사는 것이 얼마나 중요한 것인지를 깨닫게 된다.   지금 어떤 어려움과 고난 속에 있다 할지라도 눈을 들어 하나님을 바라볼 수 있음이 그 어떤 것보다 큰 은혜임을 잊지 않고 살기를 바란다.   믿음의 조상 아브라함은 롯에게 보기에 너무나도 좋은 땅을 먼저 선택하게 한 후 떠나보내고 나자 하나님이 그에게 말씀하여 주신다.   “너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라”(창13:14~15)고 말이다. 그리고 그 약속의 땅으로 오늘 본문의 이스라엘 자손들은 불평도 하고 원망도 하고 있지만 향하고 있다.   하나님은 이 아브라함과 한 약속, 그 아브라함의 눈에 보여주신 그 땅에 대한 말씀을 변함없이 실행에 옮기시는 분이시다.   지금 당장의 현실에 손에 잡히는 것도 없고, 확실하게 보여 지는 것이 없다 할지라도 하나님의 약속이 있는 한 믿음의 사람은 그 약속에 시선을 두고 살아가는 인생이 되어야 한다.
    • 교회/목회
    • 금주의 말씀
    2023-07-26
  • [사랑의실천]따뜻한 밥차 대표 정진애목사
    따뜻한 밥차는 노숙인들에게 친구가 되어 그들에게 예수의 사랑을 전하고 있다.     노숙인들이 찾아오는 것이 아닌 찾아가는 사역을 추구 심방사역·도시락사역으로 먹거리와 필요한 물품등을 지원   따뜻한 밥차(대표=정진애목사·사진)는 성남지역 노숙인들에게 도시락 지원을 비롯해 필요한 물품을 제공하고 있다. 그리고 단순히 물질적 지원을 하는 것에 앞서 노숙인들의 친구가 되면서 그들에게 예수의 사랑을 전하고 있다. 이 단체가 다른 노숙인단체와 차별화되는 것은 밥차를 활용한 사역을 하는 것이다. 이 단체 대표 정진애목사는 대한예수교장로회 통합측에서 진행한 선교형 교회 아이디어 공모전을 준비하면서 밥차사역을 생각하게 됐다. 여러 모델 중에서 밥차를 선택한 것은 어디로든지 갈수 있고, 그곳에서 차 문이 열리면 교회가 된다는 의미가 있다. 찾아가야 하는 교회가 아닌 찾아오는 교회를 택한 것이다.     정목사가 처음 이 사역을 시작할 때는 우려의 목소리도 있었다. 여성이었던 그가 노숙인사역을 한다는 사실에 가족을 비롯한 주변 사람이 걱정했던 것이다. 하지만 지금은 주변 사람들은 지지하고 지원하고 있다. 특히 많은 걱정을 했던 그녀의 남편은 밥차 운전을 지원하는 등 사역을 적극적으로 지원하고 있으며, 그녀의 자녀들도 한 달에 한 번씩 사역을 섬기고 있다.   이 단체의 사역은 금요일 심방사역과 주일 도시락사역으로 나뉜다. 금요일 심방사역은 이 단체와 연결된 노숙인들을 방문하면서 간식거리와 필요한 물품을 전달한다. 주일 도시락사역은 야탑역을 비롯해 4곳으로 나뉘어서 도시락을 전달하고 있다. 노숙인뿐 아니라, 기초생활수급자까지 총 80여명이 도시락을 받고 있다. 다른 날이 아닌 주일날 도시락사역을 진행하는 이유는 교회 등 노숙인 사역을 하는 곳에서 주일에는 급식을 제공하지 않기 때문이다. 이 단체는 5곳의 교회와 연합해서 주일 도시락사역을 감당하고 있다. 각 교회는 매주 돌아가면서 사역을 돕고 있고, 5번째 교회는 5주차에만 섬기고 있다.   정진애목사와 성도들이 노숙인에게 줄 도시락을 준비하고 있다     이 단체는 노숙인과의 관계형성을 중시한다. 심방사역과 도시락사역 등을 진행할 때도 단순히 물품을 전달하는 것이 아니라 그들과의 커뮤니케이션을 중시한다. 처음에는 노숙인들이 마음을 열지 않아 어려움도 있었다. 반년이 넘는 시간 동안 대화하지 않던 노숙인도 있었다. 하지만 꾸준히 노력한 결과 지금은 많은 노숙인과 관계를 맺고 있다. 정목사는 “노숙인들에게 음식을 나누어주는 곳은 많다. 우리에게 도시락은 그 분들에게 다가가는 매개체이다. 이것을 통해 그분들이 어떻게 사는지 어떤 인생을 살아왔는지 듣는 것이 중점이다”면서, “노숙인 분들을 섬기다 한 노숙인이 ‘우리에게 진정으로 필요한 것은 대화할 수 있는 상대를 만나는 것이다’고 말했다.    그러면서 우리 단체가 함께 대화를 나누어 주어서 고맙다고 했던 것이 기억에 남는다”고 말했다. 이 사역을 섬기는 일부 청년은 사역이 없는 날에도 노숙인들과 함께 시간을 보내기도 한다. 노숙인들을 섬기면서 그들과 친밀한 관계가 됐기 때문이다. 이들의 사역모습을 지켜보면 친근한 친구와 같이 소통하는 모습을 볼 수 있다. 정목사는 이 사역을 하면서 기억남는 일에 대해 “우리가 섬기던 노숙인 아버님이 지난해 추위 때문에 사망하는 일이 있었다. 어렵게 가족과 연결이 됐고 장례를 치를 수 있었다”면서, “장례 후 가족들이 자신들도 신경쓰지 못했던 아버지를 사랑으로 돌보아 주어서 감사하다고 말했다. 아버님의 사망으로 많이 슬펐는데 그 말이 위로가 되었다”고 말했다.   이 단체는 현재 노숙인들을 위한 자활 프로그램은 운영하고 있지 않다. 하지만 노숙인 중 자활에 의사를 밝힌 사람들은 성남지역에서 관련사역을 하는 단체로 연결시켜주고 있다. 이렇게 사역을 하다보니 예배를 드리고 싶다고 말하는 노숙인들이 생겨났다. 노숙인들이 예수님의 사랑으로 섬기는 사람들의 모습을 보면서 예배에 관심을 가지게 된 것이다. 주일은 도시락사역을 진행하기 때문에 토요일에 노숙인들을 위한 예배를 진행할 예정이다.   도시락을 나누어주기 위해 준비하는 성도들     이 단체의 활동은 비노숙인에게도 영향을 주고 있다. 야탑역에 나와 있는 밥차를 보면서 사역에 관심을 가지고 응원하는 시민도 적지 않다. 그리고 SNS 등을 통해서 이 사역을 알게 되어 도운 비기독교인 청년들도 있었다. 이렇듯 노숙인과 지역사회에 선한 영향력을 비추고 있다.
    • 교회/목회
    • 사랑의 실천(섬김)
    2023-07-25
  • 하늘숲교회 주최 전도·부흥비전콘퍼런스
    신종코로나바이러스감염증(코로나19) 팬데믹(세계적 유행병) 발생 이후 한국교회는 침체됐다. 이에 따라 대다수 교회들이 전도하지 않고, 그 결과 새신자들이 오지 않으며, 성도들도 출석 및 헌신을 하지 않는 사태가 벌어졌다. 하지만 이 기간에 대부흥의 역사가 일어난 교회가 있다. 이 비결을 전국교회와 나눈다. 지난 2007년에 서울 양천구에서 설립했던 비전제자교회가 개명한 하늘숲교회(김기성 목사)는 오는 8월 13부터 15일까지 사흘간 숭실고등학교 100주년기념관에서 「부흥과 회복」이라는 주제로 ‘한국교회 부흥과 회복을 위한 2023 비전콘퍼런스’를 갖는다. 이번 행사에서 김기성목사가 강사를 맡았고, 교회 부흥의 견인차이자 마중물이라고 평하는 동 교회 리더들의 간증과 강의로 진행된다, 또한 찬양과 기도 등의 순서가 사흘간 이어진다. 이번 콘퍼런스는 최초로 외부인들 참석을 허락했다. 단, 선착순으로 1200명 접수 마감한다. 등록비는 10만원이며 출석 50명 이하 미자립교회 성도는 5만원이다. <문의: 010-5701-0767(유진희 교구장)> 코로나19 팬데믹기에도 대부흥   이미 신도시 다른 곳에 500여평 종교부지를 불하받은 하늘숲교회는 현재 경기도 고양시 덕양구 지축로 70 푸리마타워 10층, 300여평을 아울러 분양 받았다. 지난해 10월 30일 입당감사예배를 드렸다. 새 예배당 공사는 교인들이 직접 했다. 공사 기간에 직장을 포기하고 봉사한 교인도 있다. 최근 한국교회 교인들이 봉사 헌신하려고 하지 않는 현상이 벌어지고 있음에도 불구하고, 하늘숲교회 교인들은 자원해 헌신 봉사하고 있다. 이런 힘이 어디서 나는지 전국교회가 눈여겨 보고 있다. 이처럼 놀라운 대부흥의 역사가 일어난 비법을 알려달라는 부탁이 쇄도해 할 수 없이 외부인들도 초청해 비전콘퍼런스를 갖기로 했다. 이번 콘퍼런스의 요점은 충성스러운 평신도 리더들을 세우면, 나머지 교인들이 변화되고 교회가 살아나는 체험을 하게 된다는 것이다. 이렇게 변화된 교인들은 기도하기 시작하고 기적을 체험했다. 이러한 변화에 대해 김기성 목사는 “가장 탁월한 동기부여는 가르치는 것이 아니라 실제 모델을 보여주는 것”이라며, “이렇게 모범이 된 리더들이 지역 전도, 인맥 전도로 새신자를 계속 데려온다.”고 전했다. 최근 교인들이 직접 전도해서 매주일 20~30명의 새신자가 등록한다. 이들 중 강화도 및 서울 강남에서도 출석한다. 이 보다 더 멀리서도 주일성수하고 있다. 이런 역사 이전에 김 목사는 어려움을 겪은 시절이 있었다. 이에 대해 김목사는 “목동교회 있을 당시, 지하 예배당이라서 곰팡이 냄새 풍겨 새신자들이 정착하지 않았다.”며, “헌신 봉사를 말하지도 못할 정도의 분위기였다.”고 술회했다. 이런 상태에서 김목사는 중직들과 함께 부흥하는 교회들로 탐방을 갔다. 국내ㆍ외 교회들을 보면서 “뜨거워도 부흥하지 않으면 안된다”는 점을 깨달아 부흥의 불길에 초점을 맞추게 됐다. 그래서 김 목사는 교인들에게 예수 그리스도를 만나게 하고, 십자가를 경험하게 하며, 성령의 내적치유받아 삶과 비전을 갖게 해 전면적 변화를 받게 하는 교육을 했다. 그 결과, 교인들이 이전한 교회당 인근으로 다 이사올 정도로 열정이 생겼다. 하나님 앞에 살고자 하는 열정이 생긴 것. 리더 양육이 부흥의 비결   김목사는 “평신도를 목회자와 똑같이 만들자”는 목회 철학을 갖고 제자훈련을 시작했다. 이에 따라 리더들이 목회자급으로 똑같이 헌신한다. 이들은 매주일 오후 4시 30분에 리더모임을 하는데, 자신들의 이야기를 상호 교환하면서 변화가 일어났다. 이런 열정이 모여 리더 중에서 “우리만 이렇게 해서야 되겠는가?”라며, 자신들이 리더 역할할 새신자들을 물색하고, 전도하기 시작했다. 이들은 인근 지축역과 구파발역 뿐아니라 삼성역까지 나아간다. 전도를 굉장히 열심히 했다. 이들 모습을 보고 인근 교회들도 도전 받아 노방전도를 하기 시작한다. 이 리더들의 전도 부흥의 본을 보고 교인들도 동참하기 시작했다. 이에 대해 김 목사는 “평신도들에게 모델이 없으면 따라갈 사람이 없다.”며, “열정적인 교인 리더를 만들면 된다.”고 전했다. 반면에 이런 마인드를 갖기 전에 “은혜받으나 뛰지 않았다.”고 전했다. 리더들이 변화가 일어나니까 교인들이 “나와 똑같이 생활이 어려운데, 저렇게 열심을 내는 모습을 보고 불타는 간증을 듣고 전이됐다.”며, “리더들이 예수와 동행하는 삶의 매력을 느꼈다.”고 말했다. 김 목사가 평신도들을 목회자급 헌신자들로 세우는 이유는 성경의 중요인물들인 아브라함, 이삭, 다윗이 목동이었고, 요셉은 노예, 모르드개는 문지기, 에스더 왕비 등 평신도들의 이야기이기 때문이다. 이런 지론에 의해 리더들은 자신의 직장을 갖고도 교회를 헌신적으로 섬긴다. 이들에게 나오는 힘은 내면의 성령의 불이다. 리더들이 헌신하다가 자신만의 간증을 전할 때, 불이 전달된다는 간증을 했다. 한사람, 한사람이 불 붙으니까 교인들 전체가 변화됐다. 교회당 공사 때문에 직장도 1~2년씩 내려 놓은 경우가 생겼다. 성경 그대로 믿는 담임목사   이러한 역사를 일으킨 김기성 목사는 직접 해외로 부흥하는 교회들 탐방을 다니면서 부흥하는 교회들을 보고 자신도 성령의 불을 받으려고 노력했다. 이에 대해 김 목사는 “개척 당시 돈이 없을 경우 ‘오병이어의 기적이 오늘날도 일어난다’는 확신을 가졌다.”며, “성경의 이사와 기적을 그대로 믿는다.”고 전했다. 그러면서 “성경 말씀대로 살 때에 기적이 일어나고 예수님이 역사한다.”며, “성경 말씀 속에 살아계신 주님과 동행하지 않으니까 방황하는 것이지 예수와 하나가 돼 예수를 경험하는 리더를 만들어내면 부흥하는 법”이라고 말했다. 처음에 전도 부흥이 약했던 이유에 대해 한국사람이 영문법을 국문법식으로 거꾸로 하듯이 신앙을 하나님처럼 하지 않으면, 늘 한계에 부딪힐 것이라고 밝혔다. 그래서 리더들에게 하나님처럼 믿음으로 꿈꿔야 이뤄진다고 전했다. 또한 하나님이 우리에게 알려준 믿음으로 하나님처럼 전도해 보자고 호소했다. 모든 교인들에게 성경을 진짜 믿자고 선포했다. 그러면서 믿음의 영역에서 변화가 일어나야 한다는 것을 깨달았다고 간증했다. 이후 김 목사는 기도하면서 “불을 달라, 능력을 달라.”고 기도했다. 이 불의 역사가 전달될 8월 13~15일 부흥과회복비전콘퍼런스에 전국교회의 눈길이 모아지고 있다. 담임목사가 성경의 역사와 기적을 말씀 그대로 믿으니까 리더들이 치유됐다. 전문 교역자급 평신도 리더들이 주일 정기 모임 때, 설교식 간증도 한다. 이에 대해 김 목사는 “충성스런 리더가 몇 명만 되어도 부흥이 일어난다.”며, “세상 속에서 살아가는 교인들이 변화된다.”고 전했다. 또한 “복음에 능력이 있다.”며, “말씀 그대로 믿는 삶을 살지 않으면서 타인에게 요구하면 능력이 없다."고 밝혔다. 또 "성경 그대로 믿게 했더니 타 교인들과 똑같은 주부, 회사원인데도 전도하기 시작했고, 주님이 일상 축복해 주셨다.”고 밝혔다. 김 목사에게 은혜받은 리더들이 모임 때, 평신도 간증설교를 울면서 체험담 전해 큰 은혜 받게 한다. 이는 김 목사의 목회 철학의 영향이다. 김 목사는 “성령의 불이 전달돼야 한다.”며, “불이 붙은 소수의 교인이 교회를 부흥시킨다.”고 전했다. 이렇게 불붙은 리더들이 헌신하기 시작하니까 그 불의 능력으로 멀리 있는 성도를 데려오는 것이라고 밝혔다. 이에 대해 김목사는 “성령은 불 붙어 살아가는 사람을 통해서 역사가 일어나는 것”이라며, “성령이 역사하면 기적이 일어난다.”고 고백했다. 불 붙어 전도, 헌신   이처럼 불 붙은 리더들은 전도를 잘 해온다. 이들은 자기가 전도하는 것이 아니라 성령이 일하시는 것이라고 고백했다. 이에 대해 김 목사는 “기도 및 전도 자리로 가라고 성령이 말씀했다.”며, “어떤 리더는 약속을 잡았는데, 취소하고 성령에게 순종하고 교회 모임으로 갔더니 약속도 자연스레 취소케 되고, 도와 주시는 하나님을 체험키도 했다.”고 말했다. 또한 “성경은 말씀 믿고 살아가는 사람들의 이야기”라면서 “목사가 말씀을 믿고 예수 따라가는 성도만 만들면, 하나님이 책임진다.”고 말했다. 이처럼 성경 말씀과 담임목사의 말씀을 그대로 따르는 리더들이 매주일 4시 30분에 정기모임을 갖는데, 순회 체험 간증을 하면 눈물 바다를 이루고, 새신자마저도 회개하고 전도 불이 붙는다는 체험담이 있다. 이러한 역사에 대해 김 목사는 “성령이 터치하지 않으면 역사가 일어나지 않는다.”며, “한국교회 부흥기의 이성봉 목사같은 불의 능력이 오기 시작했다.”고 밝혔다. 이러한 불의 역사를 체험할 비전콘퍼런스에 전국교회의 눈길이 모아지고 있다.
    • 교회/목회
    • 목회
    2023-07-21
  • 목이 뻣뻣한 백성의 선택 (출32:1~6)
    길목교회 주재훈 목사  하나님은 패역한 이스라엘 백성들을 향해 한마디로 목이 뻣뻣한 백성(출32:9)이라고 정의하셨다.   하나님의 관점에서 이스라엘 백성들은 고마움을 모르는 이들이기에 목이 뻣뻣하다고 말씀하셨다.   금송아지는 감사의 마음을 잃어버린 목이 뻣뻣한 사람들이 어떤 선택을 하며 살고 있는지를 보여주는 대표적인 상징이다.     본문의 말씀을 통해서 오늘 우리도 목이 뻣뻣한 백성의 모습으로 살고 있음을 돌아보기 바란다. 목이 뻣뻣해 지는 것은 하나의 사건 때문에 나타나게 되는 현상이 아니라 나도 모르는 사이에 조금씩 굳어져 가는 것이다.   말씀을 통해서 나의 뻣뻣한 목이 아니라 부드럽게 숙여지는 목이 되기를 축원한다. 첫째:자기 중심적 선택(1)  감사할 줄 모르는 뻣뻣한 목을 가지고 사는 이들의 특징 첫 번째는 바로 자기중심적인 사고와 선택을 하며 사는 것이다.   모세는 40주야를 하나님의 말씀을 받느라고 씨름하고 있는데 백성들은 자신들을 향한 하나님의 계명들에 대해서는 관심도 없고, 함께 그 일에 영적으로 깨어 있어야 하는 자세도 찾아 볼 수 없다.   “우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라”(1절)는 모습은 그들의 마음속에는 정말 모세가 더디 오는 것이 염려되어서가 아니라 이번 기회에 자기들의 필요를 채우고자 할 뿐임을 보게 된다.   “우리를 위하여” 인도할 신을 만들어 내라고 요구하고 그들의 모습이 오늘날 우리들의 모습과 너무나도 다르지 않음을 보며 흠칫 놀라게 된다.   마치 하나님이 나의 삶의 해결사처럼 여기며 신앙생활을 하고 있다. 지극히 내 중심적이고, 이기적인 모습으로 신앙생활을 하는 어리석음에서 벗어나야 한다. 하나님의 뜻을 묻고, 순종하며, 감사하며 살 때 목이 뻣뻣해지지 않게 됨을 기억하며 살기 바란다.  둘째:죄악의 익숙한 것을 선택(2~4)  감사할 줄 모르는 뻣뻣한 목을 가지고 사는 이들의 특징 두 번째는 죄악의 익숙한 것을 선택하며 사는 것이다. 그 금 고리를 다 녹여서 금송아지를 만드는 과정은 말처럼 쉬운 것이 아니었을 것이다.   모든 과정에서 충분히 자기들의 잘못을 깨닫고, 돌이킬 수 있는 충분한 시간이 있었을 것이며, 그것이 잘못된 선택이라는 이야기들도 분명히 아론의 귀에 들렸을 것이다. 그럼에도 그 시간과 노력을 투자하여 금송아지를 만든다.   죄가 가진 특징과 무서움을 잘 보여주고 있다. 조금의 틈을 보이면 죄는 가장 강력한 힘으로 그 사이를 삐 집고 들어온다.   이스라엘 백성들은 눈에 보이지 않는 하나님 대신, 보이며 손에 잡히는 것을 붙들고 싶었던 것이다. 그들은 하나님의 백성으로 몸은 광야에 있었지만 마음은 아직도 애굽에 살고 있는 이들이었다.   그들이 이전에 보았던 수많은 형상을 한 우상들이 위기의 순간에 그들을 붙잡고, 죄의 구렁텅이로 밀어 넣고 있는 것이다. 나의 익숙함은 어디에 머물고 있는가?   거룩한 습관에 익숙해지기를 바란다. 방심은 금물이며 아차 하는 순간 하나님이 보시기에 목이 뻣뻣한 자의 인생이 될 수 있음을 돌아보며 살기 바란다. 셋째:겉치레적 선택(5~6)  감사할 줄 모르는 뻣뻣한 목을 가지고 사는 이들의 특징 세 번째는 겉으로는 그럴싸한 모습을 선택하며 사는 것이다. 금송아지를 만들고 그들은 금송아지가 하나님인 것처럼 하나님께 제사하는 형태를 취한다. 금송아지 앞에 제단을 쌓고, 심지어 ‘내일은 여호와의 절일’임을 선포하고, 번제를 드리고, 화목제를 드리고 잔치를 벌인다.   본문에서 집중해 보아야 할 것은 이스라엘 백성들이 ‘화목제’를 드렸다는 사실이다. 화목제는 다른 제사와 다르게 드려진 제물의 기름만 태우고 나머지는 제사장과 제사를 드리는 이들이 함께 나누어 먹도록 되어 있는 제사이다.   즉 그들은 자신들을 여기까지 인도하여 준 하나님께 감사한 마음보다 오랜만에 제사의 형식을 빌어 고기도 먹고, 마음껏 즐기고 싶은 마음이었음을 깨닫게 한다.   나의 의로움을 드러내고 싶고, 사람들에게 인정받고 싶으며, 남들과는 다르다는 것을 신앙이라는 그럴싸한 포장지로 잘 싸서 내어 놓으며 살고 있는 나의 속사람이 그들의 모습에서 발견하게 된다. 사람들의 눈은 속일 수 있을지 몰라도 중심을 보시는 하나님 앞에서 스스로를 점검하며 사는 것이 목이 뻣뻣해지는 것을 막는 방법임을 명심하자.  출애굽한 백성들이 ‘목이 뻣뻣한 백성’으로 불렸고, 예수님 당시의 지도자들이 ‘독사의 자식들’이라고 불렸다면 오늘 우리들을 향해서 무엇이라고 말씀하실까?   확실한 것은 아무리 인자한 하나님이시라 할지라도 좋은 평가를 하시지 않으실 것이다. 고개를 숙이고, 무릎을 꿇으며, 엎드리는 모든 것이 은혜 받은 자에게는 절대 부끄러운 것이 되어서는 안 된다.   감사함을 기억하지도 않고, 자신의 생각이나 가치관을 가지고 하나님 앞에서 목을 꼿꼿하게 들고 서 있는 것처럼 어리석은 인생은 없다.   아직도 내 속에 죽지 않은 자아가 무엇인지 돌아보는 시간을 갖자. 내 속에 내가 죽지 않고 살아있어서, 내 중심에 하나님의 자리가 없는 것은 아닌지 점검해 보며, 다시금 하나님의 임재 안에 겸손하게 살아가는 한 주간이 되기를 축원한다. 
    • 교회/목회
    • 금주의 말씀
    2023-07-17
  • [금주의 말씀] 소명, 궁극적인 존재 목적(벧전 2:9)
      부모들이 자녀에게 가장 바라고 기대하는 것이 무엇일까요? 그것은 바로 사랑하는 자녀들이 행복하게 사는 것입니다. 우리를 향하신 하나님의 뜻도 그와 같습니다. 하나님은 그분의 자녀들이 행복하게 사는 것을 원하십니다.    그렇다면 당신은 행복하십니까? 가난하고 잘 살지 못했던 우리나라는 불과 수십 년 사이에 많은 발전을 이뤘습니다. 1960, 1970년대에 비해서 수백 배 더 부유해졌다고 할 수 있습니다. 그런데 그 때보다 더 행복하냐고 물어보면 오히려 그 때만큼 행복하지 않다고 말하는 사람들이 적지 않습니다. 물질적인 풍요가 행복을 보장해 주는 것은 아니라는 것을 알 수 있습니다.    사람은 언제 행복감을 느끼게 됩니까? 귀하게 여김을 받고 존중을 받을 때 행복을 느낍니다. 다시 말해 자신의 존재가치를 느끼며 살 때 행복할 수 있다는 것입니다. 비록 가난해도 꼭 필요한 사람이라고 인정받고, 모든 사람들에게 사랑을 받고 있다고 느끼면 행복할 수 있습니다.   그렇다면 언제 존재가치를 얻게 됩니까? 존재하는 목적에 꼭 맞는 역할이나 기능을 감당할 때 얻을 수 있습니다. 마이크는 작은 소리를 큰 소리를 바꿔주는 기능을 감당할 때 그 존재가치를 인정받게 됩니다. 내비게이션은 목적지를 정확히 안내할 때 존재가치를 인정받게 됩니다. 사람도 마찬가지입니다. 하나님께서 창조하신 목적에 따라 살아갈 때 존재가치를 느낄 수 있고, 거기서 인생의 진정한 행복을 얻을 수 있습니다. 하나님께서 창조하신 목적에 합당하지 않은 삶을 산다면 불행할 수밖에 없습니다.   “그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라” (벧전 2:9)   새번역 성경에서는 ‘아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라’라는 부분을 ‘인도하신 분의 업적을 여러분이 선포하는 것’이라고 번역했습니다. 부르심을 받은 사람들은 하나님이 어떤 분이시고, 그분이 우리를 위해 하신 일이 얼마나 위대한 일인지를 선포하는 존재로 살아야 한다는 것입니다.   김천에 설렁탕집을 운영하는 부부가 있었습니다. 하나님을 신실하게 섬기는 기독교인들이었습니다. 부부의 경영철학이 있다면 설렁탕 한 그릇 끓일 때도 꼭 예수님께 대접하듯 끓인다는 것입니다. 그렇기 때문에 제일 좋은 쌀, 제일 좋은 고기 등 가장 좋은 재료만을 엄선한다고 합니다. 그런데 어느 날인가 뼈를 고아도 뼈 국물이 뽀얗게 우러나질 않고 누런 물이 나오더랍니다. 뼈를 판 가게에 알아보니 좋은 뼈를 보내주지 않은 것입니다. 뼈를 판 가게 주인은 사과를 하며 프리마를 타면 얼추 색이 비슷하게 나올 것이라고 하루만 그렇게 장사를 하라고 알려주더랍니다. 부부가 어떻게 했을까요? 문을 닫고 이렇게 써 붙였다고 합니다. “재료가 나빠서 오늘은 장사를 못합니다.”   이것이 바로 소명에 합당한 삶입니다. 예수님께서 하나님의 영광을 드러내는 삶을 사신 것처럼, 작은 예수가 되어 하나님께서 부르신 그 자리에서 하나님의 영광을 드러내는 삶을 살아야 합니다.    세상 사람들은 눈에 보이지 않는 하나님을 볼 수도 없고 만날 수도 없습니다. 그러나 소명에 합당한 삶을 사는 사람들을 통해 하나님이 어떤 분이신지 알게 되고, 그분을 만나게 됩니다.    소명대로 살 때 진정한 행복이 임합니다. 여러분의 소명은 무엇입니까, 소명대로 살고 있습니까? /수원중앙교회 목사·중앙예닮학교 이사장  
    • 교회/목회
    • 금주의 말씀
    2023-07-11
  • 형통한 자로 살자 (창39:1~6)
    길목교회 주재훈 목사  형통의 사전적 의미는 ‘모든 일이 뜻대로 잘 되어감’인데 믿음의 사람에게 있어서 형통의 의미는 ‘모든 일이 하나님의 뜻대로 잘 되어감’이 되어야 한다.   누구의 뜻이냐에 따라서 진정으로 형통한 삶을 살게 되는 것이다. 내 뜻대로 형통한 것은 기쁨과 축복을 받는 것 같지만 그것이 오히려 나를 죄의 깊은 수렁에 빠지게 하는 벗어날 수 없는 덫이 된다.   하지만 하나님의 뜻대로 형통한 것은 당장은 아무것도 손에 잡히지 않는 것 같지만 하나님이 주신 꿈이 궁극적으로 이루어가는 놀라운 축복이다.     본문의 말씀을 통해서 어떻게 하면 진정으로 형통한 자의 모습으로 살게 되는지를 깨닫고 주어진 각자의 삶의 자리에서 내 뜻이 아니라 하나님의 뜻 안에서 형통한 자로 살기로 결단하며, 그 축복을 누리기를 간절히 축원한다.   첫째:형통의 시작(1~2)  내 삶이 형통한자의 모습으로 살기 위해서 명심해야 할 첫 번째는 형통이 어디에서 시작되는지를 정확하게 알아야 한다. 성경 어디에도 요셉 노예로 팔려가는 처절한 심정이 그려진 곳은 없고 모든 과정을 너무나도 간단명료하게 요약해서 설명하고 있는데 “여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람의 집에 있으니”(2절)라고 말이다.   성경이 말하는 형통은 상황이나 환경을 말하는 것이 아니라 누구와 있느냐의 문제임을 깨닫게 된다.   “여호와께서 함께 하시므로” 이것이 형통의 시작이자, 마지막이다. 현재의 나의 모습이나 상황, 현실적인 문제들의 해결 방법이 형통을 결정하는 것이 아니라 내가 하나님과 함께 하는 것이 바로 형통을 경험하며 사는 원칙이며 비결이다.   다윗은 “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다”(시23:4)라고 고백하며 참된 형통의 삶이 무엇인지를 잘 보여주고 있다. 진정한 형통은 하나님과 함께 있는 것임을 명심하길 바란다. 둘째:보여지는 형통(3~4)  내 삶이 형통한자의 모습으로 살기 위해서 명심해야 할 두 번째는 하나님이 주시는 형통은 모두에게 분명하게 보여 지고 인정되어야 한다. 보디발의 집에 노예로 팔려간 요셉은 하나님과 함께 하기에 이미 형통한 자가 되었다. 그의 형통함은 그 집의 주인인 보디발의 눈에 보여 진다(3절).   하나님으로부터 오는 형통은 감추어지지 않는다. 세상이 주는 형통함도 모든 사람의 부러움과 동경의 대상이 되는데 하물며 하나님께로부터 오는 형통이 사람들에게 숨겨 질리는 만무하다.   초대교회 당시 복음 안에 사는 이들은 서로의 물건을 나누어 쓰며, 모이기에 힘쓰며 살았다. 그 결과 “하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라”(행2:47)는 부흥의 역사가 쓰여 진다.   구원의 은혜를 받고, 하나님이 함께 하셔서 형통한 삶을 사는 자는 그 삶으로 형통함이 드러남을 깨닫고, 그 모든 과정에서 함께 하시는 하나님의 이름이 드러나는 인생을 살아야 한다.   사람들에게 보여주기 위한 세상적인 형통이 아니라 하나님과 함께 하는 자만이 보여줄 수 있는 형통함에 집중하며 감사하는 인생이 되어야 한다.   셋째:흘러가는 형통(5~6)  내 삶이 형통한자의 모습으로 살기 위해서 명심해야 할 세 번째는 형통한 자는 자기는 물론 함께 하는 자들에게 형통의 복을 흘려보내는 자가 되어야 한다. 본문을 보면 “그가 요셉에게 자기의 집과 그의 모든 소유물을 주관하게 한 때부터 여호와께서 요셉을 위하여 그 애굽 사람의 집에 복을 내리시므로”(5절)에서 알 수 있듯이 하나님의 형통은 엄청난 영향력이 있다.   하나님과 동행하며 형통함의 축복을 받은 한 사람으로 말미암아 수많은 사람이 더불어 축복을 누리며 살게 된다. 제일 좋은 것은 내가 요셉처럼 하나님의 형통을 받고 사는 자가 되는 것이지만 보디발처럼 하나님의 형통함에 거하는 자와 화목하여 더불어 사는 것 또한 귀한 축복임을 깨닫게 된다.   믿음의 공동체에서 필요한 것이 바로 이런 모습이다. 때로는 내가 요셉이 될 수도 있고, 보디발이 될 수도 있음을 명심해야 한다. 하나님이 주신 것들은 그것이 무엇이든지 간에 하나님이 영광 받으시도록 흘러가야 한다. 그래야지 하나님이 더 많은 흘려보낼 수 있도록 채워 주신다. 움켜쥐고 나만을 위해서 살기 시작하면 하나님의 형통의 복을 거두어 가심을 명심하고 살자.  하나님은 제사장들에게 백성들을 위해 축복을 말씀을 주시고 그대로 행하시겠다고 분명하게 약속하셨는데 “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라”(민6:24~27)고 말이다.   또한 하나님은 “너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라”(렘29:11)고도 분명하게 말씀하셨다.   하나님은 자신의 자녀들이 형통한 자로 살기를 너무나도 원하시는 분이시다. 나의 뜻이 아니라 하나님의 뜻으로, 하나님과 함께 하는 것 자체가 형통이라는 사실과 그것이 세상의 사람들에게 밝히 드러나는 형통이 됨을 물론, 나만을 위한 것이 아니라 흘려보내는 진짜 형통의 삶을 사는 한 주간이 되길 간절히 축원한다. 
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    2023-07-10
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