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• “조합과의 초기대응과 치밀한 협상이 무엇보다 중요”

   지난 2일 한국교회미래건축연구소(대표소장=김철원장로·사진)는 한국기독교연합회관에서 교회의 재개발·재건축에 대한 특별세미나를 개최했다.  예장 합동측 회록 서기인 김종철목사의 기도로 시작된 이번 세미나는 최근 서울시의 재개발·재건축에 대한 각종 규제를 완화정책으로 인해 사업이 증가하고 있는 시점에 진행되었기에 이목이 집중됐다.    김철원소장은 “서울에서 진행 중인 도시정비 사업장은 지난 9월말 기준으로 총 419곳으로, 6개월 전보다 증가했다. 따라서 교회의 피해 사례는 더욱 늘어나는 것은 자명한 사실이다. 이에 안타까운 심정으로 주의 몸된 교회의 피해를 최소한 예방하고, 어려움에 처한 교회에게는 전화위복이 되기를 바라는 간절한 마음으로 세미나를 개최한다”고 피력했다.  지난 15년간 교회재개발의 50여개 협상을 진행하면서 축적된 노하우를 함의한 이번 세미나에서는 먼저 피해사례 시청한 후 사업의 종류, 도시개발 유형별 협상전략, 현재 진행 중인 절차에 따른 협상 방법, 협상이 어려울 때 대응 방법, 타교회의 협상 사례 등에 대해 다루었다.   김소장은 “주택보급문제로 재개발 재건축을 속도 있게 움직이는 정부인 강력한 드라이브에 속수무책으로 당하는 교회가 많다. 종교부지는 법률에 근거한 보상법이 없기에 초기대응부터 잘 대응하는 것이 중요하며, 답은 협상에 있다. 교회는 이러한 부분에 대해 잘 알아야 한다. 지역사회에서 영속성을 가져야하기 때문이다”고 강조하면서 각 단계별 대응전략에 대해 설명했다.    추진위가 구성되는 첫 번째 단계에서는 교회의 방향성을 결정하는 것이 중요하다고 지적했다. 교회를 함께 개발할 것인지, 제척시킬 것인지, 아니면 존치시킬지를 결정해야 한다. 존치는 가장 비극적인 결정이기에 꼭 피해야한다.   김소장은 “최근 서울시에서 시행자와 인허가권자에게 종교시설은 제척시키라는 지침 내렸다. 사업에 도움이 안 되면 제척시키고 사업에 도움이 되면 존치시켜라. 그리고 어쩔 수 없다면 포함시되, 보상은 현조건대 조건 협의로 합의하라는 지침을 내렸다”고 설명했다. 이어서 “구청등 허가권자에게 찾아가서 정보를 축적하기 위해 면밀히 알아보고 살피며 적극적인 협상준비와 대응 정보를 축적해야 한다”고 피력했다.   두 번째는 조합설립시 빌드업하는 단계다. 김소장은 “이 때는 조합 가입도장은 모를 때는 절대 찍으면 안된다. 더불어 종교부지는 우선협상 과정에서 결정되기 때문에 신중하고 꼼꼼하고 적극적인 자세로 협상해야 한다”고 주문했다. 또한 “협상 타이밍을 절대 놓치지 말아야한다. 그리고 교회 재산은 불법적이든 합법적이든 보상받을 수 있다. 상가에 있는 영업권은 정한 법률에 의해 보상받을 수 있다. 교회는 사업시 줄어들 손실, 즉 성도의 이날이나 헌금, 교회 내 집기 등 모든 것에 대해 보상받을 수 있기 때문에 초기대응시 협상이 중요하다”고 말했다. 또 “종전자산평가는 절대 받으면 안된다. 감정평가를 받으면 보상금액이 턱없이 낮은 금액으로 정해지기 때문이다” 강조했다. 최선의 권리를 받을 수 있는 것이 무엇인지 연구하고 협상해야 한다. 협상 시 관철시키지 못하면 권리를 찾지 못하기 때문이다.   김소장은 “협상시 명분을 가져서 대응해야 한다. 조합장과 잘 협의해야 한다. 조합 총회에서 통과 했는지를 꼭 확인해야 한다. 조합장과 협의서 쓸 때 반드시 변호사 입회하에 작성해야 한다”고 강조했다.  세 번째는 사업승인 단계이다. 이 단계에서는 법정대응을 위한 변호사 선임이나 민원적 대응이다.  김소장은 “법적 대응은 최후의 방법이다. 명도소송을 하면 공공성을 가지고 있기 때문에 패할 수밖에 없다. 명도소성을 하는 이유는 시간을 끄는 것이다. 시간을 끌면 조합에서는 이자를 감당해야하기 때문에 협상의 자리에 나올 수 밖에 없다”고 설명했다  마지막으로 관리처분 단계에서는 강제집행을 무조건 차단해야 한다고 강조한 김소장은 “각 교회가 처한 상황과 조건이 전부 다르기 때문에 연락을 주면 최선을 다해 도움을 드리도록 하겠다”고 강조했다.  문의 010-2461-5985

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  2024-12-03

• 예수학교, 성경강의와 몽골인목회자 간증

    ◇예수학교 4기 16차 모임의 참석자들이 사진을 함께 찍고 있다.    예수말씀연구소 부설 예수학교(교장=소기천교수) 4기 첫 모임이 「예수님 이제서야」란 주제로 장로회신학대학교 세계교회협력센터 새문안홀에서 진행됐다. 이번 모임에서는 몽골인목회자의 간증과 농어촌목회자의 성경강의가 있었다.    소기천교수는 인사말에서 “예수학교는 저출산문제를 해결하기 위해서 시작됐다. 예수님도 다둥이 가정으로 오셨다. 또 태아로 오셨다”면서, “예수학교에서 그 동안 태아와 관련된 문제를 다루었다. 어떻게든 출산을 해야한다는 내용을 담았다. 예수학교로 1년동안 다양한 사역을 할 수 있어서 감사했다. 예수학교가 저출산 문제를 해결하는데 앞장셨으면 좋겠다”고 말했다.    이날 간증을 전한 수렝목사(몽골 마라나타교회)는 “어려운 상황 속에서 한국인선교사를 만나게 됐다. 그러면서 복음을 알게 됐다. 예수님을 인격적으로 만난 후 주님께서 나에게 대사가 되라는 비전을 주셨다. 처음에는 몽골에서 사회복지부 장관이 되라는 말인지 알았다”면서, “그런데 나중에 주님께서 그 의미는 복음의 장관이 되는 것임을 알게 해 주셨다”고 말했다.    또한 “신학교에 가기 전부터 한국에서 몽골인예배를 인도하고 있었는데 코로나로 인해 폐지당했다. 우리의 공동체가 배제당한 것이 원망스러웠다”면서, “그때 우리집에서 예배를 시작했다. 그리고 하나님께서 장소를 주셔서 예배를 드리고 있다“고 말했다.    「사복음서 주요내용 출처 외우기」란 제목으로 강의한 오종탁목사(시흥 전원교회)는 “성경의 출처를 외우면 복음을 전하는데도 도움이 된다”면서, “성경에 나오는 이야기면 듣기만 하면 출처가 떠올라야 한다”고 말했다.    좌담회 시간은 「요세미티 반달돔에 나타난 ‘오 예수님이 이제서야’」라는 제목으로 소기천교수가 발표했다. 이후 기도회를 조욱순전도사의 사회로 진행됐다    한편 경건회는 이 학교의 1주년을 기념해 예배를 드렸다. 설교를 전한 김형도목사(공릉 제일교회)는 “신학교에서 우리의 정체성을 다시 확인해야 한다. 이 정체성의 혼돈으로 많은 갈등을 겪는 분들을 봤다. 복음의 증언자로서 증인으로서의 삶을 살고자하는 목사 후보생들이 자신의 정체성을 확인해야 한다”고 말했다.    한편 예수학교는 2006년에 설립된 예수말씀연구소의 봉사활동으로 2024년 봄 학기와 가을 학기에 3-4명의 다둥이 자녀를 둔6명의 신학생들에게 2천 2백 80만 원의 장학금을 전달했다. 이뿐만 아니라, 농어촌과 개척교회의 목회자 중에서 3명 이상의 자녀를 둔 목회자들을 강사로 초청해 초저출산 문제에 직면한 한국사회와 교회에 새로운 대안을 제시하고 있다.

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  2024-12-02

• 기후위기 기독교비상행동서 기후정의 기도회

      기후위기기독교비상행동을 비롯한 녹색교회네트워크와 강원기독교교회협의회는 지난달 20일 강원도 홍천군청 앞에서 제 4차 기후정의 기도회를 진행했다. 이 단체들은 양수발전소와 송전탑 건설 문제의 연대하며, 홍천주민들의 삶과 기후정의를 위해 함께 기도했다.     이번 기도회는 「정의가 비처럼 내려 공의가 움돋게 하소서」란 주제로 기독교사회선교연대회의의 박형순목사가 인도했다. 홍천풍천리양수발전소반대 대책위원회와 홍천송전탑반대 대책위원회는 발전소와 송전탑을 야기될 문제들과 홍천지역주민들의 생존권에 대해 전하며, 송전선로 건설과 양수발전소 계획을 철회할 것을 촉구했다.    이어 기독교사회선교연대회의의 김민아교육위원장과 예수살기의 황준의목사는 “주민들의 싸움은 생존권을 지키는 투쟁이면서 동시에 석탄화력발전소와 핵발전으로 상징되는 지방 차별과 에너지 부정의에 대한 저항이었다”며, “더불어 기후위기 시대에 무엇보다 소중한 탄소흡수원이자 생명의 터전인 숲을 지키는 연대였다”고 말했다.    또한 “우리는 이곳 홍천의 현실에 눈 감을 수 없고, 홍천의 문제에 연대하기 위해 이 자리에 함께한다”면서 성명서를 낭독했다. 성명서에서는 현재 홍천군수인 신영재군수에게 “대화를 요청하는 주민들을 경찰을 통해 강제 진압하고 연행하게 했다”면서, “주민들의 목소리를 막고 탄압하는 것을 규탄하며 신영재군수의 회개를 촉구한다”고 말했다.        또 양수발전소, 송전선로를 철회할 것을 촉구하며, “기후위기의 원인인 석탄화력발전을 멈추지 않으면서 양수발전소의 건설을 추진하는 것은 지역을 에너지 식민지로 삼아 서울을 비롯한 수도권의 사람들이 풍요를 누리는 폭력적인 구조의 되풀이일 뿐이다”고 말했다.    또한 “신영재 군수가 주민들로부터 부여받은 권력을 주민들을 위해 사용하기를 촉구한다”면서, “산양이 사는 숲이 온전하게 보전되고, 그 속에 있는 생명들과 풍천리 주민들의 삶이 지켜지기를 소망한다”고 전했다.

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  2024-12-02

• 쿠팡 본사 앞에서 청문회를 촉구하는 거리기도회

  ◇기도회에 참여한 사람들은 노동자의 안전과 권리가 보장되는 사회가 되기를 기도했다.   쿠팡 택배노동자 고 정슬기님과 함께하는 기독교와 시민사회 대책위원회는 지난 25일 쿠팡 본사 앞에서 「쿠팡 청문회를 촉구하는 거리기도회」를 진행했다. 기도회는 참가자들이 「일하다 죽지않게, 쿠팡 청문회 개최하라」란 구호를 함께 외치며 시작되었다. 이어 동위원회는 쿠팡 CLS 남양주 2캠프에서 일하던 택배노동자 고 정슬기님의 사망 이후 100일이 넘도록 유족에게 사과하거나 재발 방지책을 마련하지 않는 쿠팡에 진실 규명, 유족 사과, 재발 방지 대책 마련을 촉구했다.      또한 이 위원회는 쿠팡의 심야노동의 문제점과 코로나 펜데믹 이후 현재까지 21명의 노동자가 생명을 잃은 것을 알리며, 국민동의청원으로 5만 명의 동의를 얻어 국회에 쿠팡 청문회를 요구했다.이를 통해 노동자의 안전과 권리가 보장되는 사회를 되기를 기도했다. 이날 연대의 증언시간에 YMCA전국연맹의 박호권국장은 “곳곳에서 이 자리에 모인 사람들을 보며, 믿음의 형제들은 어떻게 나아가야 하는가 생각하게 되었다”면서, “한 사람을 통해 전해진 경고를 무시하면 안된다고 생각한다. 이 걸음에 끝까지 함께하겠다”고 말했다.      이날 기도회에서 동위원회는 출범을 알리며, 「△쿠팡은 정슬기 님의 죽음에 진정성있게 사과하라! △쿠팡은 실효성있는 재발방지 대책을 마련하라! △쿠팡은 노동자의 죽음을 부르는 로켓배송(심야노동)을 중단하라! △쿠팡은 택배노동자 과로사방지 사회적 합의에 동참하라! △국회는 쿠팡청문회를 즉각 개최하라! △정부는 쿠팡산재 사망사고에 대한 전수조사를 실시하라!」는 내용의 성명서를 발표했다. 또한 이 요구가 이루어질 때까지 최선을 다해 투쟁해 나갈 것을 다짐했다.    한편 이 단체 관계자는 “올해 안에 쿠팡청문회가 열려 이를 통해 고 정슬기님과 같은 죽음이 반복되지 않아야 할 것이다”면서, “청문회는 관행적인 요구가 아니라 규제와 제도를 통해 생명이 사라지는 것을 막을 수 있기에 반드시 이루어져야 할 것이다”고 전했다.  

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  2024-11-28

• 교회협 신임회장 조성암대주교 간담회

  ◇교회협 신임회장 조성암 대주교의 간담회가 진행되고 있다   한국기독교교회협의회 신임회장인 한국정교회 조성암 대주교의 간담회가 지난 22일 성 니콜라스 주교좌 대성당에서 진행됐다. 조 신임회장은 교회일치와 기후위기 해결을 위해 앞장서겠다고 밝혔다.     조 신임회장은 “교회협 회장으로서 세가지 중점사항에 주력하고자 한다. 첫째는 섬김의 정신이다. 둘째는 그리스도인의 일치와 연합이다. 그리스도인으로서 연합과 일치에 나설 수 있도록 힘쓰겠다”면서, “그리스도께서는 하나의 교회를 설립하셨다. 그런데 지금은 수 많은 교회로 나누어졌다. 그리스도인의 일치를 위해서 힘쓰겠다. 세번째는 기후위기이다 우리 모두가 중대한 문제에 대해 노력하고 일을 해야한다고 생각한다”고 말했다.    또 교회협의 이번회기 과제가 △기후위기에 행동하는 교회가 되도록 일하겠다 △불평등에 도전하는 교회가 되도록 일하겠다 △전쟁과 폭력에 저항하는 교회가 되도록 일하겠다 △인간중심주의를 벗어나는 교회가 되도록 일하는 것이라고 밝혔다.      조 신임회장은 교회일치에 중요성에 대해서도 말했다. 조회장은 “우리가 관습이나 언어나 전통이나 문화에서 서로 다른 것은 별개의 문제이다”면서, “하지만 우리가 믿는 것에서 갈라지면 잘못된 것이다”고 말했다.    또한 “우리 그리스도인들이 하나가 되어서 선교를 해야하는데 그렇게 하지 않고 서로 간에 문제를 일으키는 행동을 하고 있다. 이미 교회가 있는 곳에 다른교파가 선교를 하고 있는 것이다”면서, “그렇기 때문에 계속 분열이 생기고 문제가 생기는 것이다”고 말했다.     한편 조 신임회장은 1991년 사제 서품을 받았으며, 1998년부터 한국정교회에서 사목활동을 하고 있다. 이후 성 니콜라스 주교좌 대성당 주임사제, 대교구 수석사제를 지냈으며, 2008년 한국 대주교로 착좌했다.

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  2024-11-25

• 교회재정건강성운동서 교회재정세미나

  투명한 재정운영으로 ‘하나님 나라’ 가치 드러내야 ‘하나님나라’를 증언하는 일에 많은 재정의 할애도  교회재정건강성운동(사무국장=이헌주목사)은 지난 12일 열매나눔재단 나눔홀에서 「교회재정공개의 중요성과 의미, 그리고 실천적 한계에 대하여」란 제목으로 교회재정세미나를 진행했다.    「교회의 재정운영 하나님나라를 증언하는가?」란 제목으로 장로회신학대교 성석환교수가 발제를 했다. 성교수는 “우리에게 필요한 것은 청지기의식 회복이다”면서, “교회의 투명한 재정 운영에 ‘하나님 나라’의 가치를 드러내야 할 것이다”고 말했다. 또 “교회의 재정운영이 투명하게 보고되어야 하지만 감시장치로서만 작동하면 목회와 신앙적 역동성도 낮아진다”고 말했다.    그렇기에 “교회의 재정을 ‘하나님 나라’를 증언하는 일에 사용하는 데에 있어 합의와 질서가 새롭게 연구되어야 할 것이다”면서, “△교회 재정은 공동체를 회복하고 살리는 일에 먼저 사용되어야 한다 △약자를 세우고 소외된 이를 가족과 이웃으로 초청하는 일에 사용해야한다 △‘선교적 공동체’로서 파송받은 지역과 사회를 위해 기꺼이 교회의 재정을 사용하고, 교회가 ‘공동의 선’을 위해 헌신함으로써 ‘하나님 나라’를 구체적으로 증언하는 일에 더욱 많은 재정이 할애되도록 해야 한다”는 원리를 제시했다.     회계법인 더함 회계사인 교회재정건강성운동의 최호윤운영위원장은 「서는 것이 무서운 청지기의 재정공개」란 제목으로 발제했다. 최위원장은 “교회는 재정공개는 실무적으로는 교회 구성원들에게, 본질적으로는 하나님 말씀 앞에서 청지기로서의 관리 결과를 보고해야한다”면서, 청지기의 방향성에 대해 “지시한 업무를 성실히 수행하는 것을 넘어 하나님이 교회에 재정을 맡기신 의도가 무엇인지 알아야한다”고 말했다.     또한 교회재정을 투명하게 공개했을 때 △내부갈등 증폭 △교인들의 부담감 △외부간섭 증가 △개인 프라이버시 침해 등의 어려움이 발생할 수 있음을 전했다.     최위원장은 “투명하다는 것이 바르게 잘 한다는 것을 의미하는 것은 아니므로, 공개한다는 것은 누군가로부터 잘못된 점을 지적받을 수 있는 것을 전제한다”면서, “그러나 시간이 걸리고 더디 가더라도 풀어가면서 만들어 나가는 것이 교회가 공동체라는 차원에서의 의미가 되고, 하나님도 그런 공동체의 결정으로 재정이 사용되길 원한다고 생각한다”고 밝혔다.    이어 「재정공개의 실천과 한계를 말하다」란 제목으로 한 용목사(높은뜻하늘교회)가 발제를 했다. 한목사는 △매주 주보를 통해 수익의 내역과 출석인원 공개 제직회를 통해 분기별 결산공개 △교인들이 참여하는 예산위원회를 정관에 규정 △교인들이 참여하는 감사위원회 및 비정기적 외부감사 시행 △목회자 사례비 위원회를 통한 사례비 결정 및 사례비 공개 △근로소득세 신고 및 납부 등의 교회재정 운영사안들을 발표했다.     또 한목사는 “재정을 공개하는 것을 통해 얻는 가장 큰 유익은 신뢰의 회복이다”면서, 그 외 △재정으로 인한 갈등과 오해 감소 △교회재정에 대한 공동의 책임과 역할 명시 △교회의 장기적인 비전과 재정지출의 방향성 도움 △성도들의 관심과 참여도 증가와 같은 재정의 공개와 공유를 통한 유익을 밝혔다.     그러나 규정을 만들며 아쉽고 어려웠던 부분도 있음을 전했다. “규정을 만드는 것이 모든 문제를 해결해 줄 것이라고 생각하면 안될 것이다”면서, “규정보다 교인들의 감사와 은혜가 더 큰 공동체가 되어야한다”고 말했다. 또한 “교회가 만드는 규정이 모든 논의의 종착점이 되는 것이 아니라, 은혜를 향해 나아가는 출발점이 될 수 있어야 할 것이다”며 발표를 마쳤다.

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  2024-11-22

• 미즈시마 주한일본대사, 한기총 내방

      ◇미즈시마 코이치 주대한민국일본국 대사가 한국기독교총연합 방문했다.      미즈시마 코이치 주대한민국일본국 대사가 지난 19일 한국기독교총연합회를 방문해 대표회장 정서영 목사와 환담하며, 한기총이 한일 양국 관계 발전에 역할을 해줄 것을 요청했다.    미즈시마 대사는 “일본과 한국의 관계가 사이좋게 발전했으면 좋겠다. 내년은 양국 수교 60주년이 되는 기념비적인 해이다”면서, ”그런 특별한 해에 일본과 한국의 관계가 더 발전하는 기회가 되길 바란다”고 했다.    또한 “일본과 한국은 많은 부분에서 같은 생각을 갖고 있다. 또한, 저출산 고령화, 청년 고용 문제 등 비슷한 과제들도 안고 있다. 서로 협력해서 잘 해결해가야 할 것이다”면서, “한기총이 일본과 한국이 잘 협력할 수 있도록 응원해주시면 감사하겠다. 저희도 노력하겠다”고 했다.    대표회장 정서영목사는 “한국과 일본은 모두 자유민주주의 국가로서 앞으로도 서로 이해해가며 좋은 관계를 만들어가면 좋겠다”며 “한기총은 철저한 반공사상을 가진 기독교 보수 단체다. 특히 북한에 관한 한 일본과 입장이 별로 다르지 않을 것이라고 생각한다”고 했다.      한편, 이날 정서영 대표회장과 미즈시마 대사가 만난 자리에는 주대한민국일본국대사관 공보문화원 고무라 테츠오 부원장(일등서기관), 정치부 마츠모토 마유미 일등서기관과 한기총 증경대표회장 엄기호목사, 명예회장 김용도목사, 공동회장 김상진목사, 조윤희목사, 공동부회장 정바울목사, 사회위원장 김경만목사, 사무총장 김정환목사 등이 배석했다.

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  2024-11-21

• 샘복지재단서 「꼬마, 사랑을 입다」 캠페인 전개

      기독교 보건의료 NGO 샘복지재단(대표=박세록장로)는 몽골 아르항가이 지역의 취약계층 아동과 가족들에게 땔감과 식료품을 지원하기 위한 「꼬마, 사랑을 입다」 캠페인을 진행한다.    이 재단은 매년 겨울나기 캠페인을 통해 북한, 우크라이나, 몽골 등 혹독한 추위와 생존 위협에 놓인 지역에 방한용품을 지원했다. 특히 기후변화와 전쟁으로 인해 더욱 취약해진 상황 속에서 생명의 위협을 받는 아이들을 돕는 데 우선순위를 두고 있다. 올겨울에는 몽골의 취약계층 아동들에게 특별한 지원을 펼치게 됐다.    최근 몽골은 급격한 기후변화로 심각한 자연재해를 겪고 있다. 그중 대표적인 것이 겨울철 ‘조드(zud)’ 현상으로, 여름 가뭄과 겨울 한파가 겹치면서 가축의 먹이가 부족해져 대규모 폐사가 발생하는 현상이다. 이는 몽골 주민들에게 생계와 생활 전반에 심각한 위협을 주고 있다. 올해 몽골은 여름 가뭄으로 식량 사정이 더욱 어려워졌고, 겨울 한파로 인해 많은 가정이 생계와 식량 확보에 큰 어려움을 겪고 있다.    이 재단 관계자는 “몽골의 추운 겨울은 단지 환경적인 어려움을 넘어서 생존의 문제로 다가오고 있다. 기후변화로 인해 환경 난민이 된 유목민들의 생활고는 가중되고 있으며, 추위와 배고픔을 함께 겪는 아이들은 생명까지 위협받고 있다”면서, “그러나 우리의 따뜻한 손길은 그들의 삶을 바꿀 수 있다”고 말했다.

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  2024-11-21

• 예수학교 4기 16-19차 모임 장신대서 진행

  예수학교에서 진행한 국제영어성경캠프에 참여한 학생들    예수말씀연구소(소장=소기천교수) 부설 예수학교 4기 16-19차 모임이 「예수님, 이제야」란 주제로 장신대학교(총장=김운용목사)에서 오는 26일부터 진행된다. 이번 예수학교는 장신대학교의 다둥이 신학생과 농어촌과 개척교회 목회자를 강사로 세웠다.    예수학교는 2006년에 설립된 예수말씀연구소(소장=소기천교수)의 봉사활동으로 2024년 봄 학기와 가을 학기에 3-4명의 다둥이 자녀를 둔 장신대 신대원 3학년의 6명의 신학생들에게 2천 2백 80만 원의 장학금을 전달했다. 이뿐만 아니라, 농어촌과 개척교회의 목회자 중에서 3-5명의 자녀를 둔 목회자들을 강사로 초청하여 초저출산 문제에 직면한 한국사회와 교회에 새로운 대안을 제시하고자 한다.    이번 장신대에서 모이는 예수학교는 지난 3년 동안 목회자의 소명을 받고 예수의 사랑에 응답하여 훈련을 받고 목회 현장에 전임 사역자로 나가는 다둥이 자녀를 둔 신학생들을 강사로 초청하여 생생한 음성을 들으려고 한다. 그중에는 이미 평신도 선교사로 동북아시아와 동남아시아에서 선교활동은 한 신학생들뿐만 아니라, 목회자인 남편에 이어서 여성 사역자로 부름을 받은 여성 사역자들도 많다.    소기천교수는 “이번 모임은 세상에서 가장 바쁜 신학생들을 위해서 시간을 지키어 두 시간 동안만 진행하고 12시 30분에 교수 식당에서 점심 식사를 다 같이 하려고 한다”면서, “이들이 어떻게 다둥이 자녀를 둔 부모로서 목회자의 길을 걸어가려는지 많은 이들의 호기심이 많다”고 말했다.    예수학교는 8월에 홍천에서 몽골과 일본 어린이들을 초청하여 국제영어성경캠프를 진행한 바 있는데, 10월에는 시흥전원교회(오종탁 목사)와 더불어서 대야동 한부모 가정에게 사랑의 쌀 157포를 나누어준 준 일도 있다.      앞으로 예수학교는 일본에 단기선교로 가서 지난 18년 동안 하지마 일본인 목사와 결혼하고 힘들게 사역하는 김재희 선교사를 방문하여 노방전도와 텃밭 가꾸기와 주변인 초청 전도집회 인도를 통하여 예수의 사랑의 실천할 계획을 조만간에 가지고 있다.    

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  2024-11-19

• WEA 2025 서울총회, 출범 감사예배

    WEA 출범예배에서 이영훈목사가 설교를 하고 있다.   WEA 서울총회 조직위원회(위원장=오정현목사)는 총회 출범을 기념하는 의미로 「2025 서울총회 출범 감사예배」를 지난 15일 서울 영등포구 CCMM빌딩에서 열고, 복음주의 세계선교의 진전을 위한 교회간 협력과 전략을 모색하는 시간을 가졌다. 이날 감사예배는 임석순목사(한국중앙교회)의 사회로 시작해 김상식목사(성결대학교 총장)의 대표기도 그리고 여의도순복음교회 담임 이영훈목사의 설교와 굿윌 샤나 WEA 의장의 인사말씀에 이어, WEA 본부 지도부의 서울총회 배경 설명, 조직위의 경과보고와 기자간담회 및 오찬으로 진행됐다.   이영훈목사(여의도교회)는 「성경의 절대 권위」란 설교에서 “성경은 하나님의 말씀이다. 그 기반에서 교회를 회복하고 개혁하기 위해 오늘 서울총회가 출범했다. 동성애, 마약, 세속적 신학을 막아내고 성경으로 돌아가야 한다”고 했다. 특별히 이번 출범예배에서는 서울총회의 의미라는 문서를 통해, WEA가 진화론과 칼막스의 공산주의가 팽배하던 시기에 복음주의 기독교를 수호하기 위해 만들어진 단체라고 제시하며, 종교다원주의와 공산주의 그리고 동성애에 반대한다는 성명을 통해 그간 한국교회에서 우려하던 의혹들을 부정했다.   WEA 의장 및 지도부는 작년부터 한국교회의 지도자들과 대화를 통해 WEA 서울총회 유치를 위한 논의를 해왔고, 올 5월에는 대회 개최를 요청하는 공식적인 활동을 통해, 한국의 복음주의 단체와 선교단체, 교회, 해외 개혁주의 단체, 그리고 지도자들이 함께 참여하는 조직위원회를 구성하여 출범에 이르게 됐다. 또한 조직위는 자문위원과 공동위원장 그리고 실행위원회, 신학위원회를 두고 실무를 담당할 국내외 총괄 담당자를 통해 총회를 준비해 왔다.   이번 2025년 WEA 서울총회에서는 △세계 복음주의 확산을 위한 방안 및 △선교 현장에서 사역하는 선교사들에 대한 보호 등의 주제를 다루었다. 아울러, △세계 곳곳에서 종교의 자유를 박탈당한 채 박해받는 자들에 대한 인권 문제와 더불어 △북한의 인권과 통일에 대한 이슈 등 한반도 관련 주제도 논의했다. 이번 총회의 위원장인 오정현목사는 인사말을 통해 “한국교회는 서구기독교에 빚을 졌다. 이제 한국교회는 이 은혜의 빚을 갚아야 한다”며‘. “복음·전통·보수의 WEA정신이 더욱 확고해져서 한국교회에 이바지하기를 바란다. 그리고 이제 국내문제만을 넘어 하나님의 지상명령을 이루기 위해 일해야 한다” 전했다.   WEA는 1846년에 영국에서 조직돼 공산주의, 진화론 등 세속주의에 맞서기 위한 활동을 해 왔으며 현재에는 전 세계 9개 지부에 146개 국가의 기관과 6억 명의 신자가 포함된 세계 최대의 복음주의 국제 연합기구다. 또 보통 6년 주기로 대륙별로 돌아가며 총회를 개최하는데, 최근 총회는 2008년 태국 파타야, 이후 11년 만인 2019년 인도네시아 자카르타 등 모두 아시아에서 개최했다. 그런데 2025년 대한민국 서울에서 총회가 열리면, 전례 없이 아시아에서 3회 연속 총회가 열리게 된다. 이러한 상황은 세계 선교의 중심이 서구에서 아시아로 이동한다는 사실로 이해되고 있다.

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  2024-11-19