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교계종합 검색결과

  • 서울Y서 기독시민아카데미
    ◇서울YWCA는 구미정교수와 함께 기독시민아카데미를 온라인 줌(ZOOM)으로 진행했다.   기독시민 역할은 피조물의 신음에 응답해 더불어 공생하도록 하나뿐인 지구 소중히 여기고 공공선 실천하는 영성인의 삶을     서울YWCA(회장=이유림)는 지난달 20일 창립 100주년 기념으로 기독시민아카데미 3회기 강연을 온라인으로 진행했다. 「살고 살리는 영성으로의 부름」이란 주제로 열린 이날 강의는 구미정교수(숭실대 초빙·사진)가 맡았다. 아픈 지구와 고통받는 공동체성의 회복을 위한 대안으로 기독시민의 영성적인 역할을 강조했다.   구미정교수는 “창조세계를 지으신 하나님의 자녀인 우리는 모든 피조물이 내는 신음소리를 하나님의 부르심으로 듣고 이에 응답하는 삶을 살아야 한다”며 “이것이 바로 기독교인의 영성이자 ‘슬기로운 영성생활’이다”고 말했다.   구교수는 ‘기후붕괴시대’에 하나님이 우리를 호모 심비우스(Homo Symbious, 공생인)로 부르시고 계신다고 설명했다. 그는 “우리가 ‘목숨을 위하여 무엇을 먹을까, 몸을 위하여 무엇을 입을까’를 염려할 것이 아니라, 우리가 ‘왜 먹을까’를 생각해 보아야 한다”며, “하나님은 우리에게 창조세계를 돌보는 대리인의 자격과 역할을 주셨다. 세상 사람들이 우리를 보며 하나님이 어떤 분인지 알게 하라고 하셨다. 인간이 통로가 되어 공공의 행복을 실천하는 것이 바로 그리스도를 본받는 삶이며, 하나님의 ‘살림’이다.   구교수는 “‘살림’이란 하나님의 창조 노동을 정의하는 아름다운 말이다”며, “생명을 주신 분의 뜻대로 살아보려고 몸부림치는 것이 자신과의 관계에서의 ‘살림’이다. 살림의 반대말은 죽임이다. 죽임 혹은 살림의 영성을 판가름하는 것은 바로 ‘내가 오늘 한 말과 행동들이 누군가를 살린 일일까, 죽인 일일까’하는 것이다.   그리고 구교수는 공공의 영성에 대해 이야기했다. 그는 ‘왜 사람은 공공 영역에 참여해야 하는가’, ‘무엇이 시민으로 하여금 공공 영역에 참여하도록 이끄는가’에 대한 질문을 던졌다. 이어 그는 “인간은 세 종류가 있다”며, “첫째, 내가 살고자 남을 죽이는 사람, 즉 제국주의자이다. 둘째, 나부터 살고보자는 사람, 즉 이기주의자이다. 셋째, 너가 살아야 내가 산다는 사람, 즉 이타주의자이며 구원자이다. 세 번째 사람이 우리의 목표이자 기독교인의 영성이다”고 말했다. 이어 “유대인 출신의 여성 철학자 한나 아렌트는 책 <인간의 조건>에서 ‘건강한 시민들이 자기의 공공 의견을 펼치는 모든 것이 바로 공론장에 참여하는 인간의 의무이다’고 했다. 인간은 공공의 행복을 누리는 것이 진정한 시민으로서의 행복인 것이다. 우리에게 오는 낯선 타자, 그 누구라도 문을 열어 우정을 나누는 것이 ‘환대’이며, 이것의 다른 이름은 ‘사랑’이다”고 말했다.   한국은 OECD국가 중 인구 1인당 이산화탄소 배출량 4위이다. 구교수는 기후위기를 넘어선 ‘기후붕괴시대’에 탄소금식 운동에 동참할 것을 강조했다. 구교수는 “과학자들에 의하면 2040년에 지구의 온도가 한 1.5도 올라간다”며, “지구 온도가 1.5도 상승하면 산호초의 약 90%가 죽는다. 또 바다 생물이 멸종된다. 만약 지구 온도가 2도 올라가면 생물종의 3분의 1이 멸종한다. 요즘 벌이 사라지고 있고, 북극곰과 펭귄들이 갈 빙하가 없다는 것, 이것이 우리의 운명을 예견한다. 산업혁명 이전에 지구의 이산화탄소 농도는 280ppm을 유지했다. 그러나 현재 우리나라의 평균 농도는 400ppm을 훌쩍 넘는다”고 말했다.   한편 기독시민아카데미는 동 단체의 핵심 운동 주제인 성평등, 기후위기, 노동, 평화를 신앙과 연결해 기독시민으로서 환대와 평화의 삶을 살아가도록 돕고자 기획됐다.
    • 교계종합
    • 연합단체
    2022-09-25
  • 27일, 서울국제 사랑영화제 개최
        한신교회(담임=강용규목사), 오륜교회(담임=김은호목사) 등을 비롯한 18개교회가 후원하는 제19회 서울국제사랑영화제가 이번달 27일부터 다음달 2일까지 서울에 위치한 필림포럼과 한국영상자료원에서 「라이프」란 주제로 진행된다. 개막작은 20세기 최고의 기독교변증가로 알려진 C.S 루이스의 영적회심을 다룬 「어느 무신론자의 영적순례기:C.S 루이스 이야기」이다. 이 영화는 에미상과 영국 아카데미 영화상을 수상한 노먼 스톤감독이 루이스의 회심을 다룬 「예기치 않은 기쁨」의 연극버전을 영화한 작품이다. 폐막작은 「그 사람, 그 사랑」,「일사각오 주기철」등의 기독교영화를 제작·연출한 권현만감독의 「머슴바울」이다. 이 영화는 월리엄 제임스 홀선교사와 한국의 김창식목사의 희생과 헌신, 그리고 그들의 빛나는 우정을 그렸다. 이외에도 「내가 걷는 이유」, 「브로커」, 「가버니움」등에 영화도 상영된다.
    • 교계종합
    2022-09-19
  • 청주Y, 기독여성 평화아카데미
    청주YWCA(회장=신영희)는 오는 28일부터 다음달 19일까지 매주 수요일마다 동 회관에서 「2022 기독교여성 평화아카데미」를 연다. 「우리는 평화를 만드는 힘입니다」란 주제로 열리는 이번 교육은 총 4주차 프로그램으로 평화와 통일에 관심있는 여성 누구나 참여할 수 있다.   강연제목은 첫 강 「우리는 평화를 만드는 힘입니다」를 비롯해 「몸과 마음으로 만나는 평화」, 「북한주민들은 어떻게 살고 있을까?」, 「문학과 시로 만나는 평화통일 토크쇼」이다. 강사는 이숙진교수(이화여대), 김영옥사무처장(충북통일교육센터), 전옥자강사(서원대), 문신옥강사(북한이탈주민), 신진범한국대표(미국시치료학회) 등이다.
    • 교계종합
    • 연합단체
    2022-09-16
  • 6일, 서울Y서 기독시민아카데미
        서울YWCA(회장=이유림)은 창립 100주년을 맞아 다음달 6일 기독시민아카데미 「환대와 평화를 묻다」를 온라인으로 연다.   총 4회에 걸쳐 이달 매주 화요일 저녁 7시 30부터 9시까지 진행하며, 기독교에서 말하는 환대와 평화의 가치에 관심있는 사람이라면 누구나 들을 수 있다. 이번 아카데미는 동 단체의 핵심 운동 주제인 성평등, 기후위기, 노동, 평화를 신앙과 연결해 기독시민으로서 환대와 평화의 삶을 살아가도록 돕고자 기획됐다.   강사는 김누리교수(중앙대), 김혜령교수(이화여대), 구미정교수(숭실대)가 함께 한다. 주제는 각각 「정의, 평화, 연대의 세상을 꿈꾸며: 다같이 잘살기 위한 평화 공동체로 초대」, 「환대하는 영성으로의 부름: 차별없는 샬롬의 공동체를 위하여」, 「살고 살리는 영성으로의 부름①: 아픈 지구와 고통받는 공동체의 회복, 더불어 살아가는 살림의 공동체를 위하여」 등이다.    한편 동 단체는 1922년 창립 이래 한국 여성들의 잠재력을 일깨우며 정의·평화·생명의 세상 건설에 앞장서 온 기독여성시민단체이다. ‘여성이 세상을 바꿉니다’란 비전으로 인간의 존엄과 가치를 회복하고 우리 사회를 돌보는 시대적 소명을 감당하고 있다.   
    • 교계종합
    • 연합단체
    2022-08-29

오피니언 검색결과

  • 세상을 바라보는 주님과 같은 안목
        능히 대적하여 이긴 후 서게 하는 말씀, 기쁨으로 선을 이룰 수 있는 믿음   성경은 죄인들을 사단에서 구속하여 하나님의 모든 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하신 몫을 믿음의 행위로 증거 한다. 곧 “너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라”고 하심은 선한 몫을 위함이다. 영적 사단의 궤계와 악한 영들과의 싸움이기에 말씀의 지혜와 지식과 명철을 위한 전신갑주로 무장이다. 미혹하는 영을 구분하여 이기는 힘은 바른 진리의 복음이다. 하나님의 말씀을 옳게 분변하여 하나님께 부끄러울 것이 없는 일군으로 자신을 힘써 하나님께 드릴 수 있는 지혜로 능력이 된다. 곧 사단의 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 대적하여 승리하는 몫의 비결이다. 그러기에 하나님의 전신갑주를 취하라 하시어 이는 “악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함”이라고 하셨다.   그런즉 “서서 진리로 허리띠를 띠고, 의의 흉배를 붙이고, 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고, 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고, 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라”고 하심의 이유이다. 말씀이 신앙의 지침으로 신본주의 자세와 앎의 믿음을 행함으로 드려 주께 영광 돌려 드릴 수 있는 원천의 능력과 힘임을 확증케 한다. 주의 말씀을 옳게 분별해야 그 말씀의 의미와 화답의 아름다운 결과를 얻을 수 있고 주의 기쁨이 될 수 있음을 강조한다. 주의 말씀은 썩지 아니할 영적 생명에 이를 수 있는 영이요 생명의 말씀이기에 영적 구속사적인 관점으로 해석 적용해야 함을 밝힌다. 사단은 예수께 ‘네가 만일 하나님의 아들이어든’이란 점에 주목하여 시험을 하였다. 예수님은 하나님이신 창조주이시기에 돌을 명하여 떡이 되게 할 수 있으시다. 하지만 사람이 떡으로만 살 것이 아니기에 하나님의 말씀으로 산다고 하시며 물리치셨다. 또 사단은 높은 꼭대기에서 뛰어 내리라고 하며 ‘너의 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리로다’는 시편의 말씀을 들고 시험했다. 주님은 시공을 초월하시는 창조주이시기에 뛰어 내려도 다치지 아니하지만 하나님을 시험하지 말라는 말씀으로 물리치셨다. 또 사단은 자신에게 절하기만 하면 세상 모든 것을 다 주겠다고 하였다. 이에 오직 ‘주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라’ 하셨다. 이처럼 어느 상황에서나 말씀을 분별하여 지켜가는 믿음이어야 함을 밝히 교훈하신다. 주님으로 인한 복은 영생이기에 주를 믿는 자들에게 의에 이를 수 있는 교훈의 적용이다. 이처럼 미혹과 시험을 이길 수 있는 힘은 오직 성경말씀을 통하여 얻는 영적 지혜와 지식과 명철이다. 이로 인한 결과는 육적 물질이나 육적 명예를 얻음이 아님을 증거해 준다. “여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다”하심과 같이 죄사함으로 인한 새 생명의 언약이다.   그러므로 주의 말씀은 영적 구원에 이르게 하며 주의 뜻대로 주께서 바라보시는 시각의 자리에서 구원자로 오신 목적을 알고 참예해야 함을 조명한다. 주님의 안목과 같은 시각으로 세상을 바라보고 죄인들의 회개와 구원에 이르도록 선함을 갖고 주의 뜻대로 달리는 믿음의 행함임을 확증케 한다. 이를 본받는 주의 지체들이기에 주께서 “추수할 것은 많되 일군은 적으니”라고 하심에 더 많은 일군이 확장되도록 기도하며 복음에 참예, 감당함이 주님과 같은 안목을 가진 지체의 믿음임을 확증하는 바이다. 그리하여 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리하는 자들이 없도록.../오이코스대 교수·바이블아카데미 학장·수필가
    • 오피니언
    • 칼럼
    2022-09-15
  • 애통함을 기쁨으로 바꿔 드리는 선
    생육하고 번성하는 일은 영적 주의 나라 확장하는 주의 백성화가 본질   성경은 하나님이시며 창조주 영혼 구원자이신 예수 그리스도에 관한 증거이다. 기록목적 또한 구원 얻은 주의 지체들로 주의 나라가 확장될 수 있도록 역할을 감당해야 함을 알린다. 이를 ‘생육하고 번성하라’고 명하셨으며, 주님의 멍에를 메고 주께 나와 배우라고 하심이다. ‘생육’과 ‘번성’은 영적으로 신약의 주의 제자화를 뜻하는 주의 나라 확장이다.   복음서의 마지막 장에 요구하신 지상 명령과 같이 모든 족속으로 제자를 삼아 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주고 주께서 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라고 하신 복음으로 주의 제자화이다. 이 일에 세상 끝 날까지 성령께서 함께 하시겠다고 약속하시어 주와 합하여 한 영을 이룬 거듭난 자들과 동행하시는 구속사역에 선함의 섭리로 이끄심을 찾는다. 베드로에게 ‘네가 나를 사랑하느냐’ 세 번 물으신 후 사랑한다는 대답에 ‘내 양을 치고 내 양을 먹이라’고 하심은 생육하고 번성하라고 명하신 말씀의 화답의 예이며 주의 나라 회복으로 확장을 이룬다. 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하신 일에 주를 사랑하는 이들이 그 자취를 좇아 얻게 되는 선이다. 더불어 아버지의 뜻을 이루어드리기 위해 겸손과 온유로 본을 보이신 주님처럼, 주님의 마음을 품고 주께서 세상을 바라보시는 시각의 자리에서 보시는 애통함을 기쁨으로 바꿔드리는 선한 일이다.   곧 ‘겸손’이란 주의 뜻이 이루어지는 뜻에 순복을 일컬으며 ‘온유’ 역시 도덕과 윤리의 적용이 아닌 영이요 생명의 말씀으로 아버지의 뜻대로 순종임을 확증케 한다. 곧 주의 말씀을 좇아 아버지의 뜻이 이루어지도록 달란트를 남기는 순복이다. 그러기에 주를 사랑함은 주의 백성들로 회복되어야 할 자들을 복음으로 가르쳐 지키게 하여 새로운 피조물이 되도록 성령과 동행하는 일임을 확증케 한다. 이를위해 “주 안에서 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라”고 하심이다.   거듭난 성도들은 주님과 한 몸을 이룬 지체들로 하나이며 소망도 하나이다. 한 소망 안에서 부르심을 입은 지체들이기에 서로 사랑으로 이웃 사랑의 역할을 잘 감당하는 순복을 새기게 하신다. 모든 사람이 주의 백성으로 회복되어짐을 주께서 원하심이기에 이를 위한 몫에 자기 부인과 십자가를 지는 이웃 사랑 실천에 지침으로 이를 확증하는 바이다. 이를 위해서 “거짓을 버리고 각각 그 이웃으로 더불어 참된 것을 말하라”고 강조 하셨다. 오직 진리의 복음으로 거듭남이기에 진리를 전하여 영이요 생명의 말씀으로 새 생명에 이를 수 있는 가르침과 덕을 세우는데 필요한 지침이며 선한 말을 원하심이다. 그러기에 하나님의 성령을 근심하게 하지 않고 기쁘시게 하는 일은 영적 주의 백성화로 생육하고 번성하는 주의 뜻으로 선함이다. 즉 진리가 예수 안에 있는 것 같이 오직 심령으로 새롭게 되기를 원하시는 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입는 구속이다. 영적 거듭남 곧 생육의 표현이며 번성은 주의 나라 확장임을 증거 한다. 주께서 성육신하시어 십자가 사역을 이루신 이유와 목적이다.   그러므로 온 세상의 영적 죄인들이 주의 백성이 되는 구속이며 그 결과 주의 백성의 회복임을 계시의 말씀으로 이루어가는 제자화의 섭리임을 확증하는 바이다. 곧 생육과 번성은 하나님이 사랑이시기에 잃어버린 백성을 사단에서 구하여 하나님께 속하게 하는 생명의 근원이신 창조주 하나님의 뜻임을 확증케 한다./오이코스대 교수·바이블아카데미 학장·수필가
    • 오피니언
    • 칼럼
    2022-09-02
  • 교회와 그리스도 비밀의 관계 계시
      주를 사랑함이 성령의 내주로 이웃을 사랑하게 되는 두 계명의 하나 됨     서신서의 대략은 예수그리스도와 하나 된 사랑의 관계로 주의 제자화가 확장되도록 교훈과 신앙의 지침을 증거 한다. 무형의 교회 곧 그리스도의 영적 신부가 된 자들이 이방인을 크리스챤이 되도록 하는 성령의 본질적인 구속사역에 참예 시 지켜야 하는 진리의 복음과 지침들이다. 그 가운데 에베소서는 주로 인하여 거듭난 지체들이 거듭나야 할 이방인들을 어떻게 사랑해야 하는지에 대한 증거와 듣는 자들이 거듭나 주의 자녀가 될 수 있는 지침과 그의 결과를 찾게 한다. 곧 하나님의 말씀을 가르치는 자를 남편과 부모 그리고 아비와 상전으로 들어서, 주의 말씀으로 바로 양육하여 주의 제자로 회복해야 하는 몫에 지침을 주셨다. 또한 말씀을 듣는 자들에게 부모를 공경하라 하시어 가르치는 자들의 복음에 순복함이 옳다고 증거 하셨다. 이것이 약속 있는 첫 계명이라고 하셨으며 그리하면 땅에서 잘되고 장수하리라고 하셨다. 첫 계명이란 하나님을 사랑하라는 계명이다.   복음을 듣는 자들이 주의 백성이 되도록 주님의 멍에를 메고 주께 나와 배워 성령의 내주로 이웃을 사랑하게 되는 두 계명의 하나됨을 깨닫게 하신다. 곧 신본주의 자세를 갖추도록 하시어 두 계명의 지혜를 찾게 하셨다. 땅에서 잘됨이란 영이요 생명의 말씀으로 영혼이 잘되어 달란트를 남기게 될 구속사역에 선한 열매 맺힘을 일컫는다.   곧 주를 사랑하라는 것은 이웃에게 복음을 전하여 영혼을 살리는 일이기에 이 두 계명은 하나로써 하나님의 경륜을 이루시는 섭리임을 확증케 한다. 장수란 거듭나 영생의 복을 표현한 영이요 생명의 말씀이다.   더불어 이와같이 신앙의 지침들을 지키라고 하심은 심판을 피하도록 하심이다. 그러기에 너희가 이제는 “주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라”고 하시어 성경기록목적과 같이 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에서 구원에 이르는 지혜가 있도록 하여 하나님의 사람으로 온전케 함이라는 결과를 얻도록 하심임을 확증케 한다. 주를 사랑하고 이웃에게 생명에 이르는 복음을 전하기 위해서는 말씀의 전신갑주를 입고 지체에 필요한 것들을 갖춰 주의 백성으로 회복 하도록 진리의 터 위에 세움이다. 그러기에 이들을 향해 “주께 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여보라”고 하시어 빛을 발하여 영적 마귀의 일을 멸하도록 전도에 존재의 목적을 갖고 구속사역에 힘쓰는 자들이어야 함을 강조함이다.   주의 뜻은 주를 경외하여 사람으로 생명을 얻게 하는 일이기에 가르침을 받는 자들이 그리스도를 경외하여 온전케 하기 위한 신앙의 지침이다. 이를 위해 본을 보이신 그리스도의 십자가 사역은 아버지를 사랑하여 이웃 사랑으로 새 생명을 얻게 하심임을 확증케 한다. 그러므로 이를 찬미하며 영생을 주신 주님의 사랑에 항상 감사하고 피차 주를 경외하여 사람으로 생명에 이르는 일에 합력하여 선을 이룰 수 있도록 지켜 본분을 하게 하심이다.   이 일이 주를 공경하는 자들의 일용할 양식이며 존재의 목적이다. 곧 주께서 아버지의 뜻을 이루어드리는 일에 목숨을 다하여 순복하심과 같이 주님의 자취를 좇아 주를 사랑하는 것은 복음으로 이웃을 사랑하는 일임을 확증케 한다. 이는 주를 사랑하는 일이 이웃을 사랑하여 제자화로 이루시는 선한 일이기에 말씀의 전신갑주를 입고 주를 섬길 수 있는 신앙의 지침을 주심이다. 이로써 교회와 그리스도의 관계의 계시로 주의 경륜을 이뤄가는 섭리임을 확증하는 바이다./오이코스대 교수·바이블아카데미 학장·수필가
    • 오피니언
    • 칼럼
    2022-08-30

교회/목회 검색결과

  • 신생명나무교회, 지역 복음화에 앞장
    ◇신생명나무교회에서 노인대학을 통해 사회복지를 실천하고 있다. 교회의 공공성과 공교회성위한 협력으로 지역사회 섬기고복지 사각지대의 소외계층과 노인을 중점으로 사역에 매진                      서울시 마포구에 위치한 신생명나무교회(담임=장헌일목사·사진)는 지난 2016년 10월 창립한 이래 복음통일을 준비하고 있다. 지역사회를 섬기고 민족과 열방을 치유하는 선교적교회를 추구하고 있다.   담임인 장헌일목사는 노인들을 사랑하고 그들에게 더 좋은 음식과 사랑을 전하기 위해 매일 기도하며 몸소 실천하기 위해 노력하고 있다. 특히 정목사는 「행함이 있는 믿음의 사람이 되자!」란 올해의 표어 아래 예수님의 마음이 있는 가장 낮은 곳에 시선을 두고 그들을 섬기기 위해 최선을 다한다고 밝혔다. 또한 교회의 공공성을 강조하며 지역의 다양한 교회들이 협력하여 각 분야를 집중적으로 서로 도우며 사역할 필요성을 강조했다.   처음 신생명나무교회를 개척할 당시 이름은 생명나무숲교회였다. 장목사는 지난 2019년 7월 교회명을 바꾼 이유를 설명하면서 “목회자 안수를 받기 전 장로로 교회를 섬길 당시 서울역 노숙자를 섬기는 신생교회에서 교회청년들과 함께 노숙인들을 섬겼다”며, “그 당시 국가조찬기도회 사무총장으로 10년 이상 섬기던 당시 하나님의 콜링을 4번 거절했지만 끝내 순종하여 횟불트리니티신학대학원 목회학 과정을 들어가서 신학을 공부하게 됐다”고 전했다.   장목사는 신학교 졸업 후 청년중심의 생명나무숲교회를 개척한지 3년이 되어가던 해에 신생교회에서 담임목사님이 은퇴하시고 새로운 담임목회자를 청빙하고 있다는 이야기를 들었다. 하지만 노숙인사역을 하는 이 교회에 오고 싶어하는 사역자들은 없었다. 그러던 중 신생교회 노숙인들이 장목사에게 “장장로님이 이제 장목사님이 되셨고 우리를 정말 사랑해 주시니까. 우리교회로 오면 안되겠냐”고 제안을 했다. 개척했던 교회 청년들과 이야기를 나누고 청년들의 동의하에 청년 중심교회인 생명나무숲교회와 신생교회를 합치기로 결정했다.   원래 합치기 전부터 장목사는 청년들을 대상으로 ‘G12MVP’란 청년사역을 진행했다. G는 하나님, 12는 열두 가지 영역, M은 선교, V는 비전, P는 열정을 말한다. 전문성과 영성을 갖췄기에 다윗을 쓰셨듯 청소년과 청년들을 말씀으로 훈련하여 자기 직업에 대한 소명을 세울 수 있도록 이끌었다.   또한 청년들에게 100시간 이상의 봉사의 경험이 필요하다고 생각하여 서울역 노숙인들을 사역하던 중이었다. 그래서 청년들도 섬길 마음으로 함께 교회를 합치는 것에 동의했던 것이다. 장목사가 목사안수를 받고 첫 설교를 했던 교회가 바로 신생교회이기도 하다. 장목사는 또 사역의 보람을 설명하면서 감동을 받고 변화된 노숙인 성도가 “목사님께 선물 주겠다. 예수 믿겠다.”고 하는 분이 12명 정도 된다. 청년들이 15명정도 있었다고 전했다.   또한 장목사는 교회를 설명하면서 “우리 교회는 은퇴하고 교회 성도들이 사역을 위해 오시는 교회이다”고 밝혔다. 이 교회는 지역에 있는 마을과 소통하며 정부가 관리하지 못하는 복지 사각지대에 있는 소외계층과 노인들을 중점으로 사역에 매진하고 있다.   또한 청년복지인 생명나무숲FC, 청년 크리스천리더스 아카데미YCLA와 노인복지 해돋는 마을, 월드뷰티핸즈란 기둥으로 교회의 공공성을 실천하기 위해 몸소 성도들을 세워가고 있다.   또 장목사는 정부의 눈 밖인 복지 사각지대에 있는 소외계층들을 위한 사역에 집중하고 있다. 그 일환 중 하나인 밥퍼사역으로 마포구 지역노인들의 식사를 지난 3년째 책임지고 있다. 노인들의 건강을 고려하여 실력있는 영양사를 풀타임 사역자로 세워 노인들의 반응이 매우 좋다.   또한 단순히 도움을 받기 위해 오는 것을 꺼려하는 노인들을 배려하여 엘드림을  통해 교육목적으로 자연스럽게 올 수 있도록 세우게 됐다. 이 대학은 매주 평일에 진행되며, 수업에는 웃음치료 감사일지와  공연, 약학, 영화 등 각 분야의 다양한 전문가를 초청하여 노인들의 삶에 활력과 열정을 불어넣고 있다. 노인들의 사소한 마음까지 고려하고 배려하는 장목사의 마음을 아는 노인들은 세상에서 받았던 상처들을 회복하고 예수를 점점 알아가고 있다, 
    • 교회/목회
    • 목회
    2022-09-17

신학/선교 검색결과

  • 한국미디어선교회서 「책별 성경공부」성경 각 권이 관통하는 핵심사상 교육
    한국미디어선교회 바이블아카데미(이사장=김운성목사)가 주관하는 「책별 성경공부」가 오는 16일부터 11월 4일까지 매주 금요일 영락교회(담임=김운성목사) 교육관 4층 예배실에서 진행된다.   이번 강좌는 매주 성경의 한 권씩을 공부하는 과정으로 2년 정도면 성경 전체의 내용을 파악할 수 있도록 구성되어 있다. 동 아카데미는 “성경 각 권이 관통하는 핵심 사상을 파악하여 이를 통해 각 책의 내용을 분석하는 시간이 될 것이다”면서, “목회자들이나 성경을 깊이 연구하길 원하는 성도들에게 매우 유익한 기회가 될 것이다.수강료는 8주 코스에 10만 원이며 자세한 사항은 본회 홈페이지를 참고할 수 있다”고 말했다.     강사는 선교회 이사장 김운성목사(영락교회 담임)를 비롯해 노영상총장(전 호남신대), 조병호원장(성경통독원), 왕대일교수(감신대 은퇴), 최재덕교수(서울여대), 송병현교수(백석대), 조광호교수(서울장신), 유선명교수(백석대) 등이 담당한다. (연락처/ 바이블아카데미 이은희 실장, 전화: 02-744-4237, 이메일: kbs3369@hanmail.net)
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    2022-08-29
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