교계종합 검색결과

• 굿타이딩스서 창립 20주년 감사예배 성황

  굿타이딩스가 창립 20주년 감사예배를 드렸다.    굿타이딩스(이사장=김용덕장로·사진) 창립 20주년 감사예배가 지난 27일 한국기독교연합회관 소강당에서 드려졌다. 참석자들은 북한복음화와 사랑실천을 위한 사역에 앞장서기로 했다.     1부 예배에서는 대한예수교장로회 통합측 증경총회장 이순창목사가 「주 예수의 날에도 자랑이어라」란 제목으로 설교했다. 이목사는 “존재하기 때문에 역사가 일어나는 것 이것을 선제적 은혜라고 한다. 하나님의 선제적 은혜 가운데 헌신했던 분들을 20주년을 맞이하면서 존경하고 치하하고 싶다”면서, “하나님께서 굿타이딩스를 20년간 지켜주신 것에 감사하고, 하나님께서 일을 계속 하실 것을 믿는다”고 말했다. 예배는 부이사장 유종만목사의 축도로 마쳤다.    상임이사 이기우장로의 사회로 진행된 기념식에서 기념사를 전한 이사장 김용덕장로는 “20년의 세월 동안 조선그리스도교련맹과 봉수교회를 통한 인도적 지원사역은 얼어붙은 북녘의 동포들에게 예수 그리스도의 사랑과 남측교회 성도들의 섬김을 전달하며 남북교류의 한 부분을 감당해 왔다”면서, “특히 밀가루를 지원하며 현지 모니터링을 위해 개성, 사리원 등 개방되지 않은 지역까지 방문하여 분배과정을 확인하고 북측 주민들을 직접 접촉할 수 있는 기회를 가지기도 하였다”고 말했다.    또한 “하나님의 일은 하나님이 하신다. 그러나 하나님은 기도하는 사람을 통해 일하시므로 우리는 기도해야 한다. 하나님의 때, 이 땅의 평화와 북한선교를 위해 일하실 하나님의 계획하심에 우리 함께 기도로 준비하자”면서, “굿타이딩스 창립 20주년을 맞아 감사예배를 준비하며 주제를 「한국교회는 다시 북한선교를 준비해야 합니다」로 정했다. 민족복음화의 아침이 밝아오기 전 가장 어두운 캄캄한 시간, 이 새벽에 북한선교를 준비하자. 하나님이 일하실 수 있도록 기도로 준비하자”고 말했다.     이후 예장 통합측 남선교회전국연합회 회장 유춘봉장로와 예장 통합측 통일선교대학원 이사장 정성진목사가 축사를 전했다. 특강 순서에서는 예장 통합측 증경총회장 손달익목사가 「한국교회는 다시 북한선교를 준비해야 한다」란 제목으로 강의했다.

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  2025-10-28

• 예장 통합측 전국장로회연, 제18회 엘더스쿨 진행

    ◇예장 통합측 전국장로회연합회는 「우리, 다시 세상의 빛으로」란 주제로 제18회 엘더스쿨을 진행했다.      대한예수교장로회 통합측 전국장로회연합회는 지난 22일과 23일 가평 필그림하우스에서 「우리, 다시 세상의 빛으로」란 주제로 제18회 엘더스쿨을 진행했다.    회장 길근섭장로는 “엘더스쿨은 단순한 교육의 자리가 아니라. 우리 신앙의 뿌리를 더욱 굳건히하고 영성과 리더십을 새롭게 하는 영적 재충전의 시간이다. 이번 엘더스쿨에는 훌륭하신 강사님들을 모셨다. 그분들을 통해 선포되는 말씀이 우리의 심령을 흔들어 깨워 우리로 하여금 믿음의 본이 되게 하고, 흔들림 없는 기둥으로 세워 주시리라 확신한다”면서, “이러한 기회를 통해 우리 모두가 다시 한번 하나님의 뜻을 깊이 깨달아 알고 성령 안에서 새 힘을 얻으므로 지금 우리가 서 있는 자리에서 주께서 주신 사명을 잘 감당함으로 참되고 신실한 일꾼으로 칭함을 받았으면 하는 바램을 가져본다”고 했다.    개회예배에서 설교를 전한 박선용목사(가경교회)는 “△하나님께서 알아주는 헌신자들이 되자 △물러서지 않고 끝까지 헌신하자 △생명을 다하는 헌신자들이 되자”고 말했다.    폐회예배에서 설교한 이종혁목사(세계로교회)는 “영적 리더인 장로가 갖추어야 할 모습은 첫째 양 떼보다 앞서가며 양 떼를 인도하는 목자의 모습이다. 둘째 동역자들과 함께 협력하는 지혜로운 동반자의 모습이다. 양들이 뒤따라올 수 있도록 거룩한 발자국을 남기는 모델의 모습이다”면서, “예수님께서 주시는 면류관은 ‘시들지 아니하는’ 영광의 면류관이라고 약속하셨다. 이 땅에서의 우리의 모든 수고와 눈물, 그리고 묵묵히 감당했던 헌신의 시간들을 주님께서 모두 기억하시고, 영원히 시들지 않는 영광의 면류관으로 갚아주시겠다는 약속이다”고 말했다.    또한 “장로님들의 충성된 섬김 위에 여러분의 교회가 반석 위에 든든히 서고, 여러분의 삶을 통해 초대교회처럼 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시는 역사가 나타나는 여러분의 교회가 되시기를 축원한다”고 했다.    이번 시간에는 서림교회 최용희목사가 「예수님을 닮은 한 사람의 중요성」, 시온성교회 오상철장로가 「교회가 직면한 과학주의의 무신론과 과학시대의 도전에 대한 변증」, 예은교회 정화춘목사가 「회복: 전도의 실체- 대전 예은교회 사례를 중심으로」라는 제목으로 특강했다. 또한 탈북민 이순실성도가 「하나님의 게획」이란 제목으로 간증을 전했다.    한편 이번 엘더스쿨의 개회예배에서는 3대장로 기념증서와 4대증서 기념증서를 전달하는 시간을 가졌다.

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  2025-10-28

• 6일, 기감 선교국서 농도한마당 진행

       기독교대한감리회 선교국(총무=황병배목사)은 오는 6일 경기도 양주시에 위치한 감리회 본부에서 농도한마당을 진행한다. 농도한마당은 농촌교회와 도시교회가 함께하는 행사이다. 이 행사는 농촌교회에서 재배된 친환경재료로 만들어진 김장김치를 도시교회와 기관의 후원으로 따스한 돌봄이 필요한 이웃들에게 전달되는 행사이다. 전달되는 기관으로는 지역아동센터, 그룹홈, 독거노인, 노숙인센터, 장애인 돌봄시설 등이 있다.    농도한마당은 동 교단의 브랜드로서 「△하나님의 창조질서 보존을 위한 농도한마당 △기후위기 시대의 탄소중립을 위한 감리회 친환경 농업 △도시교회와 농촌교회의 상생과 협력 △사회적 약자를 위한 감리회의 돌봄 △농촌-도시교회의 연대, 배려, 후원으로 어우러진 친환경 김장나눔 축제」라는 가치를 추구하고 있다.    농도한마당은 하나님의 창조질서 속에서 우리생활의 가장 본질적인 먹거리 생태계를 지켜야 한다는 소명감으로 살아가는 이들의 수고로 진행된다. 관계자는 “이 사역이 힙겹고 버거울 때도 있지만, 우직하게 땅을 일구는 감리회 농업인들의 헌심으로 수확한 농산물이 친환경 김장김치와 농산물 꾸러미로 사회적 돌봄이 필요한 지역아동센터, 그룹홈, 장애인 돌봄시설, 노숙인센터 등으로 보내질 때 보람을 느낀다”고 말했다.      지난해 농도한마당에서는 10kg 757박스 5kg 228박스로 985박스를 김장을 했다. 방송지는 기관 289박스, 가정 및 개인 478박스, 기타 24박스이다. 주요 후원 내역을 보면 주안의로원 등 33개소에 10kg 81박스를 보냈다. 전국 14개 농아교회의 10kg 14 박스, 이주민센터 및 교회 40개소에 10kg 40박스, 광주지역 돌봄가정 46가정에 5kg 46박스, 이태원참사유가족 53가정에 10kg 53박스 등이다.

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  2025-10-27

• 한장총서 제14회 한국장로교신학대학교 찬양제

   한국장로교총연합회(대표회장=권순웅목사)는 지난 16일 ‘제14회 한국장로교신학대학교 찬양제’를 충현교회 갈릴리홀에서 「여호와를 찬양하라」란 주제로 진행했다.    이번 찬양제에는 백석대, 백석대신대원, 서울장신대, 안양대, 총신대 등 5개 대학 6개 팀이 참여했으며, 게스트로 합신목사찬양단인 카리스남성중창단과 색소폰 심상종 교수, CCM가수 김영은 자매, 충현교회 중창팀 미드바르가 특별공연을 펼쳤다.    찬양제에 앞서 열린 1부 개회예배는 준비위원장 박용규 목사의 사회로 재정위원장 김재선 장로의 기도와 안양대학교 노하송 전도사의 성경봉독에 이어 상임회장 이 선목사가 「하나님을 찬양하라」는 제목으로 설교했으며, 백석 총회장 김동기 목사의 축도가 있었다.    이어진 2부 찬양제는 김명준 목사와 정성엽 목사의 사회로 대표회장 권순웅 목사가 대회사와 개회선언을 했으며 총신대 박성규총장이 격려사를 전하고 곧바로 6개 팀의 찬양제가 이어졌다.    총신대 아하브콰이어 중창단의 「그가」 찬양을 시작으로 백석대신학대학원 카르디아 중창단의 「원해」, 서울장신대학교 뉴데이 중창단의 「새로운 세계」, 안양대학교 상투스찬양대의 「보라 너희는 두려워말로」, 총신대 남성합창단의 「승리하신 주 찬양」, 백석대합창단의 「지금은 엘리야 때처럼」 공연이 있었다.    대표회장 권순웅목사는 대회사를 통해 “찬양은 하나님의 영광을 드러내기 위한 가장 아름다운 도구이며, 이 시대에 신학을 공부하고 있는 젊은 주의 종들이 함께 모여 한 목소리로 하나님을 높이는 것은 한국교회의 미래를 밝히는 희망의 증거이다”면서, “한장총은 이러한 신학대학들의 연합과 찬양을 통해 한국교회가 다시 영적으로 회복되고 예배가 살아나며, 젊은 세대들이 교회를 향해 나아오는 부흥의 불씨가 되길 간절히 소망한다”고 전했다.    상임회장 이 선목사는 설교를 통해 “성경은 찬송의 능력을 여러 장면에서 보여주는데, 찬송은 하나님의 능력과 은혜를 이끌어내는 신앙의 강력한 힘이다”면서, “찬송은 하나님께 영광을 드리고 그분의 임재를 모시는 통로이며, 믿음의 사람에게는 은혜와 평안을 안겨주는 귀한 신앙의 표현이기에, 오늘 이 시간 찬송을 드리는 모든 성도들은 마음과 음악으로 하나님께 영광을 올리며, 찬양 가운데 임하시는 하나님의 풍성한 은혜를 체험하게 되길 바란다”고 말했다.    찬양제에 이어 특별공연이 있은 후에는 전체가 나와 백석대 지휘자인 최경열 교수의 지휘 아래 연합찬양으로 「여기에 모인 우리」를 다같이 찬양한 후 권순웅 대표회장과 이선 상임회장이 참가팀들에게 기념패와 격려금을 전달했다.    이날 행사는 한 장총 서기 장인호 목사의 알림과 호헌 총회장 안상운목사의 폐회기도 후 참가팀과 순서자 모두가 나와 기념촬영으로 모든 순서를 마쳤다.

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  2025-10-22

• [향유옥합] 나는 부활신앙이 있는가?

       며칠 전 요양원 원장님으로부터 전화 한 통을 받았다. 100세 되신 어르신이 위독하시며, 죽음을 두려워하고 계신다고 하셨다. 어르신은 호흡이 가빠서 숨쉬기도 힘들어하고 계셨다. 요양원에 들어오신 10여 년 동안 정신이 맑으실 때는 늘 말씀을 읽으셨다고 한다. 그럼에도 불구하고 임종의 시기가 오니 죽음에 대한 두려움이 생겼던 것이다. 찬송을 불러드리고 천국 복음을 선포하고 기도를 했다. 매일 심방해서 예배를 드렸다. 첫 예배를 드린 후로는 두렵다는 말을 하지 않으셨고, 평안해지셔서 잠도 잘 주무셨다. “예수님 사랑해요” 고백도 하시며, 마음을 하나님께 모으셨다. 그렇게 예배를 드리고 열흘 만에 평안히 주님 곁으로 가셨다. 한 영혼이 죽음을 두려워하고 있을 때 우리 주님은 목회자를 보내어 영혼을 어루만지시고, 부활 신앙을 회복시켜서 주님 앞으로 갈 수 있도록 하신다. 자녀를 끝까지 사랑하시고, 책임져주시는 그 하나님의 열심에 감격하지 않을 수 없다.    집사님을 만나기 3일 전 요양원 원장님에게 말씀을 드렸었다. “원장님, 혹시 요양원에 오래 계셔서 교회와 끊어져 임종 시 예배인도하실 목사님이 안 계시거나, 요양원에서 예수 믿게 된 분들 있으면 임종예배 드리러 올께요. 언제든지 연락주세요” 그리고 원장님으로부터 위독한 집사님이 계신다고 연락이 온 것이다. 그 집사님은 자신의 임종에 목회자가 와서 예배를 드리는 일이 있을 것이라고는 상상도 못 했을 것이다. 그러나 하나님은 그렇게 하셨다.    지난해는 친한 권사님의 93세 아버지를 위해 가정에 찾아가 한 달간 예배를 드렸다. 일어나 자리에 않지도 못하시고 누워 계셨다. 집사님도 1년 전까지는 성경을 하루 종일 읽으시던 분이시다. 에어컨도 없이 한 여름에 땀을 뻘뻘 흘리며 보혈 찬양과, 말씀 선포, 기도를 했다.    “또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 생기야 사방으로부터 와서 이 죽음을 당한 자에게 불어서 살아나게 하라 하셨다 하라. 이에 내가 그 명령대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아나서 일어나 서는데 극히 큰 군대더라(겔37:9,10)”    다음 날 권사님에게 흥분된 목소리로 전화가 왔다. “목사님, 아버지가 밤에 혼자 일어나 거실까지 걸어 나왔어요” 이 일 이후 다시 걷지는 못하셨지만, 하나님이 함께 하신다는 믿음이 집사님과 권사님에게 굳건해지셨고, 평안하게 죽음을 맞이할 수 있었다. 하나님은 하나님의 자녀를 책임지시고 천국까지 인도하신다.    히브리서 2장 13~15절 “ ~볼지어다. 나와 및 하나님께서 내게 주신 자녀라 하셨으니 자녀들은 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하시며 또 죽기를 무서워하므로 한평생 매여 종노릇하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이라 하심이니~ 이는~ 오직 아브라함의 자손을 붙들어 주려 하심이라”    나는 사망권세 깨뜨리시고, 죽음을 이기신, 생명의 주님을 따라 부활하여 주님과 함께 영원히 살아갈 것을 믿는 믿음으로 임종을 맞이할 수 있는가?    많은 사람들이 죽음을 두려워한다. 예수를 믿는 사람들에게도 순간 두려움이 찾아올 수 있다. 예배를 통하여 부활 신앙을 강조하고, 부활 찬양을 하고 있음에도 불구하고, 자신에게 죽음이 다가왔을 때에는 그 신앙이 잠시 흔들리기도 한다는 것이다.    성도는 죽음에 대해 말씀을 통한 정리가 되어져야 한다. 사람은 영원이라는 하나님의 시간 속에 잠깐 있다 없어지는 안개와 같은 존재로 살아간다. 우리가 인생 속에서 겪는 모든 때를 아름답게 하시는 하나님. 그 하나님으로만 우리는 주어진 인생의 희.노.애.락 속에서 항상 기뻐하고, 범사에 감사할 수 있다. 그렇게 순간순간을 살아가는 것이 죽음을 잘 준비하는 것이다. 그럴 때 그 다음 세계로의 문을 믿음으로 열게 되고, 위로부터 오는 평안을 누릴 수 있다.    하나님은 사랑을 베푸셔서 새로운 빛과 소망을 주시며, 오늘의 삶을 희망가운데 살아가도록 인도하신다. 그러기에 죽음은 정해진 삶을 의미 있게 살아가도록 돕는 하나님의 은혜이며, 죽음을 넘어 부활과 새로운 생명으로 이끌어 주시는 하나님의 약속에 대한 성취이다. 죽음은 새로운 영혼의 세계로 이어져 다시 만날 것이라는 소망으로, 떠나는 자나 남는 자에게 위로가 되게 한다.      성도의 죽음은 품격이 있어야 한다. 그것은 그동안 하나님 앞에서 어떻게 살아왔느냐로 말해 준다. 죽음을 기억하는 자들은 카르페 디엠, 즉 오늘을 살아가는 자들이다. 하나님을 사랑하며 옆에 있는 이웃을 사랑하며 살아가는 것이다./여성사역지원센터 센터장·구미 꿈꾸는 교회 목사  

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  2025-10-21

• 사회정의구현과 지역이 함께 하는 사역 앞장

    공교회성 회복을 위한 강소교회 실천운동 제안  지역사회와 함께하는 섬김의 목회사례를 소개  고영근목사의 정신을 기리는 목민상 시상식과 학술세미나에서는 기독교적 관점에서 사회정의구현과 지역과 함께하는 교회를 추구한 정신에 중점을 두었다. 장헌권목사는 광주 5.18 민주화운동의 진상을 알리기 위한 활동을 위시하여 여러 가지 정치적 현안 뿐 아니라 지역문제들을 해결하기 위해 헌신을 다하였다. 그는 특히 세월호 시민상주로서 세월호 학생들의 삶과 꿈을 소개하여 그들을 잊지 않도록 10년의 세월을 이어갔다.    특히 세월호 참사 아픔 형상화 시집인 <아직 끝나지 않은 이야기>를 출간 했으며, 대한예수교장로회 통합측 총회 인권위원장, 광주기독교협의회 인권위원장. 지역사회 현안문제 공동대표 등을 역임했다. 또한 한국인권교육원 인권상. 한민족문예제전 통일부장관상, 오월어머니상, 자랑스러운 6월 항쟁인 상 등을 수상했다.    옥바라지선교센터는 2016년 옥바라지 골목 철거반대 지원예배로 출발해 서울 내 세입자 투쟁을 통해 도시 공공성에 대한 질문을 지속적으로 던지며, 주거권과 도시에 권리를 주장해왔다. 재개발 지역이었던, 옥바라지 골목, 아파트 단지 민원으로 철거된 아현동 포장마차 거리, 재건축 지역 피해자인 아현동 철거민 고 박준경 열사 투쟁, 전통시장 철거 문제인 구 노량진수산시장 투쟁, 젠트리피케이션 피해 사례인 공중족발, 을지OB베어 투쟁, 최근예는 60~70년대 청계천 개발로 밀러난 도시민들이 유입되며 형성된 마을인 정릉골에서 재개발에 앞서 새입자 대책을 요구하는 사역을 전개하고 있다.     시상식에 앞서 진행된 학술좌담회에서 독립문교회 김성희목사는 “마을목회를 통해 교회가 마을이 되고 주민이 교인처럼되는 통전적인친교가 이루어지길 바란다. 나아가서 마을에서의 하나됨을 이야기하기 전에, 우리교회들의 공교회성이 회복되어야 한다”면서, “교단 목회자들의 동료애 회복, 신도들의 유기적인 만남. 교회연합을 통한 하나됨으로 강하고 비전 있는 건강한 교회를 세워가야 한다. 작아서 어떤 일을 할 수 없다는 콤플렉스로서의 난쟁이 의식을 넘어서서 오늘 할 수 있는 작은 일 하나를 실천하며 강소교회로 세워 나가자”고 말했다.    안동 와룡오천교회 한경인목사는 지역을 섬김사례를 소개하면서 신자들의 공간을 넘어 모든 사람에게 열린 교회를 추구한 사례를 소개했다. 한편 고영근 목민연구소는 2009년 고영근 목사가 하나님의 부르심을 받은 후 추모영상을 만들기 위해 자료를 찾다가 발견한 거대한 규모의 사료보존을 위해 2010년 ‘고영근 연구회’가 만들어진 후 2011년 공식적인 연구소로 출범했다.    2011년 1주기 추모예배를 드린 후 본격적인 사료정리 및 연구사업을 시작하였다. 2015년에는 예장 총회 사료전시관에서 6개월간 특별전시회를 하였다. 2019년에는 정리된 사료 일체를 장로회신학대학교에 기증하였고 장로회신학대학교 역사신학과와 협약을 맺어 장기적인 고영근 공동연구를 추진하기로 결정하였으며 3회 차까지 고영근 연구를 이어 나갔다. 고영근 목민연구소는 고영근목사에 대한 연구 뿐 아니라 향후 목회현장연구로 연구의 폭을 넓히기를 추구하고 있다. 

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  2025-10-21

• 고영근 목민연구소서 시상식과 학술세미나

      고영근 목민연구소는 지난 16일 제5회 고영근목민상 시상식을 한국기독교회관 조에홀에서 진행했다. 또한 시상식 이후에는 학술세미나도 진행했다. 참석자들은 지역과 이웃을 위해 실천한 사랑을 계승하기로 했다.<관련기사·2면>    고영근목민상은 목민애민상(개인)과 목민여민상(단체)으로 시상하며 목민여민상은 후원자들의 후원금을 모아 시상하는 형태의 십시일반상이다. 고영근목민상(개인)은 실천신학대학원대학교 총장인 정성진목사의 제안으로 시작하여 5년째 그의 후원으로 유지되고 있다.     제5회 목민애민상에는 광주 서정교회 장헌권목사가 수상했다. 목민여민상에는 옥바라지선교센터가 수상했다. 정병준이사(서울장신대학교 부총장)의 사회로 진행된 시상식은 목민 고영근 추모영상 시청, 목민상 선정위원 류태선목사의 선정이유 후 상을 시상했다. 또한 고영근목사 유가족의 합창이 축하연주로 있었다. 모든 순서는 정성진목사의 축도로 마쳤다.    학술세미나는 올 해가 4회 차인데 기존 학술연구논문 발표를 넘어서 학술좌담회를 실시했다. 좌담회는 여성목회자인 독립문교회 김성희목사, 와룡오천교회 한경인목사, 파주 널문리교회 최송이전도사가 「목민. 여성. 영성」의 큰 주제 하에 여성성으로서 목회를 말한다, 여성목회의 특성, 여성목회의 현실적 어려움, 그에 대한 실천적 대안과 관점적 대안을 토론했다.     한편 이 고영근 목민연구소는 2009년 고영근 목사가 하나님의 부르심을 받은 후 그의 추모영상을 만들기 위해 그가 남긴 자료를 찾다가 발견한 거대한 규모의 사료보존을 위해 2010년 ‘고영근 연구회’가 만들어진 후 2011년 공식적인 연구소로 발돋음 하였다.

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  2025-10-21

• “한국교회, 개혁통해 새롭게 태어나야 한다”

    루터가 울린 비텐베르그의 개혁의 종소리가 한국교회서 멈추지 않기를.   올해로 508주년을 맞는 지난 26일 종교개혁주간 일을 맞아 전국의 교회들은 종교개혁을 기념하는 예배를 드린다. 예배라는 의식뿐 아니라 실제로 한국교회는 최근 많은 부분을 자정하고 변화시켜야 한다는 데에 공감대를 형성하고있다. 교회의 일부와 심지어 세상과 사회 마저도 한국교회의 교회 운영 전반과 목회 그리고 예배에 걸쳐 새 모습을 보여야 한다고 목소리를 높이고 있다. 종교개혁주일을 맞이하며 한국교회는 개혁을 통해 새롭게 태어나야 하겠다. 루터가 울렸던 그날 그 개혁의 종소리는 아직 멈추어선 안된다.    ◆ 참된 개혁은 신앙 진정성 회복이 우선 · 한국교회는 지금 심각한 신뢰 위기를 맞고 있다. 교회 안팎에서 개혁을 외치는 목소리가 높지만, 그 방향과 내용은 여전히 혼란스럽다. 그러나 수많은 개혁 담론 속에서도 변하지 않는 핵심이 있다. 바로 ‘영적 진정성의 회복’이다. 이는 제도의 개혁이 아니라, 신앙의 근본을 다시 세우는 일이다.   고 옥한흠원로목사(사랑의교회)는 생전 늘 “교회는 크기가 아니라 거룩으로 평가받아야 한다”고 말했다. 그는 제자훈련 운동을 통해 “겉모양의 신앙보다 하나님 앞에서의 진실함이 더 중요하다”고 강조했다.   이찬수목사(분당우리교회) 역시 최근 설교에서 “우리 교회가 세상 앞에서 빛을 잃는 이유는 복음의 진정성이 희미해졌기 때문이다”며, “회개없는 개혁은 껍데기일 뿐이다”고 강조했다. 그는 교회의 변화가 제도나 프로그램이 아니라, 성도 한 사람 한 사람의 ‘하나님 앞에서의 진실함’으로부터 출발해야 한다고 말했다.   목회관·사역자관의 인식변화가 교회 개혁에 시급 사실 개혁의 역사는 언제나 회개에서 시작됐다. 마르틴 루터의 종교개혁도 제도의 혁신이 아닌, ‘믿음의 진정성 회복’이 그 중심에 있었다. 오늘의 한국교회가 다시 새로워지려면, 먼저 자기 안을 들여다봐야 한다. 교회는 세상의 잘못을 지적하기 전에, 자신이 복음의 본질을 잃지 않았는지 물어야 한다.   이제 교회의 개혁은 구호가 아니라 삶의 실천으로 이어져야 한다. 교회가 다시 세상의 신뢰를 얻으려면, 먼저 하나님 앞에서 ‘진짜’가 되어야 한다.   ◆ 재정 투명성과 교회 정관 필요 · 한국교회에서 자주 발생되는 갈등의 대부분의 문제들은 크게 몇 가지 동일한 형태를 가지고 있다. 그것은 △교회의 불투명한 재정관리 △제왕적인 목사 1인 체제 △교회의 명확한 정관이 없어서 생기는 혼란 △사역자와 직원을 고용하는 과정에서의 문제라고 말한다. 특히 그 중에서도 교회재정의 투명한 운영과 정관 만들기를 한국교회 개혁에 가장 필요한 부분으로 보고 있다.   김동호목사(에스겔선교회)는 “교회가 깨끗하지 못하면 성장하기 힘들다. 투명한 교회재정 운영이 한국교회를 더 건강하게 할 수 있다”고 권면했다. 박성배회계사(교회재정투명성위원회)도 교회의 재정운영을 투명하게 할 수 있는 몇 가지 방법을 제시했다. 그 내용은 △재정 운영이 소수에게 집중되지 않게 하라 △모든 교인에게 보고하라 △자금은 전자거래로 집행하라 △외부감사를 받아라 △재무제표를 복식부기로 하라 등이다.   정재영교수(실천신대)는 “교회마다 제대로 된 정관을 마련할 필요가 있다. 교회가 정관을 만들 때, 교회 구성원은 교회 운영 방침을 놓고 갈등과 혼란없이 토론하며 의견을 모을 수 있다”고 정관의 필요를 강조했다. ◆목회자·사역자에 대한 인식변화 시급 · 최근 한국교회는 사회, 경제적 변화로 인해 신학대학에 지원하는 학생들이 점점 줄어들고 있는 상황이다. 구체적인 원인으로는 급변하는 문화적 변화에 비해 대부분 교회의 변하지 않는 전통적인 목회에 대한 실망과 사역자의 열악한 지원 문제 등이 제시되고 있다. 그 결과 교회들은 점점 사역자 수급에 어려움을 겪고 있다.   대부분 MZ세대로 구성된 젊은 전도사들은 지나치게 전통적인 형태의 교회사역에 적응하기가 힘들다. 또 전도사들을 향한 실제적 지원도 부족하다.   올해 서울의 한 신학대학원을 졸업을 A 전도사는 “여전히 전통적인 교회들은 새벽부터 심야까지 매우 많은 근무시간과 신앙이라는 명목으로 헌신을 강요하지만, 실제적으로 공급되는 월급이나 수당은 현대 사회를 살아가기 힘든 정도이다”며 사역자의 현실에 대해 어려움을 토했다.   시대와 문화변화에 맞는 예배의식의 형태의 혁신필요 이러한 현실로 인해 이종민교수(총신대)는 “2038년이 되면 부교역자뿐 아니라 담임사역자도 청빙하지 못하는 교회가 절반에 달하는 상황이 될 것이다”며, “현재 목회자 수급정책과 목회환경에 대한 근본적인 대안이 필요하다”고 알렸다.   성창환교수(장신대)도 “지금 한국 교회는 전반적으로 목회 임지가 부족해지면서 세상 직업을 함께 갖는 ‘이중직 목회자’가 점점 많이 나타나고 있는 현실이다“며, ”바울의 천막 제조활동을 참고로 신학과정의 이중직을 염두한 신학교의 커리큘럼 개발의 필요성이 필요하다“고 제시했다.   ◆ 시대에 맞는 예배형식의 변화 절실 · 목회데이터연구소(대표=지용근)는 최근 목회자들을 대상으로 진행한 조사에서 「시대에 맞는 예배형식으로의 개혁이 필요한가」란 질문에 “응답자의 90.4%가 ‘그렇다’고 대답했다”고 전했다.   한국현대예배학회(회장=가진수교수) 역시 최근 서울신학대학교에서 국제학술대회를 개최했다. 이 행사에서 미국의 로버트웨버 예배대학원의 총장인 콘스탄스 체리교수는 「현대 예배와 융합 예배」란 제목으로 “전통적인 예배의 형식과 스타일이 중요한 것은 아니다. 예배에 형식보다 중요한 가치는, 그 시대가 요구하고 필요로 하는 것들을 예배에 적용하는 것이다”고 전했다.   코로나 이후 한국교회에 급속도로 커지는 세대간 문화와 공감의 문제도 각 가정과 교회에 크고 작은 문제를 발생시키고 있다. 이러한 가운데 교회들은 그간 세대별로 나누어 드리던 예배를 하나로 묶는 ‘온세대 예배’를 다음세대 문제와 가정 사역의 대안으로 여기고 있다.   물론 목회자들이 온세대 예배의 장점을 인지하고 있지만 선뜻 예배의 혁신을 어려운 과정으로 생각하고 있는 것도 사실이다. 이정현목사(청암장로교회)는 온세대 예배를 주저하는 교회와 목회자들에게 “추수감사절 등 절기행사 중심으로 세대통합 예배를 시작하길 바란다.    예배 순서에는 유치원 어린이부터 청소년, 청년, 장년들이 능동적으로 예배에 참여토록 한다”며, “이러한 경험이 교회 전체에 반복되면 이후 자연스럽게 모든 예배에 적용하는 과정이 이루어질 수 있다”고 권면했다.          

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  2025-10-21

• 무디사역문화연구소서 제3회 목회자 소명세미나

    무디사역문화연구소는 목회자 소명세미나를 진행한다. (사진은 지난 2회 세미나)                       무임목사가 목양지로 돌아갈 계기 마련에 주력  그리스도인들의 영적 각성과 부흥위한 사역도    무디사역문화연구소(소장=이문주목사·사진)는 오는 6일 영등포구에 위치한 새소망교회(담임=이진우목사)에서 제 3회 목회자 소명세미나를 「자존감 있는 목회」란 주제로 진행한다. 대상은 현재 목회를 하지 않고 있는 목회자이다. 이 세미나는 다양한 이유로 목회를 하고 있지 못한 목회자를 격려하고 다시 복음 앞에 서서 부르심의 의미를 새롭게 가질 수 있는 시간을 가진다. 참가비는 무료로 진행된다.    전 서울한영대학교 신대원장 남궁선박사가 「소명과 소망」, 이 연구소 소장 이문주목사가 「드와이트 무디 전도자의 삶의 비밀과 매력」, 어울림교회 원로 탁경성목사가 「나는 이렇게 교회를 개척했다」, 강서 까치산교회 이용학목사가 「개척 목회와 가정」, 예수교대한성결교회 증경총회장 김윤석목사가 「목사로서의 귀중성」이란 제목으로 강의한다.    이 연구소 소장 이문주목사는 “지난 세미나에 참석한 목사님들의 소감으로 강사목사님들의 ‘경험적인 말씀들이 첫 출발하는 저에게는 큰 힘과 용기가 되었다’라고 하였다”고 말했다.     이전 세미나에 참석했던 김정우목사는 “무디사역문화 연구소가 다양한 이유로 현재 목회를 하지 않고 있는 목회자들에 대한 지속적인 관심과 함께 참석자들 상황에 맞는 조언들과 장기적으로는 구체적인 멘토링을 할 수 있는 시스템도 필요하리라고 본다”면서, “세미나가 거듭 될수록 더욱 무임목회자에게 사명에 확신을 가져 한 목회자라도 무디사역문 화연구소를 통해서 사역을 다시 시작하게 되었다는 간증이 생기면 좋겠다”고 말했다.    지난 두 차례의 세미나에서는 「복음을 전하는 일, 나의 사명」이란 주제로 열렸다. 이번 세미나에서는 「자존감 있는 목회」라는 새로운 주제로 열릴 예정이다. 이번 세미나에서는 무임목회자들의 소명감 정립에 힘쓸 예정이다.     이 세미나를 진행하고 있는 이유에 대해서 연구소 소장인 이목사는  “미국에서 사역하던 당시 현지목회자들과 함께 초교파적으로 기도회를 했다. 기도회를 하면서 알게된 목회자가 교회 내 방향성 문제로 사임하고, 작은교회로 가서 성경공부 교사가 된 것을 보았다”면서, “선교사를 하다가 들어온 사역자가 새신자반을 인도하는 것도 보았다. 또 은퇴목사가 다른 교회로 가서 안내를 섬기는 모습도 봤다. 그들은 목회를 그만두고도 영적관리를 위해 이러한 섬김의 자리로 나아온 것이다”고 말했다.    또한 “한국교회 무임목사 중 ‘자기들의 영적관리를 위해 이러한 섬김을 하는 사람들이 있을까?’ 라는 의문이 들었다. 그러면서 그들의 영적관리를 도와주어야겠다는 생각이 들었다”면서, “세미나에 참석한 분들이 처음 가졌던 소명을 확인하고, 그들이 목양지로 돌아갈 수 있는 계기를 만들어주고자 한다”고 말했다.    또 “나는 무임목회자 분들이 부족함이 없다고 생각한다. 각 교단에서 자격이 되기 때문에 안수를 했다. 무임목회자 분들이 원치 않게 목양지를 떠나 있지만 하나님은 그들을 떠나지 않았다”면서, “무디문화 사역연구소가 원하는 것은 여러분이 이번 세미나로 인해 성령님의 도우심으로 힘을 얻어 복음의 씨앗이 되어 목양지로 돌아가는 길목이 되는 것이다”고 말했다.      한편 이 연구소는 19세기 미국과 영국교회의 부흥운동을 일으켜 수많은 영혼을 그리스도에게로 인도한 무디 전도자의 사역문화을 이어나가고 있다. 이로써 오늘날 쇠퇴해져 가는 교회와 그리스도인들의 영적 각성과 부흥운동을 돕고자 설립됐다. 또한 목회사역을 중단한 목회자들이 사역을 계속할 수 있도록 돕고 있다.     이 연구소는 활동분야로 「△무디전도자의 특성을 연구·개발 △현 세대에 맞게 복음을 전할 수 있도록 문화적으로 접근 △목양지를 떠난 목회자들이 목회지를 떠난 원인을 연구 분석하고 해결방안을 제시 △목회자들의 영성 개발 프로그램을 고안해 적용」이 있다. 또한 미자립교회 지원과 국내외 연수 등도 진행되고 있으며, 진행될 예정이다.    이목사는 “그동안 참가한 무임목사님을 보면 목회에 대한 열정이 있다. 생계를 위해 경제활동을 하는 목사들이 세미나를 위해 결근을 한 분도 있다. 또한 목사님들이 매주 설교는 하지 않지만 자신들의 영적관리를 위해 스스로 경건회 시간을 갖기도 하고 말씀도 연구하고 있는 것을 보았다”면서, “세미나를 통해 무임목사님들이 서로 만날 수 있는 기회를 가지는 것을 보게 된다. 목사님들께서는 기회가 되면 목회현장으로 돌아가고 싶다고 말하신다”고 했다.     또한 “이번 세미나에 목회 현장을 떠난 목사님들이 많이 참석했으면 한다. 세미나를 통해 목사로서 자존감을 가졌으면 한다. 강사들과 만남을 가져 복음에 대한 사명을 가졌으면 한다”면서, “참석한 목사님들과 계속 네트워크가 되어 목회에 도움이 되는 시간이 됐으면 한다”고 말했다.      

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  2025-10-20

• 새물결선교회, 50차 십자가와 성령컨퍼런스 성황

  ◇새물결선교회는 「개인과 교회가 회복되는 길」이란 주제로 50차 목회자 십자가와 성령컨퍼런스를 진행했다.      새물결선교회(회장=여주봉목사)는 지난 13일부터 16일까지 「개인과 교회가 회복되는 길」이란 주제로 50차 목회자 십자가와 성령컨퍼런스를 포도나무교회에서 진행했다. 20일부터 22일까지는 전체 컨퍼런스를 진행된다. 이번 컨퍼런스에서는 하나님과의 인격적인 만남의 중요성을 제시했다.  첫날 저녁 설교를 한 회장 여주봉목사(포도나무교회)는 “우리 신앙에서 가장 핵심은 하나님을 아는 것이다. 하나님을 알 때에 하나님나라의 실제적인 역사들이 일어난다. 하나님을 안다는 것을 알려면 하나님에 관해서 아는 것과 하나님을 아는 것의 차이를 알아야 한다”면서, “하나님에 관해서 아는 것은 올바른 성경적 지식을 말한다. 하나님에 관한 올바른 성경적 지식이 있어야 한다. 그래야 하나님을 올바르게 알 수가 있다. 그러나 하나님에 관한 지식이 하나님을 아는 지식이 아니다. 하나님을 아는 것은 인격적인 관계를 통해서 친밀하게 아는 것이다. 이것에는 성령의 조명이 필요하다”고 말했다.    또한 “우리 신앙에서 가장 기초라고 할 수 있는 것은 하나님의 얼굴을 구하는 삶이다. 즉 하나님을 찾는 삶이다. 하나님을 유일한 목적이 된 자세로 주님을 알기로 구하며, 하나님을 만날때까지 찾아야 한다. 하나님을 만난 후에도 찾아야 한다. 하나님을 찾으면 하나님이 반드시 임하신다”면서, “우리가 하나님을 성경이 말하는데로 마음과 힘을 다해 찾으면 하나님은 반드시 임하신다. 하나님을 찾으면 나타나는 열매 중에 하나가 삶에 하나님의 주권적인 통치가 회복되는 것이다. 성경 인물의 삶 속에서 나타난 하나님이 우리의 삶 속에서 나타나야 한다”고 말했다.    또 “하나님을 아는 것이 유일한 목표와 목적이 되는 자세로 주님을 찾아야 한다. 주님을 찾으면 주님이 오시겠다고 하셨고 우리를 이끄시는 자리로 가야 주님을 찾는 것이다”고 말했다.      이외에도 부회장 이길수목사(예향교회)가 「하나님을 찾는 것과 겸손」, 여주봉목사가 「참된 예배」, 「양육과 리더십」, 이길수목사가 「성령에 의한 삶」, 여주봉목사가 「선교적 삶」이란 제목으로 설교했다.

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  2025-10-20