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• [긴급 공동기자회견] 국가조찬기도회 즉각 폐지하라!

  [긴급 공동기자회견] 국가조찬기도회 즉각 폐지하라! 일시 : 2025년 9월 9일(화) 오전 11시 장소 : (사)대한민국국가조찬기도회 앞 공동주관 : 기독교윤리실천운동, 교회개혁실천연대 사회 김현아 (기독교윤리실천운동 사무처장) 국가조찬기도회 이봉관 회장과 이배용 부회장이 김건희씨에게 각각 1억원대 명품과 순금을 건넨 의혹으로 특검의 수사 대상이 되었습니다. 박정희 정권 시절 ‘대통령조찬기도회’로 시작한 국가조찬기도회는 2003년, 순수 기도회로 거듭나겠다며 사단법인을 설립하고 “하나님께 쓰임 받는 나라와 민족이 되기 위해 간절한 기도와 말씀을 실천해 하나님께 영광을 올리겠다”는 취지를 밝혔지만, 정치권과의 유착, 권력 미화, 기독교 이기주의의 온상으로 끊임없이 비판받아 왔습니다. 그리고 현재, 전 대통령 부인에 대한 부정청탁이 드러나며 다시 한 번 국가조찬기도회가 더 이상 존립할 이유가 없음을 스스로 증명했습니다. 이에 교회개혁실천연대와 기독교윤리실천운동은, 권력비리의 온상이며 불의와 결탁한 대한민국국가조찬기도회의 즉각 폐지 및 해체를 촉구합니다. 박득훈 (교회개혁실천연대 고문) 이제야 국가조찬기도회 폐지를 공식적으로 요구하게 된 것에 대해 깨어있는 민주 시민들 앞에 죄송스럽고 부끄럽게 생각합니다. 국가조찬기도회가 한국 민주주의 역사의 결정적인 순간마다 불의한 반민주 권력과 야합해 기득권을 유지·강화해 온 것은 아주 오래된 일이기 때문입니다. 그 뿐 아니라 국가조찬기도회는 지배 집단의 가치와 이념을 마치 기독교신앙의 보편적 요구인양 포장해왔습니다. 그에 맞는 정권엔 열렬한 지지를, 그에 거슬리는 정권엔 마치 예언자라도 된 듯 비판적 거리를 두어 왔습니다. 집단적 탐욕에서 비롯된 부당한 왜곡과 자기기만의 극치라 아니할 수 없습니다. 이에 부끄럽지만 용기를 내어 이 자리에 섰습니다. 국가조찬기도회의 무서운 죄는 예레미야 당시 거짓 선지자들의 그것과 빼닮았습니다. 그들은 “평화”라는 그 아름다운 언어를 오염시켰습니다. 당시 타락한 권력자들은 정의를 짓밟으며 수많은 사회적 약자들을 억압하고 착취했습니다. 그들을 무력화시키는데 성공했기에 사회는 평온한 듯 했습니다. 그런 슬픈 현실을 거짓 선지자들은 “평화”의 이름으로 정당화 해주었습니다. 이에 예레미야는 성전을 “강도의 소굴”이라고 강력하게 비판했습니다. 성전지배계층이 성전예배에 참석한 타락한 지도자들을 정의와 평화를 실현해가는 지도자로 신분 세탁을 해주었기 때문입니다. 마찬가지로 대한민국의 조찬 기도회는, 민주·평화·자유·하나님나라와 법도 그리고 기도라는 너무나 아름다운 언어들을 오염시켜 왔습니다. 도무지 그 말을 더 이상 사용할 수 없을 정도로 그 참 뜻을 왜곡시켜 온 것입니다. 그 모든 단어가 진정한 뜻을 표현하려면, 무릇 그 단어 사용자들은 절대 불의한 권력자 편에 서선 안 됩니다. 사회적 약자 편에 서서 실천해야 합니다(요 7:17-24). 너무나 슬픈 현실은 국가조찬기도회 구성원들에게 그런 모습을 전혀 기대할 수 없게 되었다는 사실입니다. 이에 우리는 엄중하게 요구하지 않을 수 없습니다. 국가조찬기도회는 반드시 그리고 당장 폐지되어야 합니다. 이명진 (기독교윤리실천운동 간사) 저는 광주에서 태어나 학창시절을 보내며, 30년 가까이 합동교단 소속 대형교회를 출석하였습니다. 해당 교회는 5.18 광주항쟁의 중심지인 옛 전남도청과 가까이 있었고, 70년 넘는 역사를 자랑하고 있지만 이상하리만큼 대사회적 이슈와 일반 역사에 무관심한 곳이었습니다. 세월호 참사나 5.18 이야기를 꺼내면 ‘정치적인’ 이야기를 하지마라며 장로들의 압박을 받기도 했습니다. 그런 장로들이 특정 법안과 이슈에 대해선 득달같이 흥분하며 침을 튀기던 모습을 생생히 기억합니다. 5.18의 상흔을 경험한 광주에서도, 보수적이거나 극우적인 행태를 보이는 한국 교회가 궁금했습니다. 선택적 정교유착을 강조하는 교회와 교계 지도자들의 모습은 이해되지 않는 점이 한 두 가지가 아니었습니다. 이를 이해해보려 역사 공부를 시작했고, 140년 한국교회사 흐름 속에 부끄러운 단면인 국가조찬기도회를 알게 됐습니다. 잘 알려진 것처럼 제1회 국가조찬기도회는 1968년 대통령조찬기도회로 시작했고, 설립을 주도한 김준곤 목사는 공개적인 설교를 통해 5.16 군사 쿠데타와 박정희 군사정권을 여러 차례 비호했습니다. 1973년 5월 경향신문과 교회연합신보에 보도된 내용에 따르면, 김준곤 목사가 박정희 독재의 정점이던 유신체제 마저 옹호했음을 확인할 수 있습니다. 이듬해인 1974년 8월 이 곳 여의도에 위치한 여의도 공원, 당시엔 5.16 광장이었던 곳에서 개최된 ‘엑스폴로 74’는 단순 참가 인원만 수백 만 명으로 추산할 정도로 한국교회 부흥의 정점에 있는 사건입니다. 하지만 그 때는 이미 유신헌법으로 집회 결사의 자유가 극단적으로 제한 당하던 시절이었습니다. 사석에서 대통령을 비판만 해도 끌려가 고문 받을 것을 걱정해야 했던 때였습니다. 이처럼 서슬 퍼런 시절에 개신교가 어떤 배경에서 특혜를 누리며, 그리스도의 계절을 꿈꿀 수 있었는지 그 이면을 생각하지 않을 수 없습니다. 이뿐만이 아닙니다. 1980년 8월 6일에 열린 ‘나라를 위한 조찬기도회’에서는 한경직, 김준곤, 정진경 등 교단 총회장급 지도자 20여 명이 또 한 번 쿠데타를 일으키고 광주시민을 학살한 전두환을 하나님의 이름으로 축복한 바 있습니다. 이후 대통령에 취임한 전두환은 제13회 국가조찬기도회에서 “교회가 사회의 올바른 정신문화 배양을 위해 배전의 노력을 기울일 것이 기대 된다”며 교회의 협조를 당부하였습니다. 제7회 조찬기도회에서 “북한 공산주의자들의 종교계 침투”를 주의시켰던 박정희 정권의 요구와 비슷한 맥락에 서 있는 발언입니다. 한국교회에게 1970년대와 80년대는 곳곳에 대형교회가 출몰하고 연평균 60만 명씩 개신교인이 증가할 만큼 전례 없는 부흥을 경험한 중요한 시기입니다. 저 역시도 그 부흥의 수혜를 입으며 자라온 세대이지만 이제는 제가 누렸던 성장의 열매가 너무도 부끄럽습니다. 저부터 그런 과오를 회개하며, 국가조찬기도회를 주도하고 정교유착을 통해 이 땅에 개신교를 확장시킨 이들에게 되묻고 싶습니다. 당신들이 기도한 국가는 무엇입니까? 불의한 권력에 희생당한 이들은 당신들의 국가에 포함돼 있습니까? 태생부터 독재 권력과 함께하며 부당한 특혜를 누려온 역사를 회개할 의향이 있습니까? 일말의 양심이 있다면, 그것을 보여줄 아주 작은 시작이 바로 국가조찬기도회의 폐지입니다. 전두환이 죽기 전까지 함께 오찬을 즐긴 목사를 최근까지 강단에 세우고, 내란세력에 목걸이를 채운 이가 회장직을 맡았던 국가조찬기도회는 이미 자정능력을 상실했습니다. 우리는 이제 국가조찬기도회를 한국교회 부흥의 중심에서 반복되지 않아야 할 역사의 저편으로 보내야 합니다. 한국교회와 정치권에 강력히 요구하며 발언을 마무리 하겠습니다. 한국교회는 국가조찬기도회를 폐지하십시오. 국가조찬기도회에서 저질러온 과오를 회개하십시오. 국가조찬기도회를 부흥의 중심에서 불의한 역사로, 반복되지 않아야 할 부끄러움으로 재평가 하십시오. 정치권에도 요구합니다. 국가조찬기도회에 참석하지 마십시오. 어떤 성격의 정부이든 상관없습니다. 국가조찬기도회에서 무릎을 꿇고, 희년을 외친다 한들 대형 교회의 표를 의식한 요식행위일 뿐임을 자각하십시오. 불의한 역사를 계승하지 않고, 개신교와 정치권 간 정교유착의 고리를 끊는 시작점이 바로 국가조찬기도회의 폐지입니다. 이상민 (기독교윤리실천운동 공동대표) 저희는 나라를 위해 기도하지 말자고 주장하는 것이 아닙니다. 그리스도인은 이 나라와 이 민족을 위해 기도해야 합니다. 그렇지만 나라를 위한 기도회에 왜 대통령을 초청해야 합니까. 대통령이 참석해야만 하나님이 그 기도회에서 올려진 기도를 들으십니까. 우리가 주님으로 고백하는 예수 그리스도께서 권력자들과 친하셨습니까. 헤롯 궁에 식사하러 가셨습니까. 제자들과 식사하는 자리에 빌라도 총독을 초청하셨습니까. 저는 성경에서 그런 내용을 읽어 본 적이 없습니다. 그리스도인은 우는 사람들과 함께 울고 그들을 위해 기도해야 합니다. 만일 앞으로도 국가조찬기도회를 계속하려면, 그 기도회 자리에 세월호 유가족, 이태원 참사 유가족, 산재 사망 노동자들의 유가족, 이런 분들을 초청하십시오. 그리고 그 분들을 위로하고 그 분들과 함께 울면서, 이 나라에 다시는 그런 일이 발생하지 않도록 기도하고, 안전한 산업현장이 되도록 기도하시기 바랍니다. 예수께서는 이 땅에 내려오셔서 한없이 낮아지시고 섬김의 본을 보이셨습니다. 만일 국가조찬기도회를 이어 가려면, 그 자리에 대통령이나 권력자를 초청하지 말고, 이국에서 부당한 차별을 겪으면서 3D 업종에 종사하는 외국인노동자를 초청하십시오. 그들이 우리나라 산업현장을 지키고 있습니다. 또한 조손가정에서 할머니, 할아버지와 함께 생활하는 아이들을 초청하십시오. 최저생계선 이하의 빈곤으로 어려움을 겪는 노인 분들도 초청하십시오. 소외된 분들을 초청하여 그 분들과 함께 따뜻한 아침밥을 나누면서 기도하십시오. 우리 하나님은 그런 기도를 들으실 것입니다. 기도없이 탐욕만 남은 국가조찬기도회 규탄한다! 권력비리의 온상이 된 국가조찬기도회 즉각 폐지하라! 불의와 결탁한 국가조찬기도회 당장 해체하라!

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  2025-09-11

• 기감 농촌선교목회자회서 40주년 예식

    ◇기감 농촌선교목회자회는 40주년 기념예식을 드렸다.     기독교대한감리회 농촌선교목회자회 40주년 기념예식이 지난 9일 평동교회에서 드려졌다. 참석자들은 농촌지역과 교회를 섬기는 사역에 앞장서기로 했다.    황은경목사의 사회로 드려진 기념예식은 회장 지동흠목사의 인사와 모운교회 한동운목사, 받들교회 김명준 목사의 기도 등의 순서 후 농목원로 김정권 목사가 「농목, 성령의 이끄심따라」란 제목으로 설교했다.        김목사는 “사람들이 농촌에서 도시로 가는 현실에서 농목이 만들어졌다. 위기의식을 가진 농촌교회 목회자들이 모임을 시작했다. 어떻게 농촌과 교회를 지켜갈지를 공부하기 시작했다. 암담한 현실에 몸부리치는 현실이었다. 기도하면서 성서를 연구했다”면서, “감리교농목은 투쟁적 단체였다. 농촌사회가 위기가 된 것은 국가정책과 관련이 있기 때문이다. 도시화의 피해를 농민들이 보아야 했다. 이들을 돕는 일을 해야했고 그것이 정치적인 일이었다. 그들의 손을 잡아주고 함께 투쟁했다. 농민들과 함께 고난을 함께하는 친구가 되고자 했다”고 했다.    또한 “무엇보다 내가 고맙게 생각하는 것 하나는 농목의 활동에서 학연을 초월한 동지애를 가졌다는 것이다. 함께하는 목회자들을 동지로 여기고 차별없이 대하고 일했다. 성령의 하나되게 하심을 경험했다고 생각한다”면서, “앞으로 농촌교회가 지켜질 수 있을지는 모르겠다. 단지 아는 것은 40년을 이끌어오신 성령님께서 지금도 이끌어주실 것이라는 것이다. 우리는 기도하는 공동체이다. 40주년을 맞이하는 농목도 이끌어 주시리라 믿는다”고 말했다.        축사를 전한 전 감독회장 신경하목사는 “농촌을 지키고 농촌교회를 섬기면서 고댄 여정을 지켜온 것이 존경스럽다. 요새 교회가 위기라는 말이다”면서, “그럼에도 불구하고 감리교회 농촌목회자 여러분의 사역에서 위로를 받는다”고 말했다.    또한 “여러분 안에 있는 희망에 씨앗을 보았기에 미래에 대한 염려도 하지 않는다. 생명과 영성공동체의 역할을 감당함으로 이 땅에 하나님의 온전하신 뜻을 이루길 원한다”고 말했다.        농목연대회장 신민주목사의 인사말을 대독한 농목연대 총무인 윤영현목사는 “감리교 농목의 40주년을 축하드리고 감사의 마음을 드린다. 농목연대의 중요한 축인 감리교 농목이 변함없는 순결함을 가지면서, 이 땅에 농촌이 다시 생기를 되찾도록 힘을 모았으면 좋겠다. 농목연대도 함께 하겠다”고 말했다.      농목원로인 김창택목사는 “농목창립을 하면서 농목에서 내세웠던 모든 이슈들이 내 마음에 큰 감동을 주었다”면서, “이름도 없이 빛도 없이, 사역한 분들을 진정으로 존경을 하고 축하를 드린다”고 말했다.     모든 순서는 농목원로이자 한국기독교교회협의회 전 총무인 김영주목사의 축도로 마쳤다.

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  2025-09-10

• 기감 새물결 황효덕 상임대표 은급재단 공청회 관련 글 발표

       기독교대한감리회 내 개혁적인 목회자들의 모임인 새물결 상임대표 황효덕목사(충주베델교회·사진)가 지난 1일  「은급재단 공청회를 다녀와서」라는 글을 발표했다. 황목사는 이 글에서 "지난 8월19일 감신대 웨슬리채플 세미나실에서 교역자은급재단 주관으로 ‘은급제도의 이해와 지속가능성 탐색’이란 주제로 열린 공청회를 다녀왔다. 세대별, 성별로 다양하게 구성된 6명 패널들의 내실 있는 발제와 공청회 참석자들의 여러 훌륭한 의견 개진이 있었다"면서, "지금도 유튜브로 그 내용을 볼 수 있으니 많은 사람들이 시청하기를 권한다. 또한 당당뉴스를 비롯하여 감리회 언론을 통해 공청회 내용이 잘 소개 되었기에 이 글에서는 내가 본 공청회와 나의 건의사항을 간략하게 적고자 한다"고 말했다.    이어서 "공청회에서는 지속가능한 은급에 대한 발제자들과 참석자들의 의견이 있었고, 그 주된 내용은 은급비를 감액해야 한다는 것이었다. 더하여 은급기금의 다양한 활용방안에 대한 여러 고견들과 은급부담금을 인상해야 한다는 의견이 있었다. 현실적이고 설득력 있는 의견들이라고 생각한다"면서, "그런데 현 감독회장은 은급비 증액을 공약하고 당선이 된 것 아닌가? 그렇다면 이번 공청회에서 나온 은급비 감액을 은급정책에 반영하기는 어려울 것이다. 백 번 양보하여 그 자리에 참석한 나를 비롯한 현직에 있는 목회자들이 지속가능한 은급을 위해 감액된 은급비 지급에 동의한다 하여도, 여지껏 은급비를 받아오며 그에 맞춰 생활해 오신 원로목회자들은 어떻게 할 것인가? 이미 10년 사이에 3번이나 은급비를 감액했는데 말이다. 이처럼 감리회은급 문제는 참으로 해결하기 어려운 난제중의 난제이다"고 말했다.   또한 "해결책은 정공법으로 돌파하는데 있다고 나는 믿는다. 따라서 감리회은급은 감리회가 존속하는 한 당연히 감리회가 책임지고 지급하는 게 맞다. 이는 국가가 존속하는 한 국민연금은 국가가 책임지고 지급하는 것과 같이 이치이다. 그렇다면 우리 감리회 감독회장은 이 당연한 명제를 명확하게 선포하고 그 책임을 져야한다"면서, "그러잖아도 젊은 목회자들이 은급제도에 대한 불신으로 은급을 외면하는 이때에, 이와 같은 선언은 모든 세대에 감리회은급에 대한 신뢰를 갖게 함으로써 은급 참여자가 확대되어 은급기금 증액에 마중물 역할을 할 것이다"고 말했다.   그리고 "무엇보다 중요한 것은 은급기금이다. 그 소중한 기금을 우리는 어떻게 마련해 왔는가? 주로 교회부담금을 받아서 적립해왔다. 이는 곧 성도들의 헌금으로 충당했다는 말이다. 교회는 수익사업을 하는 곳이 아니기에, 헌금(기부금)을 통해서 은급기금을 마련한 것이다. 그렇다면 교회라는 정체성을 살려서 헌금(기부금)으로 은급기금을 증액하는 것이 정공법이라고 본다(은급부담금 인상도 포함된다). 그렇다면 더욱 많은 사람들이 은급재단에 기부할 수 있는 방법을 모색해 보면 어떨까? 일예로 은급비를 받으면서 그 십일조를 은급재단에 후원하는 원로목회자들이 꽤 된다고 알고 있다"면서, "십시일반으로 공공부조를 실천하는 것 아닌가? 그리고 그런 선한 영향력을 행사하는 분들의 후원내역을 널리 공개하자. 우리 목회자들은 명예로 사는 사람들 아닌가? 그 명예심을 존중해 드리자. 이뿐 아니라 평신도들 가운데에도 원로목회자들을 위해서 기여하기 원하는 분들이 적잖을 줄 알고 있다. 이러 분들의 후원도 받으면서 이를 널리 공개하자. 그렇게 되면 감리회의 유수한 교회들과 목회자들 또한 지켜보고만 있지 않을 것이다. 금주의 복음서 성서일과 중 '그리하면 네가 복될 것이다. 그들이 네게 갚을 수 없기 때문이다.'라는 예수님의 가르침을 실천할 수 있는 절호의 기회가 될 것이다"고 말했다.   마지막으로 "사실 그날 공청회에서는 사회과학적인 관점에서의 접근에 대한 여러 좋은 방안이 많이 나왔고, 나 또한 동의하는 바이다. 그러나 우리 교회는 무엇보다 예수의 가르침을 실천해야 하는 곳 아닌가? 그렇기에 우선은 신앙적인 접근으로 시작을 하고, 거기에 더하여 사회과학적인 접근을 시도한다면 최소한 지금의 은급체계는 유지될 수 있으리라는 소망으로 이 글을 쓴 것이다"면서, "사실 내 글이 현실을 직시하지 못한 글은 아닐까라는 생각에 몇날 며칠을 망설였다. 그런데 이번 주 복음서 성서일과가 내게 용기를 주어서 올리는 글이니 믿음의 마음으로 너그러이 읽어주시면 고맙겠다"고 했다.  

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  2025-09-09

• 일부 장로교단 총회서 정치적 설교와 행보를 논의

  특정 정치인과 세력을 비판한 설교에 대한 조치 촉구 교회의 현실을 진단하는 연속토론회와 방송 등 진행 주요장로교단 정기총회가 다가오고 있는 가운데, 정치적 발언으로 논란을 빚은 사랑제일교회 전광훈목사와 세계로교회 손현보목사와 관련된 헌의안이 올라와 교계의 주목을 받고 있다. 대한예수교장로회 통합측의 경우 전광훈목사와 관련해 이단성 조사와 관련해 헌의안이 올라왔다. 고신측에서 손현보목사의 경우 정치설교가 교단정체성과 부합하는 지에 대한 헌의안이 올라왔다. 이러한 시점에서 한국교회가 극우화를 극복해야 한다는 목소리가 커지고 있다.  ◆정치설교가 교단정신에 부합한지 지적·예장 고신총회의 3개 노회가 손현보목사의 정치설교와 관련된 헌의안을 올렸다. 이 헌의안들은 동교단 헌의위원회에 의해서 기각되었으나 철회되었다. 이 안건들은 손목사의 설교가 교단정신과 부합한지를 묻고 있다. 그리고 부합하지 않을 시 적절한 조치가 있어야 한다고 요청하고 있다.    손목사는 탄핵정국 당시 특정 정치인과 세력을 비판하는 설교를 함으로써 비판을 받았다. 그리고 고신을 사랑하는 모임은 손목사가 설교시간에 정치선동을 중단할 것을 촉구했다. 이들은 총회회관에서 손목사의 징계를 촉구하는 간담회를 진행했으며, 대구와 서울 등에서 징게촉구 간담회를 진행했다.    이번 총회에서 이들은 손목사에 대한 제대로 된 조치가 이뤄지길 요청하고 있다. 관계자는 “9월 23일부터 시작되는 고신총회에서 손현보목사에 대해 제대로 된 조치가 이루어지기를 기도한다”면서, “제대로 된 조치가 이루어지지 않으면 이미 무너질 대로 무너진 고신교단과 한국교회가 완전히 망가지는 신호탄이 될 것이다”고 말했다.    관계자는 손목사와 관련된 최종 결정이 마지막 날 회의에서 결정될 것으로 보고 있다. 또한 손목사에 대한 조사 및 징계 여부를 중점적으로 논의할 가능성이 크다고 보았다. 만약 표결이 통과된다면 조사위원회를 구성해 1년 동안 신학교수들을 중심으로 손목사에 대한 조사가 이루어진다. 또한 내년 총회에서 조사결과에 따른 징계 여부가 결정된다.    ◆정치행보로 인한 교회의 피해 논의·전광훈목사에 대한 안건도 올라왔다. 통합측은 이번 총회에서 전목사 외에도 서울진주초대교회 전태식목사와 사랑침례교회 정동수목사에 대한 헌의안도 올라와 있다. 전광훈목사에 대한 이단조사는 106회 총회때 조사가 이루어져서 107회 총회 때 보고가 된 바 있다. 당시 전목사는 애국운동이라 일컫는 정치적운동과 당시 문재인대통령이 임기를 다하면 대한민국이 해체된다는 발언을 비롯해 여러 문제 되는 발언을 해서 조사를 받았다.    그러나 당시 이대위는 반복적으로 주장하는 잘못된 사상이나 교리가 보이지 않는다고 보았다. 다만 그러면서도 성도들이 가급적 전광훈목사의 집회에 참석하지 않을 것을 권면했다. 이번 총회에서는 순천남노회, 순서노회, 여수노회에서 헌의를 했다.    여수노회에 경우 전광훈목사가 △자신이 하나님의 계시를 받은 선지자라고 주장한 점 △‘문재인이 임기를 다 하면 한국은 지구촌에서 사라진다’ 등의 내용을 계시받았다고 주장한 것 △그의 주장과 활동으로 인해 한국교회가 입은 피해 등으로 인해 조사를 요청했다.    한국기독교사회봉사연구소 소장인 이승열목사는 “손현보목사와 전광훈 씨에  관련된 문제는 진작에 처리해야 했을 문제이다. 그런데 정치권과 초대형교회와의 밀접한 관계 때문에 제대로 된 대응을 하지 못했다”면서, “그래서 신천지나 통일교 등 이단들이 정치와 연관되었음이 들어나도 한마디 언급도 못하는 것이다”고 말했다.    또한 “종교인이 정치적인 입장을 취하는 것은 자유이다. 그러나 교단 차원의 특정 정치세력 지지나 가짜뉴스 유포는 잘못된 일이다”면서, “정교유착 문제는 근본주의적인 복음주의권의 맹점이기도 하고, 한국교회 전체가 많이 세속화된 것이고, 교권주의가 타락한 것이라 할 수 있다”고 말했다.    ◆교회정체성 회복을 위한 방송 진행 · 이러한 상황 속에서 교계단체들의 활동들도 활발해지고 있다. 기독교윤리실천운동은 지난 7월 14일부터 ‘12.3 계엄 이후 한국교회 행태에 대한 회개와 원인 규명을 위한 연속 토론회’를 진행하고 있다. 이 단체 관계자는 “한국 교회가 새로운 모습으로 거듭나기 위해서는 뿌리박고 있는 신학적 역사적 토양을 살펴야 할 것이다”면서, “그래야 무엇을 고쳐야 할 것인지를 정확하게 파악할 수 있고 거기에 기반하여 중장기적인 한국 교회 갱신을 위한 계획을 세울 수 있을 것이다”고 배경을 설명했다.    특히 오는 15일에는 기독연구원 느혜미야 배덕만교수가 「한국교회 전광훈 손현보 현상을 이해하기 위한 미국 기독교의 트럼프지지 현상 이해」란 제목으로 발제한다. 기독교사회문제연구원은 지난 11일 2025 주요 사회 현안에 대한 개신교인 인식조사 연구를 발표하면서 개신교인의 극우성향을 진단했다.    또 안동교회 유경재원로목사, NCCK시국회의 상임대표 김상근목사, 기독교대한감리회 전 감독회장 신경하목사, NCCK 전 총무 권호경목사, 성공회대학교 전 총장인 이재정신부가 극우화 시대 속에 교회정체성 회복을 위한 방송을 시작했다.

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  2025-09-09

• 장애인·비장애인의 경계없는 공동체 지향

    한일교회협은 장애인과 비장애인의 경계없는 공동체를 추구하고로 했다(NCCK 제공)     모든 사람에 대해 하나님의 작품이라는 마음이 필요 장애아동과 분리하지 않고 함께 생활하는 것이 중요    한일 교회협의회가 함께 진행한 이번 장애인교류세미나에서는 장애인과 비장애인의 경계가 없는 공동체를 지향해야 한다는 의견이 대두됐다. 또한 경계를 허무는 일이 교회됨의 본질임이 제시됐다.    이정훈목사는 “한국과 일본교회에서 장애인이 겪는 소외의 원인은 단순히 사회적 편견이나 교회건물의 계단같은 물리적 장벽이 아니다. 문제는 교회의 신학, 즉 하나님과 인간, 공동체를 이해하는 방식 자체에 뿌리박혀 있다”면서, “교회에 장애인이 있는지, 그들이 어떻게 대우받는지는 그 교회의 신학이 얼마나 절실한지를 보여주는 시험지와 같다. 경계를 허무는 일은 교회의 선택이 아니라, 교회됨의 본질 그 자체다”고 말했다.    또한 “경계 없는 공동체는 막연한 이상이 아니다. 이는 교회의 신학적 언어를 새롭게 만드는 구체적이고 실천적인 과제다. 어떤 삶이 더 가치 있고, 어떤 삶이 덜 가치 있다고 나누는 모든 경계에 저항해야 한다는 것이다”면서, “궁극적으로 ‘경계 없는 공동체’는 상처받고 약한 모습으로 우리와 함께하시는 ‘장애를 가진 하나님’을 예배하는 용기에서 시작된다. 이는 목표를 뭔가를 ‘만드는’ 공동체가 아니라. 서로의 약함과 유연함을 있는 그대로 나누는 공간이다”고 말했다.    그리고 “예를 들어, 장애인이 설교하고, 비장애인이 그들의 경험을 배우며 함께 예배하는 교회는 이런 공동체의 시작이다. 이것이 이 시대 교회가 감당해야 할 가장 중요한 소명이다”고 말했다.    다카오 데츠야스는 “장애인도 하나님의 작품으로 지음 받았고, 하나님의 사랑을 받는 존재하는 것은 큰 격려가 된다. 장애인의 입장에서는 자신을 포함한 모든 사람에 대해 하나님의 작품이라는 마음으로 대하면 좋을 것 같다”면서, “그러면 차별은 자연스럽게 사라지고 다른 사람의 아픔을 이해하게 되고 기꺼이 합리적 배려를 하게 될 것이다”고 말했다.    기시다 시즈에는 “나는 특수학급에 들어갈 뻔했다. 당시 나는, 부모도 아슬아슬하게 특수학급에 들어갈 뻔한의 상황의 차별성을 알지 못했다. 장애가 있는 아동/학생은 사회의 일원으로 인정받지 못한다는 암묵적인 합의가 있었고, 분리되는 것이 당연시되었다”면서, “서로 접점이 없는 채로 자랐고, 한편 도덕과목이나 교사의 훈화에서는 장애를 가진 사람에게 친절하게, 배려하자고 지도해 왔다. 성인이 된 후 사회에서는 함께 살자는 말을 많이 듣는다. 말로만 그렇지 함께 어울려 본 적이 없기 때문에 차별의식은 방치된 채로 남아있다”고 말했다. 또한 “서로의 다름을 인정하고 함께 살아가기 위해서는 장애아동과 어릴 때부터 분리하지 않고 학교에서, 지역에서, 함께 생활하는 것이 중요하다는 것을 다시 한 번 호소하고 싶다”고 말했다.    이건헌장로는 “창동염광교회는 ‘장애를 가진 이들이 편리하면 모든 교유들이 편리하다’라는 보편적 디자인의 관점에서, 장애를 가진 이들이 최소한의 재한을 받으며 예배와 신앙생활을 할 수 있는 환경을 만들고자 노력하고 있다”면서, “예배당 접근 편의성이 높은 실내 주차장과 본당 앞 1층 주차장 전체를 장애인 및 노약자(새신자 포함)들을 위한 주차공간으로 확보하고 있으며, 중증장애를 가진 이들을 위한 이동지원 서비스, 농인(청각장애인)을 위한 수어통역 서비스 등을 통하여 장애인들의 교회생활을 지원하고 있다”고 말했다. /김남현기자

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  2025-09-09

• 기감 김정석 감독회장, 한려지방회 방문

    ◇기독교대한감리회 김정석 감독독회장은 한려지방회를 방문했다.    기독교대한감리회 김정석 감독회장은 지난 1일 삼남연회 한려지방회(감리사=박동원목사) 교역자회의가 열린 충무은혜교회(담임=김순덕목사)를 방문해 교역자들에게 격려의 말과 함께 35개 교회 교역자들을 위해 준비한 선교비를 전달했다.    이날 방문에는 삼남연회 박준선감독과 울산지방회 김상근감리사도 함께했다. 김정석 감독회장은 “지난해 선거운동 당시 당선되면 다시 찾아오겠다는 약속을 지키기 위해 왔다”면서, “어려운 지역 환경에서 하나님나라를 세우기 위해 최선을 다하는 동역자들에게 작은 힘이나마 주기 위해 방문했다”고 말했다.    또한 감리회본부의 이전과 핵심추진사업에 대해 현재 공사가 진행 중인 평화통일기도의 집 건립을 비롯해 △8월 23일 개최한 성령한국청년대회 △동대문교회(스크랜턴기념교회) 복원추진 상황 △감리회본부 단독건물 건축 예정 △의료복지서비스 네트워크 △농산물 직거래 추진(도농교회) △대안학교 설립을 통해 농어촌교회 젊은 목회자 후원 △미자립교회 목회자와 선교사 가정을 위한 ‘의료선교 네트워크’ 형성 △미자립교회 지원방안(거점교회의 필요성) △은급비 확충 등에 대해 설명했다. 그리고 김 감독회장은 “여러분의 기도와 수고가 개체교회를 넘어 감리교회 전체를 세울뿐만 아니라 하나님나라의 터전이 될 것이다”면서, “맡겨진 목양에 충실하면서 감리회 변화와 부흥을 위해 기도해달라”고 했다.    삼남연회 박준선감독은 “현재 연회에서 추진하는 대표적인 사업으로, 연회본부 이전이 있다. 삼남연회는 연회본부 신축부지로 부산시 기장군 정관읍의 땅을 주목하고 있다”면서, “신축건물을 건축할 때 고려사항으로 △연회를 개최할 수 있는 장소 △수익성 사업 가능 등이 있다. 적극 기도하고 지원해달라”고 말했다.    한편 예배시간에 설교를 전한 김순덕목사는 고난이 유익이라는 바울의 고백에 관해 설명하고 간증했다.

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  2025-09-09

• 카이캄서 목사고시 지원자 심층면접

  ◇ 카이캄 고문 김상복목사(좌)가 목사고시 지원자들과 대화를 나누고 있다.   한국독립교회선교단체연합회(카이캄·연합회장=송용필목사)는 지난 1일 서울 양재동 횃불트리니티신학대학원대학교 강의동에서 제52회 목사고시 지원자 심층면접을 진행하고, 128명의 지원자들의 목회자의 확신과 소명을 확인하고, 목회자로서 인성검사를 진행했다.   이날 면접관으로는 김상복목사(카이캄 고문)와 정홍열총장(아신대 총장), 전기철목사(강남새사람교회), 최은영교수(횃불트리니티), 오창균목사(서울대망교회) 등이 함께했다.   먼저 김상복목사는 면접자들에게 “하나님의 자녀로 삼아주신 것만으로도 감격인데, 하나님의 종으로 부르셔서 엄청난 사명을 주심을 축하드린다”며, “예수님이 나에게 어떤 분인가를 정확히 알아야 하고, 분명하게 전할 수 있어야 한다”고 목회자의 자질을 전했다.   전기철목사 역시 “목회를 시작할 때 성경을 잘 몰라서 성도들이 물어볼까봐 두려웠다. 그래서 매년 나에게 성경을 선물했고, 성경을 20년 동안 읽어오며 더 이상 두렵지 않게 됐다”며, “성경을 읽으라. 말씀을 알기 위해 힘쓰라. 어떻게든 시간을 내서 성경을 읽어가면 목회에 큰 도움이 될 것이다”고 말했다.   카이캄의 목사고시 면접은 여느 때처럼 일반면접과 심층면접으로 나뉘어 진행됐다. 인성심리검사 결과 특정 부분의 점수가 과도하게 높은 사람들은 한 사람씩 심층면접으로 분류된다.   최은영교수는 “면접에서 확인하는 목적은 평가나 심판이 아니라 목회를 도와드리기 위함이다. ‘내가 이런 사람이구나’라는 것을 잘 알고 하나님과의 관계, 사람과의 관계를 맺어나가야 한다. 그래야 건강한 목회를 해나갈 수 있다”면서 모든 지원자들을 응원했다.   또 정홍열총장은 지원자들의 신학적인 여정과 앞으로의 사역 비전을 중점적으로 확인하며 격려했다. 정총장은 “하나님께 부르심을 받아 이 자리에 선 여러분을 축하하고 격려한다. 끝까지 합격하여 귀한 하나님의 종으로 쓰임받으시길 바란다”고 말했다.   이번 카이캄의 제52회 목사고시 최종합격자는 9월8일 발표되며, 10월 13~15일 목사안수자 연수교육을 거쳐 10월20일 제52회 목사안수식에서 안수를 받게 된다.      

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  2025-09-08

• 인천광역시기독교총연서 퀴어반대집회

  인천광역시 기독교총연합회 등의 단체들은 퀴어반대집회를 진행했다    인천광역시 기독교총연합회 등의 단체들은 지난 6일 인천광역시 의회 앞 도로에서 인천퀴어반대집회를 「건강한 가정을 위한 9·6 인천시민통합대회 2025 인천가족 사랑축제」란 제목으로로 진행했다.     이날 집회는 인천지역에서 진행된 퀴어축제를 반대하는 의미로 진행됐다. 또한 같은 날 인천가족사랑축제가 함께 진행됐다. 참석자들은 하나님의 창조질서를 지키는 사역에 앞장서기로 했다.       인기총 연합회 총회장 정일량목사는 “오늘 우리는 시대적 혼란 앞에 서 있다. 가정의 가치가 무너지고, 하나님의 창조질서를 거스르는 흐름이 사회 전반에 스며들고 있다. 그러나 역사 속에서 한국교회와 믿음의 사람들은 언제나 나라와 민족, 그리고 신앙을 지켜내기 위해 기도의 자리로 나아갔다”면서, “일제 강점기와 6.25 전쟁 속에서도 교회는 민족의 빛이 되었고, 성도들은 무릎 꿇어 눈물로 나라를 세웠다. 이제 우리의 차례다. 우리의 자녀와 가정을 지키고, 한국 교회의 미래를 세우기 위해 함께 일어서야 한다”고 말했다.    인천퀴어대책본부 김수진대변인의 사회로 진행된 반대집회에서는 길원평교수, 신성영 인천시의원, 반동성애기독시민연대 공동대표 주요셉목사, 예수비전교회 안희환목사, 필그림교회 김형석목사 등이 발언을 했다.     인기총 사무총장 김흥수목사가 성명서를 발표하고 있다.    이날 인기총 사무총장 김흥수목사가 발표한 성명서에서는 “첫째 퀴어축제는 도덕과 질서를 무너드리는 행사이다. 시청 앞 광장은 모든 시민이 이용하는 공공의 공간이다. 그러나 선정적 퍼포먼스의 노골적 표현이 난무하는 행사가 열린다면, 시민 다수는 원치 않아도 강제로 그 현장을 마주하게 될 것이다. 이것은 표현의 자유가 아니라 공공질서의 붕괴이다”면서, “둘째, 퀴어축제는 청소년과 가정에 심각한 해악을 끼친다. 아직 가치관이 형성되지 않은 청소년들이 무분별하게 노출될 경우, 왜곡된 성 정체관과 혼란이 발생할 수 있다. 부모의 동의도 없이 가족과 아이들에게 강제적으로 노출되는 것은 교육적 폭력이다. 우리는 다음세대를 지켜야 한다”고 말했다.    또한 “셋째, 퀴어축제는 시민 사회의 갈등을 증폭시킨다. 다양성을 주장하면서 시민의 양심과 가치관을 무시한 채 특정 집단의 일방적 주장을 강요하는 것은 사회적 합의와 상생을 파괴하는 일이다. 민주사회란 소수가 다수를 지배하는 구조가 아니라, 서로 존중하며 공공선을 추구하는 사회이다”면서, “△인천시청 앞 광장 및 공공장소에서 불법적인 퀴어축제를 중단하라 △청소년 보호와 공공질서를 무너뜨리는 음란한 퀴어행사를 폐기하라 △인권이라는 명분으로 도덕과 윤리에 벗어난 문란한 성문화를 강요하고 동성애를 미화시키는 퀴어축제를 중단하라”고 말했다.     전문가 발언을 전한 길원평교수는 “정부가 여성가족부를 성평등으로 바꿀려고 한다. 성평등은 다양한 성에 평등을 말한다. 성평등가족부를 반대하기 위해서 9월 27일 집회를 진행 준비 중이다. 9월 19일에는 오산리금식기도원에서 금식기도를 할 계획이다. 우리 다 함께 9월 27일날 모여서 반대집회를 해야한다”면서, “두 번째는 차별금지법의 문제이다. 여성가족부 장관 후보자가 성적 지향 이유로 차별하면 안된다고 말했다. 야당이 부결한 국가인권위원 선출을 부결시켰다. 차별금지법 반대 단체인 복음법률가회 실행위원을 지낸 이력과 동성애 싫어한다는 것도 당연히 할 수 있다는 발언이 동성애 혐오라는 이유였다”고 말했다.    또한 “또 동성결혼 문제가 있다. 동성결혼을 합법화시키려는 문제가 있다. 무제한 낙태 허용법도 있다. 만삭의 태아도 낙태할 수 있고, 낙태를 완전 비범죄화하는 법안이다. 9월 16일낭 태아여성국민연합이라는 단체가 생긴다. 마지막으로 종교의 자유를 지키는 단체가 생겨야 한다”고 말했다.      주요셉목사는 “우리는 전략을 가지고 싸워야 한다. 지금과 같이 비폭력 평화적인 방법으로 모이는 여러분들을 전쟁에서 승리한 것이다"고 말했다.    김형석목사는 “오늘 이자리에 왜 모였는가? 주님을 사랑하기에 모였다. 오늘 끝까지 주님과 함께 모욕당하는 자리에 설 수 있는 믿음의 용사들이 되길 바란다. 마음을 다해 이 자리에 설 수 있길 바란다 ”고 말했다.  

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  2025-09-08

• 2025 WEA 서울총회 ‘종합설명회’

  ◇ 서울 프레스센터에서 WEA서울총회의 종합설명회가 진행 중에 있다.   WEA는 180년 역사·6억 성도를 가진 최대 복음주의 단체 2025 세계복음주의연맹(WEA) 서울총회(공동위원장=이영훈·오정현목사) 조직위원회는 지난 4일 서울 중구에 위치한 한국프레스센터에서, 10월 27일부터 31일까지 「모든 이에게 복음을 2033을 향하여」란 주제로 열리는 서울총회에 관한 ‘종합설명회’를 진행했다. 이번 행사는 공동의장인 오정현목사의 초대사와 기도, 그리고 WEA의 샤나의장과 신임 사무총장 내정자인 만수르의 인사말로 시작됐다.   오정현목사는 “이번 총회는 전 세계 복음주의교회의 올림픽과도 같다. 한번의 행사로 끝나지 않고, 행사를 계기로 하나님의 손길이 전 세계에 영향을 끼치도록 기도하자”며, “또한 지구촌에 고통 속에 있는 사람들과 연대하며, 더 나아가 남북의 복음통일까지 기대한다”고 이번 행사에 대한 바램과 첫 인사를 전했다.   우편부터 오정현목사, 샤나의장, 만수르사무총장의 모습   샤나의장도 “50여일을 남기고 있는 이번 행사는 많은 과정을 겪었다. 그래서 여기까지 인도하신 하나님께 감사하다. 또 올해로 179주년 맞는 WEA 총회를 서울에서 기념할 수 있어 영광이다”며, “이번 총회를 시작으로 아시아권의 복음주의 교회들이 WEA와 친밀히 교제하며 우리의 분명한 목표인 모든 사람에게 복음을 전하는 일에 함께하자”고 말했다. 또한 만수르 신임 사무총장 역시 “WEA 총회에 함께 할 수 있어서 기쁘다. 어떤 일을 해야 하는지 배우고 복음을 전하는 일을 위해 한국 WEA 가족들과 연대하며 노력하겠다”고 전했다.   이어 진행된 종합설명회에는 서울총회 기획담당인 주연종목사가 이번 서울총회에 관련한 전반적인 진행과 준비상황을 설명했고, 서울선언에 대한 개략적인 설명이 있었다. 이어 7명의 발제자가 서울총회의 핵심 분야에 대해 각각 설명하는 시간을 가졌다. 주제를 살펴보면 김정우교수(총신대)가 「WEA서울총회의 문명사적 의미」, 강대흥선교사(KWMA사무총장)가 「WEA서울총회의 세계 선교사적 의미」, 허문영대표(평화한국)가 「북한인권 및 통일사역과 WEA」란 주제로 1차 설명회를 가졌다. 우편부터 주연종목사, 김정우교수, 강대흥선교사, 허문영대표의 모습       WCC·다원주의·신사도운동과 무관한 세계선교 연합회 또한 박주성목사(DMI 대표)가 「WEA와 함께하는 제자훈련 국제화」, 신학위원장 오덕교총장(횃불트리니티)이 「서울선언과 WEA의 신학정체성」, 지용근대표(목회데이터연구소장)가 「세계복음주의의 전망, 연구과제소개」, 끝으로 도나 월콕스(Beloved 갤러리 CEO)가 「아키아나:믿음의 여정 전시회소개」로 2차 설명회가 마무리되었다.   특별히 신학위원장 오덕교총장은 그간 한국교계의 일부에서 제기한 WEA에 대한 신학과 활동에 대한 신학적 비판의 내용이 ‘오해와 왜곡’이라고 강조하며, WEA의 신학과 활동이 복음주의적 관점에서 아무런 문제가 없음을 설명했다. 그는 “WEA는 WCC와 카톨릭 등과의 관계에 대한 한국교회 일부의 오해가 있다. WEA는 복음전파를 위해 그들과 대화를 했을 뿐 그들의 신학과 신앙과 일치했거나 연합하지 않았다.      우편부터 박주성목사, 오덕교총장, 지용근대표의 모습 - 이날 오덕교총장은 WEA에 관한 일부의 비판은 '오해와 왜곡'이라고 강조했다.   WEA는 절대적인 성경의 권위 아래서 예수의 유일성을 인정하는 관점에서 종교다원주의와도 차별을 둔다”며, ”이번 총회는 한국교회에 주는 특별한 시간이다. 복음주의 신학의 정체성을 확립하고, 가정과 문화와 사회를 새롭게 하는 미래를 향한 교회의 새로운 발걸음이 될 것이다“고 강조했다. 이후 행사는 질의 응답의 순서와 오찬을 끝으로 마무리되었다.    WEA서울총회 종합설명회가 끝나고 관계자들이 행사를 기념하고 있다.  

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  2025-09-05

• NCCK와 KWMA서 업무협약식 진행

    ◇한국기독교교회협의회와 한국세계선교협의회는 선교협력을 위한 업무협약식을 진행했다.    한국기독교교회협의회(총무=김종생목사)와 한국세계선교협의회(사무총장=강대흥선교사)는 지난 1일 한국기독교회관에서 한국교회의 일치와 선교협력을 위한 업무협약식을 진행했다. 양기관은 현지인중심의 선교와 위기관리 등에 앞장서기로 했다.    이번 협약은 에큐메니컬 진영을 대표하는 한국기독교교회협의회와 복음주의 진영의 선교를 대표하는 한국세계선교협의회가 서로의 신학적 전통을 존중하며, 한국교회와 세계교회의 선교적 사명을 위해 힘을 모으기로 했다는 점에서 큰 의미를 지닌다. 이번 협약의 내용은 「△양 기관의 협력사업 및 공동연구에 관한 협력 △현지인 중심의 동반자 선교를 위한 상호 협력 △한반도 평화와 통일, 교회에 관한 협력 △한국교회 선교안전과 위기관리에 관한 협력 △한국선교 청년리더십 양성을 위한 네트워크와 인프라 구축을 위한 협력 △선교지 현안 대응에 관한 협력 △기타 상호 협의에 따른 사항」이다.    NCCK 조성원목사의 사회로 진행된 협약식은 KWMA 미래한국선교개발센터장 정용구선교사의 기도 후 KWMA 문형채 사무국장과 NCCK 조성원목사가 각 기관을 소개했다. 또한 협약서 낭독과 양측 대표자들의 발언으로 진행됐다.    NCCK 총무 김종생목사는 “100여 년 전 장로교와 감리교가 서로의 다름을 이해하고 존중하며 복음선교에 협력하기로 했던 것이 교회협의 출발이었다”면서, “오늘 NCCK와 KWMA가 협력하는 것은 하나님께 영광이 되고 한국교회에는 유익이 되리라 믿는다”고 말했다.     그리고 “외부자 중심의 선교에서 현지인·동반자 선교로 패러다임이 전환하는 시대에, 약자와 연대하고 민주화에 기여해 온 에큐메니칼 운동과 선교가 만나는 것은 매우 큰 의미가 있다”고 말했다.    KWMA 사무총장 강대흥선교사는 “이번 협약은 복음주의와 에큐메니칼 진영이 함께 손을 맞잡고 한국교회와 세계교회를 섬기는 새로운 출발점이 될 것이다”면서, “한국교회의 다양한 전통이 협력할 때 공공성과 선교적 책임이 더욱 확장될 것이다”고 말했다.

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  2025-09-03