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교계종합 검색결과

  • 한국컴패션, 북한어린이 양육위한 3개년 로드맵 제시
      한국컴패션(대표=서정인)은 지난 11일 「우리의 발걸음, 예수를 향하여」란 주제로 북한사역 파트너스 소사이어티를 진행했다.    이번 행사에는 북한사역 파트너 교회의 담임목사 및 준비위원장 등 200여 명이 참석했으며, 북한개방 이후 가장 취약한 지역에서 교회가 신속하게 어린이 양육사역을 수행할 수 있도록 돕는 실질적인 연구결과와 전략이 공유됐다. 컴패션은 발표된 연구결과를 토대로 북한어린이 양육을 위한 3개년 로드맵을 북한사역 파트너 교회들에게 제시했다.      이창현교수(명지대)는 「한반도 전세 분석과 전망」이란 제목의 강의로 북한의 우크라이나 전쟁참전, 2024 큰물피해사건, 코로나 등의 사건을 조명했고, 세계적인 흐름 안에서 북한의 현재 상황을 분석했다. 이교수는 “현재 북한의 상황을 묻기보다 멀리보아야 한다”면서, “동시에 하나님의 시각과 가능성으로 보아야 할 것이다”고 말했다. 또 이교수는 “올해에는 내부 결집과 외부 메시지를 위해 도발의 가능성도 있다”면서, “이를 위해 한국교회가 기도해야한다. 또한 교회만큼은 북한을 향해 형제자매, 화해를 말하며 나아가기를 바란다”고 전했다.        이어 김성배교수(숭실대)는 2024년 11월부터 2025년 2월까지 진행된 사전 타당성 연구 조사를 기반으로, 북한 개방 이후 어린이센터 설립과 운영을 위한 데이터 및 전략을 발표했다. 이번 연구는 북한 어린이들의 웰빙 수준과 가난의 정도를 빅데이터 분석과 역량 접근법을 통해 분석됐으며, 중심지이론과 GIS(지리정보시스템)를 통해 최적의 어린이센터 입지를 구체화했다. 또한, 평양과 혜산 등 대표 지역 사례를 중심으로 실제 북한 어린이들의 생활상과 문화적 특성을 심층적으로 담아내어 향후 본격적인 연구를 위한 기초 자료로 활용될 예정이다.    서정인대표는 “북한사역 파트너 교회들과 함께 북한어린이들에게 전인적 양육을 제공하는 것이 허용되는 때를 미리 준비하기 위한 사역이다”면서, “교회가 희망이다. 그러기에 교회가 함께 나서야 한다”고 강조했다.
    • 교계종합
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    2025-03-14
  • 한동대서 9명의 학생에게 9천만원 지급
        ◇한동대학교가 9명의 학생들에게 장학금을 수여했다.    한동대학교(총장=최도성)은 지난 10일 현동홀에서 한동 2.0 프로젝트 장학금 수여식을 진행했다. 이번 수여식에서는 9명의 학생들에게 각각 천 만원씩을 지급했다.    이번 장학금 수여식은 선교사와 목회자자녀 중 우수한 인재들에게 지급되는 에스겔선교회 장학금과 수시 및 정시전형에서 우수한 성적으로 입학한 신입생들을 위한 차세대리더 장학금으로 구성됐다. 에스겔 선교회 장학금 수혜자로 선교사 자녀 2명과 목회자 자녀 2명이, 차세대 리더 장학금 수혜자로는 수시전형 합격자 4명과 정시전형 합격자 1명 등 총 9명이 선발됐다.    학교 관계자는 “이 장학금은 기존의 성적 우수 장학금이나 국가장학금 등 다른 주요 장학금과 중복으로 받을 수 있어, 단순히 등록금 납부에만 사용되는 것이 아니라 학생들의 학업과 글로벌 경험을 위해 자유롭게 활용할 수 있도록 설계됐다”면서, “이를 통해 학생들이 교환학생 프로그램과 같은 다양한 해외 활동에 참여할 기회를 갖게 될 것으로 기대된다”고 말했다.    최도성총장은 수여식에서 "학창시절 장학금을 받았던 경험이 있다"며 "후에 후원자에게 감사를 전할 기회가 있었지만, 그분은 감사보다 다른 이들에게 베풀며 기쁨을 느끼는 삶을 살라고 권했다"면서, "하나님께서 예수님을 보내시고 예수님께서 제자들을 세상에 보내신 것처럼, 장학금을 받은 학생들도 '배워서 남주는' 인재로 성장하기를 바란다"고 했다.    에스겔 선교회 장학금을 받은 김채린학생은 "장학금 소식에 큰 감사함을 느꼈고, 이를 통해 대학 생활에 더욱 책임감을 가지고 임하게 됐다"고 했다.    김하늘학생은 "이 장학금으로 교환학생 프로그램에 참여해 새로운 교육과 기술을 경험하고, 더 넓은 시야를 갖추고 싶다"고 했다.    정현준학생은 "한동대의 자유로운 학문적 환경에서 공부할 수 있게 된 것에 감사하며, 열정적인 학업을 통해 다음 세대를 이끌어갈 한동인으로 성장하겠다"고 했다.    이 대학교는 이 프로젝트를 통해 학생들이 단순한 학업을 넘어 국제적 역량을 갖춘 전인적 리더로 성장할 수 있도록 지원한다는 방침이다. 장학금을 통해 학생들은 국내외에서 다양한 경험을 쌓으며 글로벌 시대에 필요한 역량을 키우도록 중점을 둘 계획이다.
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    2025-03-14
  • '성령의 인도함에 따라 살아가는 삶을 다짐' 침례신학대학서 대학부흥회
       한국침례신학대학교(총장=피영민)은 지난 11일과 12일 교단기념대강당에서 「오직 성령의 능력으로」란 주제로 2025 대학부흥회를 진행했다. 이를 통해 혼란스러운 시대 속에서 신앙의 본질을 되찾고, 성령의 인도하심을 따라 살아가는 삶의 중요성을 깨닫게 했다.   이 부흥회의 강사인 한소망교회 류영모원로목사는 「비전의 사람」, 「보혜사가 너희와 함께」, 「성령의 기름을 부으셔서」, 「성령충만한 사역자로」란 제목의 설교를 하며, 침신대 학생들에게 메시지를 전했다.      류영모목사는 “성령은 누구신가? 성령은 요한복음 14장 16절에서 말씀하신 것과 같이 보혜사다”면서, “보혜사가 나와 함께 할 때, 예수님의 이름으로 구하는 무엇이든 시행된다”고 말했다.    또한 류목사는 “성령은 지정의를 가진 인격자로서 모든 것을 통달하며, 과거와 현재, 미래에 대해 계획을 세우고 우리를 선한 길로 이끌어준다”며, “그리고 기도했을 때에 하나님은 우리의 삶 속에서 구체적인 계획으로 이끄신다”고 전했다.    또 “교회가 기차라면, 기차가 가는 길인 레인의 하나는 하나님의 말씀이고 하나는 성령이다”면서, “성령과 하나님의 말씀 중 하나라도 올바르지 못하면 신학은 힘이 없어져 버리고 만다. 그러니 말씀과 성령으로 깨어 살아가자”고 강조했다.         한편 이번 부흥회에는 대학생을 비롯한 대학원장, 교직원들이 함께 참여해, 대학의 부흥을 위해 기도했다.
    • 교계종합
    2025-03-14
  • 교계단체서 시국현한위한 기도회 활발
      ◇시국기도회 간담회에서 김종생총무가 발언을 하고 있다.   교권주의 등 한국교회의 신앙적 오류 회개를 촉구 예수 그리스도의 저항을 기억하는 일에 매진키로    이번 시국기도회를 진행하는 교회협 시국회의는 지난해 7월 교회협 실행위원회를 통해 구성이 결의됐으며, 지난해 10월 발족했다. 이 단체는 교회협 산하의 단체이지만 교회협 전체의 입장을 대변하는 것은 아니다. 교회협 시국회의 뿐 아니라 나머지 두 단체도 계엄사태 이전부터 단체를 구성해 활동을 구성해 왔다. 단체들은 이번 기도회를 통해 교회의 본질로 돌아가는 길에 집중하고자 한다.    교회협 교회와 사회위원회 송기훈목사는 “교회가 혐오와 차별 그리고 내란선동에 앞장서는 것이 아니라 자정작용을 해서 본질로 돌아가기 위한 취지라고 할 수 있다”면서, “사순절을 맞이해서 세 단체가 함께 모여서 기도하게 됐다”고 말했다.    단체들은 이번 성명에서는 “다시 사순절을 맞이했다. 우리 그리스도인들에게 세상의 모든 모순과 죄를 짊어지고 골고다에 오르신 그리스도의 십자가 아래에서 우리의 온갖 허물과 죄를 고백하며 깊은 성찰과 기도를 드리는 일 년 중 가장 뜻싶은 신앙의 절기이다”면서, “주지하는 대로 오늘 우리는 고통스러운 역사 한복판을 지나고 있다. 나라 전체가 한순간에 혼돈으로 빠져 들었고, 피땀으로 일구어 온 민주주의가 뿌리째 흔들리는 위기를 맞고 있다”고 말했다.    또한 “지금은 이 혼돈을 극복하기 위해 모두가 함께 지혜를 모으고 마음을 합해야 할 절체절명의 역사적 위기이다. 더욱이 우리를 두렵게 하는 일은 이 역사의 위기 앞에서 일부 기독교의 탈을 쓴 극우망동가들이 허황된 거짓 선동으로 사회를 분열시키고 역사를 퇴행시키고 있다는 점이다”면서, “하나님과 성경의 가르침과는 아무런 관련이 없는 세속의 정치적 욕망에 사로잡힌 저들은 복음을 왜곡하고 신도들을 미혹해서 반민주 반생명의 길로 이끌고 있다”고 말했다.    또 “우리는 전 아무개나 손 아무개가 참된 기독교와는 아무 상관 없는 기독교적 외피를 뒤집어쓴 정치집단에 불과하다는 것을 분명히 밝히지 않을 수 없다”면서, “그럼에도 불구하고 사태가 이 지경에 이른 데에는 한국교회가 깊은 곳에서 물량주의, 교권주의, 우상 숭배적 광신주의, 반지성적 문자주의, 몰역사적 개인주의 등 수 많은 신앙적 오류에 빠져있었음을 뼈아프게 고백하지 않을 수 없다”고 했다.    마지막으로 “하나님 극우주의에 빠진 저들의 죄를 용서해 주십시오, 저들이 그 거짓과 망상에서 깨어나 진실에 눈을 뜰 수 있기를! 저들의 귀가 열러 하늘의 소리를 들을 수 있기를! 저들이 하나님과 이웃 앞에, 역사와 사회 앞에 저지른 죄의 무게와 깊이를 깨달을 수 있기를! 그리고 우리 모두가 맑고 고운 영으로 거듭나 오늘, 이 고통스러운 현실 속에서 정의와 평화의 빛을 비추는 한국교회와 그리스도인으로 거듭날 수 있기를 기도할 것이다”고 말했다.    전국목회자정의평화협의회도 윤석열 파면을 위한 금식기도를 진행했다. 이 협의회는 “윤석열 석방이라는 사법부의 판단과 검찰의 항고 포기는 윤석열 탄핵인용과 별개임은 분명하다. 이제 우리는 3월 9일부터 탄핵 선고일까지 윤석열 파면을 위한 금식기도를 시작한다.”면서, “예수 그리스도의 저항을 기억하는 사순의 시기에 우리는 하늘의 뜻이 땅에서도 이루어질 것을 믿으며 단식농성에 참석하여 온 마음과 정성을 다하여 금식하며 기도한다”고 말했다.      공동대표 박정인목사는 “제자리를 찾아야 된다는 마음으로 시작됐다. 목회자로서 할 수 있는 최선의 일 중 하나가 금식하며 간절히 호소하는 것이다. 우리가 할 수 있는 가장 최선의 방법이라 생각해 이 방법을 선택했다”고 말했다.
    • 교계종합
    • 연합단체
    2025-03-13
  • 교회협 시국회의서 사순절 금식기도회
    ◇NCCK시국회의를 비롯한 단체들이 사순절 금식기도회를 진행 중에 있다 (사진은 출범 간담회 광경)      한국기독교교회협의회 시국회의와 기독교시국행동, 윤석열폭정종식그리스도인모임은 지난 10일부터 다음달 11일까지 한국기독교회관에서 사순절 금식기도회를 진행 중이다. 「한국교회 극우화에 대한 회개와 성찰」이란 주제로 진행되는 이 기도회는 한국교회의 분열을 회개하고, 교회의 회복을 위해 촉구하는 시간으로 진행된다. <관련기사·2면>    10일 열린 간담회에서는 윤석열폭정종식 그리스도인모임 공동대표 나핵집목사의 인사, 대한성공회 교무원장 최준기신부의 기도, 윤석열폭정종식 그리스도인 모임 운영위원장 정진우목사의 경과보고, 한기양목사(울산새생명교회)와 기독교시국행동 상임대표 의장 진광수목사의 발언, 교회협 총무 김종생목사의 연대사, 기독교시국행동 상임대표 곽민선과 김경민의 사순절 메세지 낭독으로 진행됐다.    교회협 총무 김종생목사는 “예언자적 영성을 가진 교회는 먼저 자신의 죄를 고백하고, 하나님의 정의와 사랑 앞에서 겸손히 회개해야 한다. 우리는 그리스도의 이름을 앞세우면서도 차별과 혐오를 조장했던 말과 행동을 돌아봐야 한다”면서, “교회의 사회적 책임을 망각하고, 극단적인 정치이념을 신앙의 이름으로 정당화한 우리의 모습을 뉘우쳐야 한다”고 말했다.    또한 “이제 한국교회가 다시 복음의 본질로 들어가야 한다. 예수님께서 보여주신 사랑과 정의, 화해와 평등의 길을 따라 나서야 한다”면서, “악마의 시험을 당당하게 물리쳤던 예수 그리스도의 신앙을 본받아 교회가 더 이상 분열과 배제의 도구가 아닌. 평화와 연대의 공동체로 거듭날 수 있도록 우리는 기도하며 결단해야 한다”고 말했다.
    • 교계종합
    • 연합단체
    2025-03-13
  • 이주배경 중도입국 청소년위한 교육비 지원
      ◇한국장로교총연합은 위기청소년 복지시설 어게인을 방문해 한국어교육비 지원금을 전달했다.   한국장로교총연합회(대표회장=권순웅목사)는 지난 11일 위기청소년 복지시설인 어게인(대표=최승주)을 방문했다. 이날 방문에선 함께 예배를 드릴 뿐 아니라 이주배경 중도입국 청소년을 위한 한국어교육비 지원금을 전달했다.    대표회장 권순웅목사는 “최근 사회적으로 어려운 때에 청소년들도 힘들어 하는 가운데 위기청소년들을 돌보는 어게인을 방문하게 돼 뜻깊게 생각한다”면서 “다음세대를 위기라고 하는 이 때에 위기청소년들이 자립을 꿈꾸는 일에 조금이나마 힘이 되길 바라며 함께 기도하겠다”고 말했다.    또한 “이주민 청소년들은 언어와 문화의 장벽, 경제적 어려움, 그리고 사회적 편견 속에서 많은 고통을 겪고 있는데 그들은 마치 감옥에 갇힌 오네시모처럼 절망 속에 있을 수 있다”면서, “그러나 우리가 그들에게 손을 내밀고 하나님의 사랑을 전할 때, 그들은 새로운 희망을 발견할 수 있으며, 그들이 하나님의 사랑 안에서 성장하고, 꿈을 이루어 나갈 수 있도록 우리가 함께 도와주어야 한다”고 했다.    최승주대표는 “교회와의 협력을 통해 자연스럽게 아이들을 끌어들이고 멘토 역할을 하여 종교적 활동을 지원하고 있다”면서 “지역 교회 및 다양한 기관과 협력하여 청소년들이 건강한 환경에서 성장할 수 있도록 앞으로도 많은 관심과 기도를 부탁드린다”고 인사했다.    이 연합회 총무 강동규목사의 사회로 진행된 이날 행사는 협동총무 김고현목사의 기도와 대표회장 권순웅목사의 설교, 최승주대표의 인사, 대표회장 권순웅목사의 축도로 예배를 드린 후 한국어교육비 지원금을 전달했다.    한편 이주배경 중도입국 청소년은 주로 국제결혼이나 재혼 가정에서 외국에서 태어나 청소년기에 한국으로 입국한 청소년을 의미한다. 실제로 이들은 언어 장벽 뿐 아니라 문화 적응, 정체성 혼란, 교육 및 취업 등의 어려움을 겪고 있다. 따라서 한국어 교육과 심리·정서 지원, 심리·정서 지원, 다문화 인식 개선 등의 프로그램이 필요한 실정이다.
    • 교계종합
    • 연합단체
    2025-03-13
  • 귀츨라프 한글문화원서 감자파종대회
    귀츨라프한글문화원 등 단체들은 감자파종대회를 진행했다          귀츨라프한글문화원(설립자=故 주대준 장로, 대표=노광국장로)과 귀츨라프원산도교회(담임=홍판열목사)가 주관하고, 세계기독교직장선교연합회(총재=정근모장로, 대표회장=박상수장로, 이하 ‘세직선’)가 주최한 ‘제3회 원산도 귀츨라프 감자파종 대회’가 지난 8일 충청남도 보령시 오천면 원산도 5길 78-6 초전마을회관에서 진행됐다.   이번 행사는 (사)보령기독교역사문화선교사업회(이사장 최태순 대천중앙장로교회 담임목사), JB포럼(Justice Blessing Forum, 상임대표 손영철 목사), 한국농식품벤처투자협회, 강남G선교회 등의 후원으로 진행됐다.    1부 예배는 귀츨라프원산도교회 홍판열목사가 「자라게 하시는 이는!」이란 제목으로 설교했다. 홍목사는 “인간은 심고 물을 주지만, 자라게 하시는 분은 하나님이시다”라고 강조했다.    또한 “귀츨라프 선교사가 복음의 씨앗을 심은 원산도가 열매 맺는 선교의 땅이 될 것을 확신한다. 초전교회를 철거하고 ‘귀츨라프원산도교회’로 개명해 신축하는 사역이 하나님의 뜻 안에서 이루어지도록 성도들이 한마음으로 기도해 달라”고 말했다.    2부 감자 파종 행사는 귀츨라프원산도교회(담임=홍판열목사) 전배운장로가 운영하는 ‘귀츨라프 감자농장’에서 진행됐다. (사)보령기독교역사문화선교사업회와 세직선 회원들은 약 300여 평 규모의 감자농장에서 ‘씨감자 파종기’를 활용해 찬송을 부르며 ‘귀츨라프 성령감자’ 파종을 실시했다.    이번에 파종한 감자는 6월 21일 ‘제3회 원산도 귀츨라프 감자 캐기 대회’에서 수확될 예정이며, ㈜푸드웨어의 ‘귀츨라프 감자만두’와 농업회사법인 다선㈜의 ‘귀츨라프 감자국수’ 원료로 사용될 계획이다. 또한, 이들 제품은 와디즈 농식품 크라우드펀딩을 통해 국내외 시장에 선보일 예정이다.    이번 행사를 주관한 귀츨라프한글문화원은 독일의 칼 귀츨라프(Karl Gützlaff) 선교사가 1832년 7월 21일부터 8월 12일까지 충청남도 보령시 외연도·녹도·원산도·서산시 간월도·태안군 안면도에 상륙해 복음을 전한 역사적 배경을 바탕으로 활동하고 있다.    귀츨라프선교사는 1832년 7월 27일 원산도에서 주기도문을 한글로 번역, 7월 30일 씨감자 재배법을 전수, 7월 31일 포도재배법과 포도즙 제조법을 조선 백성들에게 가르쳤다. 또한 8월 2일 감기에 걸린 원산도 주민들에게 서양 의약품을 제공하며, 최초의 서양식 의료선교를 실시해 복음 전파뿐만 아니라 농업·의료 기술을 전수한 직장선교사로서 중요한 역할을 감당했다.
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    2025-03-11
  • 기독교부흥협 이승현대표회장 몽골과 태국서 사역
    한국기독교부흥협의회 이승현목사는 몽골과 태국에서 사역을 진행했다. (사진은 태국에서 진행한 사역현장) 몽골신학교 교육과 대학생위한 부흥회를 인도 질병으로 고통받는 성도들을 위한 안수기도도 한국기독교부흥협의회 대표회장 이승현목사가 지난달 17일부터 22일까지 몽골사역을 진행했으며, 지난달 24일부터 3월 1일까지 태국 라농지역에서 부흥회를 인도했다. 이 모든 사역은 자비량으로 진행됐다. 이번 집회는 다음세대를 위한 신학교육과 주민들을 위한 위로에 중점을 두었다.    이승현목사가 신학교에서 강의를 진행 중이다      이번 몽골사역에선 낮 시간에는 몽골장로회연합신학교에서 강의를 했으며, 저녁에는 현지인 목회자인 하사목사가 운영하는 학사에서 예배와 부흥회를 인도했다. 이목사는 부흥회를 인도할 뿐 아니라 어려운 형편에서 공부하는 학생들을 위해 장학금도 지급했다. 학사에는 몽골 국립대학 재학중인 학생들이 함께 생활하면서 신앙을 키워나가고 있다. 이들은 「△사법대학 △의대 △법대」 등에 재학중인 몽골의 인재들이다. 이들은 학생신앙운동(SFC)을 조직해 체계적인 신앙교육으로 신앙을 키워나가고 있다.     한국보다 16배나 큰 면적을 가진 몽골은 학사가 필요한 상황인데, 하사목사가 이 일을 감당하고 있어 학생들에게 큰 도움이 되고 있다.      이목사는 “몽골사역은 강추위로 인해 많은 어려움이 있었지만 그럼에도 살아계신 하나님의 역사를 체험하는 감동의 시간이었다”면서, “몽골사역의 시작은 약 10여년전부터 거슬러 올라간다. 지금은 정식 대학인가를 받은 몽골장로회연합신학교의 부족한 교수인프라로 인하여 신학생들의 교육으로 시작해 이제는 신학생들의 영성도 함게 관심을 갖고 책임지는 사역을 감당하고 있다”고 말했다.    또한 “몽골을 위한 많은 기도와 관심이 필요하다. 특히 지속적인 한국교회의 관심이 절실하다. 현지화를 이룰 수 있도록 현지인 목회자 양성에 힘써야 한다”면서, “체계적이고 정상적인 신학교육이 절실히 필요하다. 어려운 환경속에서도 신학의 꿈을 포기하지 않도록 재정적인 후원도 필요한 상태이다”고 말했다.    또 “몽골은 코로나 이후로 복음화의 속도가 현저히 줄어들고 있다. 특히 중소신학교와 교회들에 신천지와 하나님의 교회 등 한국교회가 이단으로 규정한 곳이 잠식하고 있는 상황이다”고 말했다.     이승현목사가 태국성도에게 선물을 전달하고 있다.      태국에서는 김경수선교사가 사역하는 남현교회에서 부흥회를 인도했다. 또 질병으로 고통당하는 성도들을 위해 안수의 시간도 가졌다. 김선교사는 19년 전부터 미개척 사역을 꿈꾸며 태국 현지인 사역을 감당하고 있다. 라농지역은 태국에서도 오지에 속하는 지역이다. 특히 해안가이면서 동시에 험준한 산악지형이다. 김선교사의 헌신으로 많은 변화가 있었으나 가난한 지역이기 때문에 교회운영이 어려운 상황이다. 그럼에도 김선교사는 현재의 예배당을 건축하면서 지역을 섬기고 복음화에 앞장서고 있다. 현재 남현교회는 음향시설과 내부 인태리어 문제가 시급하다. 음향시설은 이목사가 담임을 맡고 있는 한샘교회에서 섬기기로 했다. 또 김선교사는 라농시내에 새로운교회 개척을 준비하며 기도하고 있다.      이목사는 “낮과 저녁에 부흥회를 인도하며, 그들을 위로하고, 그리스도의 복음을 전했다”면서, “꿈꾸게 하시고 그 꿈을 이루시는 하나님께서 라농을 반드시 부흥케 하시고 축복의 땅으로 바꾸시리라 믿는다”고 말했다.    한편 이 협의회는 국내에서도 자비량사역을 진행하고 있다. 이를 통해 교회와 성도들이 깊은 신앙 생활을 할 수 있도록 돕고자 한다. /김남현 기자
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    2025-03-11
  • “윤석열 석방 사태에 대한 입장문”
     □12.3 불법 계엄으로 인한 국가 혼란 사태가 온 국민의 삶을 위협하고 있다.   □지난 토요일, 정당한 정치적 비판과 견제를 무력화하고 친위 쿠데타를 일으킨 내란 수 괴 윤석열이 석방되었다.  □역사상 일례가 없는 구속기간 산정과 검찰의 즉시항고권 포기로 온갖 궤변과 거짓으로 국가 질서와 법체계를 완전히 무너뜨린 반헌법적 범죄자를 석방한 것이다.   □이에 총회 교회와사회위원회는 윤석열 석방 사태에 대한 입장문을 아래와 같이 발표한다.     “내란수괴 윤석열 석방 사태에 대한 한국기독교장로회 총회 교회와사회위원회 입장문” 발표     지난 토요일, 정당한 정치적 비판과 견제를 무력화하고 독재 장기 집권을 꾀하기 위해 군의 총칼을 앞세워 친위 쿠테타를 일으킨 내란 수괴 윤석열이 석방되었다. 무차별 보복 살인을 저지르려다 체포 된 미수범을 손에서 칼만 빼앗고 다시 길거리로 내보낸 것이나 다름없는 이 참담한 사태 앞에 분노 를 금할 수 없다. 서울중앙지방법원 담당판사는 역사상 일례가 없는 구속기간 산정을 빌미로 구속취소를 인용하였다.     검찰은 법원의 판단에 다툼의 여지가 있음에도 불구하고 자신들의 의무를 저버린 채 즉시항고권을 포기함으로써, 온갖 궤변과 거짓으로 국가 질서와 법체계를 완전히 무너뜨린 반헌법적 범죄자를 석 방하였다. 우리는 묻지 않을 수 없다. 도대체 이 나라에 법정의는 어디에 있으며, 국민의 안전과 국가의 평화 는 어디에 있는 것인가? 모두에게 평등하게 적용되어야 할 법이 대통령이라는 이유만으로 예외적으 로 유리하게 적용되는 이 사태를 어떻게 바라보아야 하는가? 윤석열은 지금도 용산 관저에서 내란 공범들과 함께 자신만의 살길을 위해 또 다른 음모를 꾸미려 할 것이다.    그를 다시 구속하지 않으면 사회의 혼란은 걷잡을 수 없이 커져 나갈 것이다. 우리는 정의를 사랑하고 평화를 도모하는 이들과는 함께하지만, 불의에는 단호히 맞서는 하나님의 뜻에 따라 다음과 같이 엄중하게 요구한다.    1. 심우정 검찰총장은 내란수괴 윤석열 석방에 대한 일련의 과정에 대해 책임지고 사퇴하라  2. 검찰은 더욱 신속하고 정확한 수사를 통해 내란의 책임자를 명명백백히 밝히고 사회의 안정을 위 해 최선을 다하라.   3. 헌법재판소는 적법한 절차에 따라 신속하게 탄핵을 인용하여 혼돈의 대한민국을 안정시키라. 우리는 검찰이 권력의 하수인이 아닌 국민을 위한 검찰이 되는 그 날까지 함께 소리칠 것이며, 헌법 의 가치를 지키고 하나님의 정의를 세우기 위해 끝까지 싸울 것이다.                                                   2025년 3월 11일 한국기독교장로회 총회                                                           교회와사회위원장 박재형                                                               총회 총무 이훈삼
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    2025-03-11
  • 사단법인 등대복지회, 북한과 아프리카 아동 구호 활동
    ◇ 말라위에서 우물 시추를 완공하고 지역주민들과 기념예배를 드리고 있다.      장기 지원으로 주민들의 삶의 변화와 회복을 유도 국제구호단체인 등대복지회(이사장=이영익목사)는 “지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이다”라는 하나님의 명령을 따라, 북한을 비롯한 아프리카와 아시아 등 세계 최빈국 소외된 이웃들에게 하나님의 사랑과 나눔을 실천하는 사업을 진행하고 있다. 2004년 설립된 이래로 가난과 질병, 교육기회의 부재로 고통받는 이들에게 실질적인 도움을 주기 위해 다양한 사역을 펼치며고 있다. 긴급구호 뿐만 아니라 지속 가능한 발전을 위한 장기적 지원을 통해, 사역 현장마다 주민들의 삶에 진정한 변화와 회복을 이끌어 왔다.   등대복지회의 활동은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 북한 어린이들을 지원하는 일이고 다른 한 가지는 아프리카를 중심으로 아시아를 포함하는 국제지원하는 활동이다. 등대복지회는 먼저 북한 어린이와 장애인에게 사랑의 손길을 전하는 활동을 하고 있다. 이 단체는 북한의 어린이와 장애인들에게 하나님의 사랑을 전하며 영양지원, 재활치료, 직업기술교육을 제공해 왔다. 평양과 지방의 북한육아원, 탁아소, 유치원, 애육원, 고아원 등에 식량과 보육용품을 지원하며 아동들이 건강하게 성장할 수 있도록 돕는 일에 헌신했다.   특히, 평양과 황해북도, 함경북도 등지에서 진행된 급식프로 그램을 통해 수많은 북한어린이들에게 빵과 콩우유를 제공했으며, 이는 성장기 아동들에게 필수적인 영양소를 공급하는 중요한 역할을 했다. 매년 10만명 이상의 북한어 린이들이 이 프로그램을 통해 영양공급을 받았으며, 아이들의 건강증진과 생존율 향상에 기여했다. 북한의 장애인을 위한 지원도 적극적으로 이루어졌다. 2006년 남한 민간단체 최초로 북한의 ‘조선 장애자 보호련맹 보호위원회’와 공식 합의를 거쳐 장애인 자립자활센터를 건립, 운영하며, 직업훈련과 재활치료를 제공했다. 이를 통해 당시 약 3,000여명의 장애인이 경제적 자립의 기회를 얻었으며, 장애인들이 사회속에서 자신의 가능성을 펼칠 수 있도록 지원했다.   등대복지회는 또한 아프리카 최빈국, 말라위에서 펼치는 생명의 사역을 진행한다. 남북관계 악화로 대북사업이 주춤할 무렵인 2010년부터 등대복지회는 아프리카 말라위로 사역의 지경을 넓혔다. 말라위는 세계 최빈국 중 하나로, 극심한 식량부족과 질병으로 인해 수많은 생명이 위협받고 있다. 대부분의 인구가 거주하는 시골의 상황은 더욱 심각하다. 이에 등대복지회는 지역 주민의 최우선 과제인 보건·교육·급식과 식수지원을 통해 지속 가능한 변화를 만들어가고 있다.   아프리카에 오염된 식수개선 위해 30개 우물 설치 보건의료지원 활동으로는 말라리아, 에이즈, 결핵등 치명적인 질병으로 인해 매년 수많은 인명이 희생되고 있는 현실 속에서, 등대복지회는 KOICA(한국국제협력단)의 지원을 받아 지역사망률 1위를 기록하는 말라리아 퇴치 활동에 뛰어 들었다. 보건소를 설립하여 무상 진료를 제공하고 방역을 강화하며, 말라리아 예방을 위한 살충 모기장을 보급했다. 또한, 시골 가옥의 취약점을 보강한 ‘스크린 모기장’을 자체 개발하여 감염률을 현저히 감소시켰으며, 시골 청년들을 국가 보건 공무원으로 양성하고, 오지 마을에 이동 진료소를 운영하는 등 주민들의 생명을 살리는 의료지원을 아끼지 않고 있다.   또한 교육지원 활동으로는 2013년부터 아동들에게 배움의 기회를 제공하기 위해 유·초등학교 교육환경을 개선하고, 교과서 보급과 교육기자재 제공, 무자격 유치원 교사대상 연수프로그램을 운영해 양질의 교육을 정착시키는데 힘써왔다. 현재까지 20개 이상의 교육기관이 혜택을 받았으며, 수많은 어린이들이 보다 나은 환경에서 교육을 받게 되었다. 또 급식지원은 심각한 영양실조에 시달리는 어린이, 미혼모, 노인들에게 정기적인 식사를 제공하는 급식센터를 설립, 운영하였으며, 결연아동 지원사업을 통해 극빈 가정 아동 생계유지를 위한 기본 식량과 교육용품, 생필품 등을 제공하고 있다.    식수지원은 전기는 물론 수도시설이 없어 오염된 물을 마시며 각종 질병에 노출된 시골 주민들에게 깨끗하고 안전한 식수와 생활용수 제공을 위해 우물파기 사업을 진행, 현재까지 30개 이상의 우물이 설치되어 수만명이 깨끗한 물을 이용할 수 있게 되었다.   등대복지회는 이 외에도 짐바브웨 모자보건사업, 필리핀 나보타스 빈민촌 아동과 청소년 교육과 직업훈련, 캄보디아 아동 보건·교육지원, 고려인 교육문화교류 사역을 통해서도 하나님의 복음을 전하며 사랑을 실천하고 있다.
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    2025-03-11

오피니언 검색결과

  • '아가서' 솔로몬의 노래 (17) 넓은 문, 큰길과 신부성도
       좁은 문으로 들어가라. 그 길은 좁고 협착하니라. 이는 신부 될 성도가 가야할 길이다. 3:3 성읍을 순찰하는 파수꾼들을 만나 내가 그들에게 묻기를 당신들은 내 혼이 사랑하는 그를 보았는가?‘성읍을 순찰하는 파수꾼들’은 2절의 거리와 큰길이 있는 큰 성읍의 파수꾼들이다. 즉 그 성읍(교회)의 종들을 가리킨다. 큰 교회의 목회자들에게 가서 상담한다. 자신은 지금 은혜가 떨어졌고 예수님과 영적교제의 생활이 끊어졌다. 너무나도 괴로우니 어떻게 해야 회복 할 수 있으리오? 또 큰 교회 행사와 세미나도 열심히 참석하며 안간힘을 써 본다. 그러나 그들에게서 아무런 답도 얻지 못했다. 신부성도가 잃어버린 신랑 예수를 큰 성읍의 파수꾼들은 아예 알지도 못한다. 그러하니 어찌 그분을 찾아 줄 수 있겠는가? 큰 성읍의 파수꾼들은 아예 신랑 예수님과 교제도 없다. 그러므로 신부성도의 신앙회복을 지도해 줄 수가 없다. 그들은 신랑 예수님이신 그분을 맞이할 비밀을 전혀 알지 못한다.     3:4 내가 그들을 지나치자마자 내 혼이 사랑하는 그를 만났으니, 내가 그를 붙들고 내 어머니의 집, 나를 잉태한 어머니의 방으로 그를 데려올 때까지 놓지 아니하였도다. ‘내가 그들을 지나치자마자’는 성읍을 지키는 파수꾼들을 떠났다는 것이다. 완전히 그 성읍을 나와버린 것이다. 그러자마자 비로소 내 혼이 사랑하는 주님을 만나게 된 것이다. 넓은 문, 큰길에서 떠나야만 내 혼이 사랑하는 그를 만날 수 있다. 동방박사들이 별을 통해 유대인의 왕, 메시야가 태어난 것을 깨닫고 갔다. 그들이 어디로 갔는가? 일반적으로 왕은 왕궁에 있다고 생각한다. 그들도 유대 땅에 도착해서 곧바로 헤롯 왕궁으로 들어갔다. 그런데 예수님은 왕궁에 계시지 않았다. 박사들이 정신을 차리고 헤롯 왕궁의 예루살렘을 떠나자마자 예수께로 인도하는 그의 별을 다시 보게 되었다. 다시 그 별의 인도를 받아 아기 예수님을 맞이하게 되었다. 이처럼 자신의 인간적인 생각과 지식과 방법을 완전히 떠나게 되었을 때에야 순수하게 하나님 말씀의 인도를 받을 수 있다. 이것이 곧 내 혼이 사랑하는 그를 만났다는 것이다. 그리하여 내가 그를 붙들었다. 바로 전에 나는 어떠했나? 내가 밤에 침상에서 주님을 찾았으나 그분은 안 계셨다. 나의 영적 상태가 어두운 밤인고로 신령한 교제를 하던 그분을 잃어버렸도다.     밥도 먹히지 않고 잠도 오지 않는 괴로운 상태에 빠졌도다. 미친 듯이 그분을 찾고 헤맸도다. 그러다가 그 주님을 어렵사리 찾았으니 이 얼마나 귀한 것인가? 다시는 그분을 절대 놓치지 않으리라 다짐한다. 그리고 그분의 품속에 들어가 그분 안에 있으리라. 현재 우리의 신앙생활은 어떠한가? 설렁설렁, 여유만만하게 하고 있지는 않은가? 그렇다면 우리의 신앙은 쑥쑥 자라나지 않는다. 장차 재림하실 예수님을 나의 신랑으로 모시고 있는가? 그분 안에 깊이 들어가서 그분에게 파묻혀 그분만을 꽉 붙잡고 있어야 된다. 그리고 영원히 그분과 떨어지지 않겠다는 필사적인 각오가 있어야만 한다. 여러분이 주님을 사모하여 산봉우리마다 다니면서 목에 피가 나도록 기도해 보았는가? 그리하지 못했다면 그만큼 덜 목마른 것이다. 낮에는 일하면서 밤에는 40일 작정하여 철야기도를 해보았는가? 몇날 며칠을 금식하면서, 아니 40일 금식까지 하면서 그분을 찾으려고 했는가? 이러한 사모하는 열정이 있어야 한다. 목숨보다 더 귀한 것을 찾으려고 발버둥쳐야 한다. 이런 중심으로 도전하여 영적 성숙을 하라는 것이다. 우리들은 지금 진리를 찾기 위해, 또 자신의 모든 것 되시는 주님을 위하여 무엇을 하나? 그분과 깊이 교제하기 위해 얼마나 전심전력하였는가? 이런 부분에서 한번 깊이 우리 자신을 성찰해 봐야 하리라. 이러므로 그분과 신령한 교제를 되찾을 수 있게 될 것이다. 할렐루야!/대한예수교장로회 진리측 총회장·주사랑교회 목사
    • 오피니언
    • 칼럼
    2024-05-14
  • 하늘이 맺어준 인연
     사람이 부모를 떠나 아내와 합하여 한 몸을 이루니 하나님이 짝 지워주신 것을 사람이 나눌 수 없다. 옷깃만 스쳐도 인연이라고 할만큼 우리 선조들은 인연을 중시 여겼다. 나와 한 번이라도 관계를 맺은 사이에 대해 할 수 있는 예를 다 갖추는 것을 사람의 도리로 여겼다. 그러나 이런 소중한 유산이 우리 주변에서 점차 사리지고 있다. 도시가 주는 익명성을 바탕으로 방종이 판을 치고 있으며, 부부의 인연마저도 칼로 무 베듯이 잘라낸다.    내가 싫으면 그만이라는 식이다. 싫은 것을 참고 견딜 아무런 이유가 없다며 한 이불 덮고 한솥밥 먹으며 정을 나누었던 사람들조차 냉정하게 돌아서고 있다. 정히 견딜 수 없는 관계라면 헤어지는 것을 나무랄 수는 없을 것이다. 그러나 극악무도한 패륜이 아닌 다음에야 사람은 오십보 백보다.    조금씩만 양보하고 인내하며 서로를 이해하려고 노력하지 않아 불행을 자초한다. 어른들이야 그렇다고 치더라도 그 속에서 고통받을 아이들은 어쩌란 말인지, 요즘은 어린 아이들마저 이혼의 의미를 알고 있는 듯 하다. 누구네 엄마와 아빠가 헤어져서 누가 요즘 슬프다는 말을 자기들끼리 한다. 그 아이들과의 대화 이후 나는 왜 이렇게 이혼이 증가하고 있을까 곰곰히 생각해 보았다.    그리고 우리는 하지 않아도 될 말들을 너무나 열심히 서로에게 해대고 있기 때문이라는 결론을 내렸다. 사람들은 서로 가슴과 가슴으로 소통하고 대화하여야 하는데 서로의 마음은 보지 않은 체 눈에 보이는 상황만을 쫓다 보니 서로의 감정이 배배 꼬여지게 되고, 자연이 큰소리가 오가고 싸움이 잦아지다 결국 불화가 깊어지는 것이다.    인간은 서로를 미워하기 위해 태어나지 않았다. 서로를 사랑하기 위해 살아가며 특히 남편과 아내라는 소중한 인연에는 서로에게 충실하고 성실해야 할 의무가 있다.이 의무를 저버리는 것은 하나님의 뜻을 거스리는 것과 같다. 그 거스림의 무게가 얼마나 가혹하게 자신에게 돌아오는지, 이혼 이후 자신과 가족에게 닥칠 숱한 난관에 대해 냉철하게 생각해야 한다.    남편은 아내 사랑하기를 그리스도가 교회를 사랑한 것 같이 하여 고귀하고 깊게 사랑하여야 하며, 아내들은 남편에게 주께 하듯 순종과 온유로 대할 때 하나님이 우리에게 허락하신 소중한 인연인 부부가, 또한 우리의 가정이 든든히 세워져 나갈 것이다. /예장 합동한신 증경총회장·로고스교회 설교목사
    • 오피니언
    • 사랑의 실천(칼럼)
    2024-05-14
  • 손윤선작가의 「언약」
         손윤선작가의 「언약」은 사물을 아주 단순화시킨 작품인데 언약(testament)이라는 제목으로 명명했다. 원래 언약의 의미는 하나님과 인간의 계약을 말한다. 원래 최초의 언약은 노아의 방주 사건 때의 약속인데 악한 인간들을 멸절시키신 하나님께서 다시는 큰 물로 심판하시지 않겠다고 구름 속의 무지개로 약속하셨는데 이후에는 속죄의 제사를 생명이 되는 피를 뿌림으로 죄 용서를 받게 하신다. 이것이 옛 언약인 구약 성경(old testament) 이었다. 이 언약이 완전하지 못함으로 폐하시고 예수님의 피를 통한 영원한 언약이 신약 성경(new testament) 인 것이다. 이 작가는 예수님을 통한 새로운 언약을 주신 하나님의 은총을 기억하며 감사하는 마음으로 바라보고 있다. 변하지 않고 거짓말을 하지 않으시는 하나님의 언약을 아름다운 꽃으로 승화 시키고 있다./대석교회 원로·미술평론가
    • 오피니언
    • 칼럼
    2024-05-14
  • [향유옥합] 나비 이야기
      작년 사계절 리트릿에서 만난 나비가 오늘 우리 교회 주일 예배에 참여했다. 그녀는 밥 한끼 사겠다는 말을 기억하고 있었고 나를 꼭 다시 만나고 싶었다고 한다. 파커 팔머의 글과 리트릿을 통해 자기 실존의 불안전함을 인정하게 되기도 했고 어쩌면 신이라는 존재가 있을지도 모르겠다는 생각이 들었단다. 그래서 한 동네 교회에 나갔는데 거기서 마음이 닫혔다.    그 교회 목사님을 만나 대화하던 중에, 성소수자가 이 교회에 온다면 목사님은 어떻게 하실 거냐는 내용이 있었다. 그 목사님은 사뭇 방어적인 어조로 자신은 사랑으로 품기보다는 ‘성경대로’ 할 수 밖에 없다고 했단다.  이어진 목사님의 설명은 그녀에게 대답이 되지 못했고 . 가슴이 답답했고 그 뒤로 그 교회에 더 이상 나가지 않았다.   자신이 성소수자는 아니었지만 나비가 이 질문을 한 데는 이유가 있었다. 그녀의 어머니는 네팔 사람이었고 외국인 노동자였다. 물론 나비는 한국에서 나고 자란 20대 한국 청년 그 자체였다.  그러나 그녀는 한국어에 서툰 어머니가 시집살이부터 시작하여 한국인들에게 얼마나 많은 차별과 배제를 받았는지 기억하고 있었고 그것이 알게 모르게 상흔으로 남았다.   제주도에 예멘 난민이 들어왔을 때 그녀는 대학생이었고 관련한 레포트를 쓴 적이 있었다고 한다. 발표를 하며 자신을 제외한 거의 대부분의 친구들이 예멘 난민의 입국을 거부한다는 입장을 밝혔을 때, 그녀는 자신이 혼혈이라는 것을 밝히지 말아야겠다는 생각을 했고, 한국 사회에서 자신이 설 자리는 없다고 느꼈다고 했다.   그녀에게 공동체란 단어는 차가운 것이었다. 하지만 처음으로 리트릿에서 공동체 비슷한 게 이런 것이구나 느꼈다. 이런 따뜻함과 연대감을 그리스도인들은 교회 다니면서 매주 경험할 수 있어서 좋겠다는 생각이 처음으로 들었다고 한다.  그리고는 궁금해졌단다. ‘그런데 교회 다니는 사람들은 뭐가 아쉬워서 리트릿을 하러 오는거지?’ 싶었다고.   나비에게 어떤 그리스도인들은 신에 대해 궁금증을 갖게 하고 종교를 갖고 싶다는 생각을 들게 하였지만 또 어떤 그리스도인들은 그들이 믿는 신에 대해 거부감을 갖게 하였기 때문에 자신은 혼란스럽다고 했다.   “목사님, 저는 신이 있다는 것은 믿을 수 있을 것 같은데 그 신이 꼭 기독교가 말하는 신은 아닐 수도 있다고 생각해요. 네팔에서도 신은 있지만 그 신들은 그렇게 편협하고 폭력적이진 않거든요“.   그렇게 말하면서도 그녀는 동그란 눈으로 오늘 나에게 많은 질문을 했다. 우리는 오랫동안 대화했다. 그녀는 오늘 설교에서 왜 예수님이 가나안 여인을 ‘개’라고 말씀하셨는지도 궁금하다며 묻기도 하였다. 나는 그녀의 이야기를 들었고 내가 만난 예수 그리스도의 이야기를 해주었다.    나비는 어느새 울고 있었다. 특히 내가 받은 환대의 경험과 이태원에서의 사역이야기들이 그녀의 마음을 움직인 것 같았다. 약한 사람들을 위해 애써주셔서 고맙다고 했을 땐 나도 울컥했다.   우리는 오늘의 만남을 감사하며 기도드렸다. 그리고 나는 다시금 중요한 한 가지를 확인했다. 인간이 하나님을 알기 위해서는 사랑받아야 한다는 것을. 바로 아무 공로 없이 받는 신성한 사랑 말이다.                                                                                                                             / 레미제라블 대표, 목사
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    • 칼럼
    2024-04-30
  • 성서와 생활 [24] 그리스도인의 영성- 악을 미워하는 영성
     하나님의 뜻은 믿는 자라면 누구든지 악을 떠나는 것이다. 악을 조금도 행하지 않기를 바라신다.고후13:7 “악은 어떤 모양이라도 버리라”살전5:22 무엇보다 경계해야 하는 일 중에 첫째는 믿음으로 하지 않는 것이 악임을 알아야 한다.롬14:23.(믿지 아니하는 악한 마음 히 3:12) 악을 행하는 자는 하나님을 알지 못하는 자들이다. 선을 행하는 자는 하나님께 속하여 하나님을 아는 자들이다. 하나님은 사랑하는 마음속에 계시기 때문에 서로 사랑하는 길은 가장 선한 일이다. 반대로 사랑이 없는 것은 악한 것이요 하나님을 모시지 못한 결과이다. ‘여호와를 사랑하는 너희여 악을 미워하라’시97:10    믿는 자들은 모든 악을 버릴 수 있는 자라야 한다. “여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라”잠8:13 사람이 완성되려면 그 입에 거짓말이 없는 자라야한다. 사탄은 거짓의 아비이기 때문에 우리는 반대로 선을 행하는 자이다. “~만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온몸도 굴레 씌우리라”약3:2 이를 위해 입에 재갈을 물려, 악한 말을 금하는 선한 능력을 구하는 일이다.약3:8 믿는 자들은 진리를 말하며 그 입은 악을 미워해야한다.잠8:7    악을 버리고 선을 행하는 일이 하나님의 뜻이다. 선을 행함으로 낙심하지 말며 선으로 악을 갚아야 한다. 선을 열심히 행하면 해할 자가 없을 것이다. 돈을 사랑하는 악 딤전6:10 에서 건짐받아야 한다. 혀를 금하여 악한 말을 그쳐야 한다 벧전3:10 악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하는 것이다. 이것이 생명을 사랑하는 자의 길이다. “선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대~”벧전3:17 궁핍한 형제를 돌아보지 않는,신15:9 악에서 떠나 궁핍한 자를 불쌍히 여기는 것이 주를 공경하는잠14:31 살아있는 믿음이다.    가정에서부터 악을 버리고 선을 행하는 영성이 필요하다. “사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라”롬12:9 가정에서 남편이 아내를 사랑하는 것은 선에 속한 일이다. 그러나 아내를 괴롭히는 것은 악한 일임을 알아야한다. 또한 아내가 남편에게 순종하는 것은 선한 일이다. 반대로 남편에게 순종하지 않는 것은 악한 일이다. 이는 하나님의 뜻을 알 수도 없고 하나님을 모실 수도 없게 된다. 부부가 서로 사랑함으로 그리스도를 닮아가는 인간이 완성되는 비밀이다. 하나님은 사랑의 마음속에 계시기 때문이다./대전반석교회목사 •수필가
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    2024-04-30
  • '아가서' 솔로몬의 노래 (16) 날이 기울고 그림자가 사라질 때
       포도원을 망치는 작은 여우를 잡으라. 교회에 가만히 들어온 여우, 내 심령 포도원에 있는 여우가 무엇인지 깨달았다. 그리고 이 여우를 잡자. 2:17 날이 기울고 그림자가 사라지면 돌아오소서, 나의 사랑하는 사람이여, 당신은 벧엘 산 위의 노루나 어린 사슴 같나이다. 날이 기울고 그림자가 사라지는 것은 낮, 즉 은혜시대가  끝나고 어둠의 때인 7년 환란이 도래하는 것을 가리킨다. 어둠의 권세 자인 적그리스도가 나타나 통치하는 때는 7년 환란의 때이다. ‘돌아오소서’는 주의 재림을 말씀한다. 신부 신앙에 선 자는 재림하실 신랑 예수를 ‘나의 사랑하는 사람이여’라고 부른다.     노루나 어린 사슴을 아가서에서 여러 상징으로 사용한다. 하지만 여기서는 속히 재림하시는 신랑 예수를 상징적으로 표현하고 있다. 내게 재림하실 신랑 예수는 어느 시점에 만나나? 7년 환란이 끝난 후 심판 주로 오시는 그때를 가리킴이 아니다. 그보다 빨리 7년 환란중 전 3년 반 안에 순교하는 바로 그때이다. 당신은 벧엘산의 노루같다. 이 벧엘산은 창28:19에 야곱이 꿈에 여호와를 만난 곳이다 그가 돌베개를 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 부었던 곳이다. 이 벧엘산에 야곱이 하나님의 전, 하늘의 문이라는 뜻으로 벧엘이라 불렀다. 이와같이 주님을 만난 곳, 주님이 계신 곳이 곧 성전이다. 그러므로 내가 주님과 함께 있으면 그곳이 벧엘 산이다. 주님이 공중으로 재림하시면 그곳이 성전이 된다. 그곳에서 공중 혼인 잔치가 벌어진다. 공중 혼인 잔치 자리로 빨리 재림하셔서 나의 신랑이 되어 주소서, 속히 그 혼인식에 참여하기를 바란다.     3:1 내가 밤에 내 침상에서 내 혼이 사랑하는 그를 찾았도다. 내가 그를 찾았으나 그를 발견하지 못하였도다. 밤에 자기의 침상에서 주님을 찾았으나 그분을 발견하지 못하는 것은 당연하다. 이는 자신의 영적 상태가 어두운 밤이 되고 있기 때문이다. 예수님은 빛이시기 때문에 그분 안에 있으면 항상 낮이다. 또한 진리의 사랑 안에 있으면 낮에 속한 자다. 그러나 밤에 침상에서 허겁지겁 그분을 찾는 것은 자신 속에 어두움이 있다는 것을 가리킨다. 왜 그런가? 앞서 2:15의 작은 여우로 인해 영적 안일함과 나태함에 빠진 것이다. ‘내가 그를 찾았으나 그를 발견하지 못하였도다.’ 이는 신부 성도가 신랑 예수님과의 영적교제가 깨진 것을 의미한다. 그러나 주님이 나의 전부요, 나의 남편으로 모시고 살면 그분을 얼마나 자랑스럽게 여기고 나가서 말하겠는가? 자기 남편 되는 예수를 증거하고 자랑하리라. 그분의 진리의 사랑 안에 거하며 그분 안에 살면 빛 가운데 있는 자가 된다. 또 그 신랑 예수를 증거하는 자리에 계속 서 있으면 밤에 침상에 있는 자가 되지 않는다.    3:2 내가 이제 일어나서 성읍을 돌아다니며 내 혼이 사랑하는 그를 거리와 큰길에서 찾으리니, 내가 그를 찾았으나 그를 발견하지 못하였도다. 2장까지 신랑 예수와 신령한 관계를 맺으며 호흡을 같이 했었다. 하지만 그분을 침상에서 어둠 가운데 있으므로 찾지 못했으니 신부 성도의 심정은 어찌 괴롭지 않겠는가? 너무 애타하며 이제 벌떡 일어나 성읍을 돌아다니며 거리와 큰길에서 찾는다. 주님이 어디계실까? 그러나 주님은 큰길, 큰 성읍에 안 계신다. 주님은 제자들에게 ‘좁은 문으로 들어가라.’하셨다. 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길이 협소하여 그 길을 찾는 자가 적다. 나를 신부 되게 하여 데리러 오실 신랑 예수님이 인도하는 길이 좁고 협착한 길이다. 그런데 큰길에서 찾았으니 주를 만날 수 없었다. 큰 성읍은 큰 교회다. 일반적으로 세상 복을 많이 받았다고 하는 큰 교회요, 신부를 배출하는 교회가 아니다. 그러나 그곳에 가서 신랑 예수를 찾고 찾았으니 어찌 발견할 수 있으랴?  /대한예수교장로회 진리측 총회장·주사랑교회 목사 
    • 오피니언
    • 칼럼
    2024-04-30
  • [정론] 임마누엘 우리 가정
    5월이다. 가정의 달이다. 다시 한번 우리의 가정을 생각해본다. 온 세상이 무너져도 가정이 든든하면 재기할 수 있다. 가정이 모여 사회가 된다. 가정이 모여 국가가 된다. 그래서 가정이 파괴되면 사회가 파괴된다. 가정이 무너지면 결국 국가도 무너진다. 생명을 걸고 우리가 가정을 지켜야 할 이유가 여기에 있다. 언젠가 오래전에 보도된 기사에 의하면 저 남쪽 시골마을에 서른 네살 된 박종수씨란 분이 있었다. 그만 유혹을 못이기고 잠시 도박에 손을 대었던 모양이다. 당연히 부부싸움을 대판 했다. 화가 난 박종수씨, 부인과 아홉 살 된 아들, 여섯 살 된 딸을 자기가 운전하는 2.5톤 타이탄 트럭에 태우고  저수지에 그대로 다이빙을 했다. 그 다음은 말하지 않아도 눈에 보일 것이다. 어찌 이런 기막힌 사연이 한 두가지, 서너 곳의 비극에 그치겠는가? 가정은 화풀이의 장소가 아니다. 아내는 분풀이의 상대가 아니다. 자녀는 화난다고 동반자살할 대상이 아니다. 가정은 위로의 장소요, 안식의 공간이요, 희망의 샘터여야 한다. 직장은 잠시 잃을 수도 있다. 돈은 많이 잃을 수도 있다. 그까짓 명예야 사라질 수도 있다. 그러나 가정만은 양보해서는 안된다. 가정은 생명을 바쳐서라도 지켜야 할 가치 있는 대상이다.     어떤 분은 회사를 위해 가정을 희생시킨다고 한다. 그 애사심과 사명감은 아무리 칭찬해주어도 부족하다. 또 어떤 이는 가정보다는 일이 우선이라고 말함으로서 자신의 프로의식을 은연중에 자랑하기도 한다. 나아가서 어떤 신앙인은 나는 하나님을 위해서 가정을 포기할 수도 있다고 한다. 보통의 신앙심이 아니다. 그런데 한 번 더 생각해 보자. 과연 하나님은 가정을 버려도 좋으니 나만 섬겨라 하실 것 같은가? 그렇게 생각하지 않는다. 나는 네가 아니라도 섬길 사람이 많으니 네 아내, 네 자녀, 네 가정을 먼저 지키라고 말씀하실 것 같다.  그래서 성서는 말한다. “누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라.”(디모데전서 5:8)    하나님은 국가도 만들지 않으셨다. 사회도 만들지 않으셨다. 어떤 조직이나 제도도 만들지 않으셨다. 다만 에덴동산에서 가정과 가정제도만을 직접 만드셨을 뿐이다. 가정은 바로 하나님이 만드시고 하나님이 축복하시는 공간이다. 가정은 하나님께서 인간의 역사를 이루어 가시는 신성의 공간이요, 가정제도는 하나님이 손수 만드신 거룩한 제도이다. 우리 신앙인이 생명을 걸고 가정을 지켜야 할 또 하나의 이유가 바로 여기에 있다.    성서는 계속해서 말씀하신다. 하나님이 짝지으신 것 사람이 나눌 수 없다고 하신다. 바로 부부가 중심이 되는 가정을 말씀하고 있는 것이다. 사람이 나눌 수 없다는 말씀은 신이 만드신 가정을 인간이 파괴할 수 없다는 말씀이다. 살인, 도둑, 간음, 이것 만이 죄가 아니다. 가정을 무시하고 가정을 파괴하고 가정을 불행의 공간으로 만드는 것, 이것 또한 에덴동산에서 선악과를 따먹는 것 이상의 죄이다. 가정파괴는 인간성의 상실이란 살인행위이고 행복을 도둑질 하는 것이고 하나님의 적대세력과 간음하는 행위이다. 우리네 모든 가정은 지켜져야 한다. 행복해야 한다. 어떤 비용을 지불하더라도 가정의 가치는 보존되어야 한다. 가정은 하나님 역사하시는 신성한 공간이요 또 하나의 거룩한 교회이다. /기독교한국루터회 증경총회장
    • 오피니언
    • 정론
    2024-04-30
  • 핵가족시대 속의 가정의 제도와 윤리 - ‘가정의 달’에 생각한다
       5월은 ‘가정의 달’이다. 5일은 ‘어린이 날’이고, 8일은 ‘어버이 날’이다. 20일은 ‘성년의 날’이다. 이에 따라 교회도 대부분 첫 주일은 ‘어린이주일’, 둘째주일은 ‘어버이주일’, 셋째주일은 ‘성년주일’, 그리고 ‘스승의 주일’로 정하고 지키고 있다. 어린이와 성년, 어버이는 가족구성의 중요한 요원이다. 어린이가 없는 가정이나, 어버이가 없는 가정, 그리고 성년이 없는 가정은 원만하지 못하다. 원만한 가정을 이루려면 어린이와 어버이, 성년이 함께 생활해야 한다. 그러나 해를 거듭할수록 핵가족화의 가정이 주류를 형성하고 있다.    오늘의 도시산업사회로 말미암아 유교문화의 대가족제도는 무너지고, 새로운 핵가족제도로 바뀐 것이다. 이에 따라 모든 가정의 제도와 윤리도 새로운 혁신을 가져오게 되었다. 이러한 핵가족은 부모와 동거하지 못하는 형태이다. 그러므로 전통적인 가족의 일원들이 정신적으로나 윤리적으로, 시간적으로나 공간적으로 멀리 떨어져서 살게 된다. 가족끼리 의존하고 협력하는 생활이 아닌 독립적인 생활인이 되었다.    가족의 제도와 윤리와 생활양식은 대변혁을 가져왔지만, 가정의 정신과 윤리를 잃어버리면, 무질서한 가운데 황폐한 무가정의 질서로 전락하고 말 것이다. 이것은 반기독교적이고 비이성적인 집단의 타락한 인간의 형태이다. 상상을 초월한 무질서하고 무도덕한 집단으로 타락될 것이다.    모든 인간은 부모의 혈육을 통하여 이 세상에 태어난다. 우리는 부모로 말미암아 생명체로 이 세상에 태어나서 부모의 양육을 받아 성인으로 성장하게 된다. 그래서 부모의 나으신 공과 양육한 수고를 잊어서는 안된다. 구약의 계명중 제5계명에는 “네 부모를 공경하라. 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”고 말하였다. 이스라엘 사람들은 민족집단 생활을 하면서도 자가의 부모에 대해서는 자녀의 책임과 의무를 다하였다. 핵가족화시대 속에서도 가족의 제도와 윤리의 생활양식을 추구해야 한다.
    • 오피니언
    • 사설
    2024-04-30
  • [에레모스 영성12] 광야를 닮은 소리 (3)
      예수 시대에 영향력을 끼치는 단체로 사두개파나 바리세파나 젤롯파(열심당)와 에세네파가 있었다. 그 가운데 에세네파에 대한 근거 자료가 사해 근처의 쿰란 공동체를 발견하면서 알려지게 되었는데, 그 공동체에 속한 사람들은 광야를 무대로 살면서 의로운 생활을 추구하였다. 이 공동체의 입회를 위해서는 회개를 전제로 하는 정결 예식이 요구되었다. 이 예식이 다름 아닌 세례(침례)였는데, 이러한 회개를 동반하는 세례를 촉구했다는 점에서 세례 요한은 에세네파에 속한 인물로 여겨진다.   그런데 그가 요르단 강에서 일반인들에게 세례를 베풀었다는 것은 다음 몇 가지 의미가 있다. 첫째로, 그는 세례를 베풀기 위해서 특정 장소를 고집하지 않았다는 점이고 둘째로, 특별하게 정화된 물을 사용하지도 않았다는 점이고 셋째로, 그 대상을 구별하지 않고 대중화 하였다는 점이다. 쿰란 공동체가 특정한 장소와 소수의 제자들 그리고 은둔 생활이 특징이라면 요한은 이와는 그 형태가 달랐다는 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 요한에게서 에세네파의 영성이 자연스레 묻어나고 있었음을 알 수 있다. 그의 외침은 광야의 소리였으며 광야의 야성을 닮은 소리였다. 그는 광야에서 하나님을 만나고 그분의 말씀을 온 몸으로 받아들이고 그리고 그 모든 것을 입으로 토해내는 야성의 예언자였다. 그는 광야의 은둔자로 평생을 지내지는 않았다. 광야 출신이었으나 그의 주 무대를 요르단 강과 예루살렘으로 가질 수 있었다. 당시 유대 권력자인 헤롯의 옳지 못한 행위에 대해 거침없이 비판할 수 있었던 것도 바로 그 점 때문이었다.   신약의 복음서는 예수 그리스도에 대한 기록이다. 그런데 이분에 앞서 광야의 삶을 살았던 요한을 먼저 알린다. 요한복음에 의하면 요한의 제자들 가운데 몇몇은 그대로 예수를 따르는 제자가 되었으며, 예수는 그들을 그대로 제자단에 영입하였고 요한에 대해서는 최고의 찬사를 보냈다. “여자가 낳은 자 중에 요한 보다 큰 자가 없다.”(누가 7:28)고 말이다. /가락재 영성원 원장·목사    
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    • 칼럼
    2024-04-29
  • [향유옥합] 나비 이야기
    김효경 목사   작년 사계절 리트릿에서 만난 나비가 오늘 우리 교회 주일 예배에 참여했다. 그녀는 밥 한끼 사겠다는 말을 기억하고 있었고 나를 꼭 다시 만나고 싶었다고 한다. 파커 팔머의 글과 리트릿을 통해 자기 실존의 불안전함을 인정하게 되기도 했고 어쩌면 신이라는 존재가 있을지도 모르겠다는 생각이 들었단다. 그래서 한 동네 교회에 나갔는데 거기서 마음이 닫혔다. 그 교회 목사님을 만나 대화하던 중에, 성소수자가 이 교회에 온다면 목사님은 어떻게 하실 거냐는 내용이 있었다. 그 목사님은 사뭇 방어적인 어조로 자신은 사랑으로 품기보다는 ‘성경대로’ 할 수 밖에 없다고 했단다. 이어진 목사님의 설명은 그녀에게 대답이 되지 못했고 . 가슴이 답답했고 그 뒤로 그 교회에 더 이상 나가지 않았다.   자신이 성소수자는 아니었지만 나비가 이 질문을 한 데는 이유가 있었다. 그녀의 어머니는 네팔 사람이었고 외국인 노동자였다. 물론 나비는 한국에서 나고 자란 20대 한국 청년 그 자체였다. 그러나 그녀는 한국어에 서툰 어머니가 시집살이부터 시작하여 한국인들에게 얼마나 많은 차별과 배제를 받았는지 기억하고 있었고 그것이 알게 모르게 상흔으로 남았다. 제주도에 예멘 난민이 들어왔을 때 그녀는 대학생이었고 관련한 레포트를 쓴 적이 있었다고 한다. 발표를 하며 자신을 제외한 거의 대부분의 친구들이 예멘 난민의 입국을 거부한다는 입장을 밝혔을 때, 그녀는 자신이 혼혈이라는 것을 밝히지 말아야겠다는 생각을 했고, 한국 사회에서 자신이 설 자리는 없다고 느꼈다고 했다.   그녀에게 공동체란 단어는 차가운 것이었다. 하지만 처음으로 리트릿에서 공동체 비슷한 게 이런 것이구나 느꼈다. 이런 따뜻함과 연대감을 그리스도인들은 교회 다니면서 매주 경험할 수 있어서 좋겠다는 생각이 처음으로 들었다고 한다. 그리고는 궁금해졌단다. ‘그런데 교회 다니는 사람들은 뭐가 아쉬워서 리트릿을 하러 오는거지?’ 싶었다고. 나비에게 어떤 그리스도인들은 신에 대해 궁금증을 갖게 하고 종교를 갖고 싶다는 생각을 들게 하였지만 또 어떤 그리스도인들은 그들이 믿는 신에 대해 거부감을 갖게 하였기 때문에 자신은 혼란스럽다고 했다. “목사님, 저는 신이 있다는 것은 믿을 수 있을 것 같은데 그 신이 꼭 기독교가 말하는 신은 아닐 수도 있다고 생각해요. 네팔에서도 신은 있지만 그 신들은 그렇게 편협하고 폭력적이진 않거든요“.   그렇게 말하면서도 그녀는 동그란 눈으로 오늘 나에게 많은 질문을 했다. 우리는 오랫동안 대화했다. 그녀는 오늘 설교에서 왜 예수님이 가나안 여인을 ‘개’라고 말씀하셨는지도 궁금하다며 묻기도 하였다. 나는 그녀의 이야기를 들었고 내가 만난 예수 그리스도의 이야기를 해주었다. 나비는 어느새 울고 있었다. 특히 내가 받은 환대의 경험과 이태원에서의 사역이야기들이 그녀의 마음을 움직인 것 같았다. 약한 사람들을 위해 애써주셔서 고맙다고 했을 땐 나도 울컥했다. 우리는 오늘의 만남을 감사하며 기도드렸다. 그리고 나는 다시금 중요한 한 가지를 확인했다. 인간이 하나님을 알기 위해서는 사랑받아야 한다는 것을. 바로 아무 공로 없이 받는 신성한 사랑 말이다.                                                                                                                               / 레미제라블 대표, 목사
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    • 칼럼
    2024-04-26

교회/목회 검색결과

  • [금주의 말슴] 사순절, 말씀대로 이루시는 주님과 함께(에스겔 3:2~7)
      “내가 입을 벌리니 그가 그 두루마리를 내게 먹이시며 내게 이르시되 인자야 내가 네게 주는 이 두루마리를 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라 그가 또 내게 이르시되 인자야 이스라엘 족속에게 가서 내 말로 그들에게 고하라 너를 언어가 다르거나 말이 어려운 백성에게 보내는 것이 아니요 이스라엘 족속에게 보내는 것이라 너를 언어가 다르거나 말이 어려워 네가 그들의 말을 알아 듣지 못할 나라들에게 보내는 것이 아니니라 내가 너를 그들에게 보냈다면 그들은 정녕 네 말을 들었으리라 그러나 이스라엘 족속은 이마가 굳고 마음이 굳어 네 말을 듣고자 아니하리니 이는 내 말을 듣고자 아니함이니라”(에스겔 3:2~7)   사순절은 부활절을 향한 40일간의 여정으로, 예수 그리스도의 고난과 죽음을 깊이 묵상하며 경건하게 보내는 특별한 기간입니다. 이 기간 동안 우리는 예수님의 십자가 고난의 길을 함께 걸으며, 말씀대로 이루시는 주님을 더욱 깊이 묵상해야 합니다. 사순절은 우리의 신앙을 되돌아보고, 하나님과의 관계를 더욱 깊이 맺는 소중한 시간입니다. 우리는 사순절을 통해 죄를 회개하고, 하나님께 더 가까이 나아갑니다.    성경은 태초부터 영원까지, 말씀대로 이루시는 하나님의 능력을 분명하게 보여줍니다. 하나님은 우주 만물을 말씀으로 창조하셨고, 땅과 바다의 경계를 정하시고, 모든 생물에게 고유한 특징을 부여하셨습니다. 또한, 사막에 강을 내시고, 메마른 땅에 샘물을 터뜨리시는 분이십니다. 그 하나님께서는 그 능력을 선택하시고 부르신 사람들을 위해 사용하십니다.    시편 121편 1절에서 “내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올까 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다”라고 말합니다. 우리가 할 수 있는 것은 그저 우리를 선택하여 부르셔서 살게 하시는 그 하나님을 향하여 바라보는 것입니다. 주님을 향해 손을 드는 것입니다.     그러면 주님께서 오른손을 뻗으셔서 우리가든 손을 붙들어 주신다는 겁니다. 우리는 할 수 있는게 그거밖에 없는 것입니다. 우리가 하나님과 연결된이 끈이 귀찮다고 믿음의 생활이 귀찮다고 믿음의 줄이 끊어지면 마음껏 내가 하고 싶은 대로 내가 다 할 수 있어라고 생각할지 모르겠습니다. 하지만 인간은 욕심 덩어리입니다 욕망 덩어리예요 탐욕이 가득해서 사망에 집어 삼킴 당합니다.    사도바울은 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할수 있느니라고 말하고 있습니다.  내가 주님과 연결되어 있을 때 내가 주님을 바라볼 때 우리 주님 그 신음 소리를 잊지 않으십니다. 하나님은 예언자들을 통해 말씀을 전하게 하십니다. 아무에게나 그 말씀을 주시지 않습니다. 하나님이 선택하여 부르신 이들에게 말씀을 주시는 것입니다. 말씀을 듣는 자들에게는 듣는 것이 사명입니다. 성경은 듣는 자가 산다고 말하고 있습니다.      사랑하는 성도 여러분 주의 전에서 선포되는 말씀을 허투루 듣지 마십시오 말씀을 듣는다는 것은 돌이켜서 그 자리에서 다시 돌아오는 것입니다. 하나님께로 다시 돌아오는 것입니다. 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다 귀 있는 자는 들을지어다 예수님 얼마나 많이 말씀하셨습니까 하나님이 귀를 지으셨는데 하나님이 귀에다가 말씀을 들려 주시는데 어떻게 지음받은이가 그 말씀을 듣지 않을 수가 있겠습니까    성경 전체는 듣는 자는 살고 듣지 않는 자는 죽는다는 것이 성경의 진리입니다. 말씀을 듣고 돌이켜서 그 말씀대로 이루시는 주님의 능력, 전적으로 그 말씀을 의지해서 듣고 돌이켜서 생명을 얻고 사는 모든 분들이 되길 소망합니다. /동현교회 목사
    • 교회/목회
    • 금주의 말씀
    2025-03-14
  • 지역복음화에 매진하는 구미 꿈꾸는 교회
      구미꿈꾸는교회 성도들이 성경공부에 앞서 기도를 하고 있다.     성경공부 시간통해 성도의 질적 향상과 성숙을 도모 여성사역자와 지역의 어르신위한 지원사역에 매진 구미 꿈꾸는교회(담임=박정옥목사·사진)는 하나님의 나라가 이 땅에 이루어지고, 복음을 온전히 누리는 자들이 많아지기를 추구하고 있다. 복음특성화 교회라고 명명하고 복음선포로 복음을 온전히 알고, 누리는 데 중점을 두고 있다. 특히 성경공부를 통해 성도들의 삶을 변화시키는 교육에 매진하고 있다. 또한 여성목회자 지원센터를 운영해 여성목회자와 신학생을 위한 지원사역에 매진하고 있다. 지역사회 사역으로 치매 어르신을 위한 요양원 예배와 어르신을 위한 물품기증도 하고 있다.           사랑을 배우는 훈련의 장소 추구   성도들이 함께 교제하고 있다    이 교회의 담임인 박정옥목사는 교회의 정체성에 대해 “모든 교회가 다 마찬가지이지만, 우리교회는 일명 복음특성화 교회라고 부르고 있다. 복음선포를 통해 복음을 온전히 알고 누리며 전할 수 있도록 집중교육하고 있다”면서, “새가족이 들어오면 복음학교와 광야학교를 진행하고 있다. 이를 통해 성도들이 복음 안에서 잘 성장할 수 있도록 하고 있다”고 말했다.    복음학교는 서울 꿈꾸는교회의 고형욱목사가 쓴 <복음나눔>이라는 교재를 사용하여 진행하고 있다. 또한, <복음 중심 삶>, <복음 중심 공동체>라는 교재도 함께 활용된다. <복음나눔>은 성도들이 우선순위를 어떻게 두어야 하는지를 알려주며, 복음 중심의 삶으로 돌아가야 함을 제시한다. <복음 중심 삶>은 성경 말씀을 통해 자신의 삶을 하나씩 변화시키는 훈련의 과정이다.    광야학교에서는 <복음나눔>을 수료한 성도들이 강사로 나서 한 챕터씩 발표하게 한다. 박목사는 “이를 통해 말하기 훈련도 되고, 내용을 정리하면서 성도들에게 귀한 시간이 되고 있다”고 말했다. 이외에도 하나님나라복음DNA네트워크 대표 김형국목사가 집필한 책 등을 통해 교육이 진행되고 있다.    박목사는 “이러한 교육을 통해 자신의 삶이 변화된 성도들을 본다. 물질 중심의 삶을 살아왔음을 깨닫고 청지기의 삶으로 변화한 성도님, 혹은 하나님 앞에서가 아니라 사람 앞에서 인정받으려 했던 것을 깨닫고 돌이킨 성도님이 기억에 남는다”며, “이러한 성도들을 보며 하나님께 감사한다”고 말했다.    또한, “성도들이 아프고 힘들며 일상에 바빠 교회 활동에 참여하기 쉽지 않다. 그래서 강단에서는 오로지 복음선포에만 집중하려 한다”면서, “작지만 건강한 교회, 복음의 사람이 되어 예수 증인으로 살아가는 성도들, 말씀으로 지어지는 성전이 되어 서로 긴밀하게 연결되어 사랑을 배우는 훈련의 장소, 그런 교회가 되기를 추구하고 있다”고 덧붙였다. 여성사역자위한 지원사역 활발   여성목회자가 사역하는 개척교회를 방문해 격려하고 있다.     이 교회는 여성사역자들을 위한 지원센터도 운영하고 있다. 이는 2년 전, 현재의 건물로 교회를 이전하면서 시작되었다. 여성목회자가 사역하는 개척교회를 지원하고 있으며, 여성 신학생에게는 전액 장학금을 지원하고 있다. 처음에는 남성목회자와 여성목회자 모두를 지원했으나, 현재는 여성목회자만을 지원하고 있다.    박목사는 “남성목사님들은 후원을 받으실 가능성이 높으나, 여성목사님들은 후원 교회가 잘 생기지 않는다. 또한 한 영혼 한 영혼을 섬기는 일에 바쁘시다”며, “매달 월세를 내고 성도들에게 식사를 제공하