교계종합 검색결과

• 여의도순복음교회서 신년축복 성회

  ◇ 여의도교회 성도들이 2025년 새해 신년성회에서 예배를 드리고 있다.   여의도교회(담임=이영훈목사)는 새해를 맞아 지난 6일부터 18일까지 12일간 「신년축복 열두광주리 새벽기도회」를 개최했다. 이영훈목사의 「위대한 하나님의 사람, 성공에 이르는 길」이란 주제의 설교로 시작된 성회는 약 2주간 성도들에게 영적 성장과 삶의 원칙을 제시했다.   이번 성회는 성도들이 위대한 하나님의 사람으로서 성공적인 신앙과 삶을 이루기 위한 12가지 원칙을 배우고 실천을 다짐하는 시간으로 진행됐다.   이목사는 △하나님의 자녀로 부름받음 △예배자로 부름받음 △하나님 나라의 신하로 부름받음 △하나님의 뜻에 순종하는 종으로 부름받음 △하나님의 은혜 없이는 거지의 모습으로 살아감 △죄인과 실패자의 인생을 변화시키는 하나님의 은혜 △분명한 목표의식 △꿈과 비전을 품고 도전 △열정을 회복 △응답이 올 때까지 기도 △거룩한 습관 △절대긍정의 믿음이란 제목의 12가지 원칙을 매일 매일의 주제로 해서 성공적인 신앙생활의 길을 제시했다.   또한 이목사는 이번 기도회를 통해 성도들이 하나님의 부르심과 은혜를 재확인하고, 믿음과 기도로 열정과 긍정의 삶을 실천하도록 격려했다. 아울러 “2025년은 믿음과 기도를 바탕으로 하나님과 동행하며 승리하는 해가 되길 바란다”고 독려했다.   이번 기도회는 여의도교회뿐만 아니라 지성전, 독립지교회, 개척교회에서도 다양한 온라인 플랫폼을 통해 생중계돼 전국과 전 세계 성도들이 함께 참여할 수 있었다. 특히, 두 번째 주에는 싱가포르 시티 하베스트교회(담임=콩 희목사)의 800명의 성도들이 직접 참여해 국내 성도들과 함께 새벽기도의 은혜를 나눴다.

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  2025-01-13

• "한국교회 교인중 30.9%가 출석교회가 없다" 기사연서 한국사회의 위기에 대한 개신교인식 분석

    사회적 신뢰도 회복 위해 겸손·윤리적인 태도가 절실  모든 종교인들 ‘마음의 평안’을 종교생활의 1순위로     한국기독교사회문제연구원(원장=신승민목사)은 지난 6일 기독교회관 조에홀에서 「2024 주요 사회 현안에 대한 개신교인 인구조사 연구」 설문조사 결과를 발표했다. 동연구원은 「비상계엄 이후 탄핵 심판을 앞둔 상황에서 한국사회의 다층적 위기」를 주제로 정치·경제, 종교, 생태·환경, 사회·젠더의 네 분야에 걸쳐 개신교인과 비개신교인의 위기 상황에 대한 인식을 분석하고 진단했다. △정치·사회 분야는 제3시대그리스도교연구소의 최형묵박사 △종교 분야는 성공회대학교의 정경일 박사 △생태 분야는 성공회대학교의 신익상박사 △사회·젠더 분야는 이화여자대학교의 송진순박사가 발표했다. 특히 정경일박사는 “현재 대한민국은 혼돈과 위기를 겪고 있다. 이러한 한국 사회의 위기 앞에 한국교회는 무엇을 어떻게 하고 있는가?”라고 말하면서, 이 조사를 통해 위기 시대 개신교인의 종교 및 사회 인식을 다양한 방향으로 살펴보고, 개신교인과 비개신교인의 인식차이, 그리고 개신교 교회와 신자에 대한 비개신교인의 시각을 분석해 발표했다.   교회를 의존할 수 있는 공동체로 인식  개신교인의 종교 의존도가 상대적으로 더 높은 것으로 나타났다. 개신교인의 77.2%가 「개인적인 위기가 있을 때 종교가 도움이 된다고 생각하는가?」라는 질문에 ‘그렇다’라고 답했다. 반면 같은 질문에 대해 비개신교인의 33.9%만이 ‘그렇다’라고 답했다. “우리 사회에 위기가 있을 때 종교가 도움이 된다고 생각하는가?”라는 질문에서도 비슷한 결과가 나왔다. ‘그렇다’고 답변한 개신교인은 70.6%였고, 천주교인은 6%, 불교인은 42.2%였다.  또 개신교인과 비개신교인에게 공통으로 「개인적인 위기가 있을 때 개신교 교회가 사랑과 돌봄의 ‘공동체’로서의 역할을 한다고 생각하는가?」라고 물었을 때, 개신교인 중 ‘그렇다’라고 답한 이는 71.1%였다. 사회에 위기가 있을 때에 대해 위와 같이 물었을 때도 개신교인의 69.9%가 ‘그렇다’고 답했다. 이는 개신교인이 개인적, 사회적 위기에 처했을 때 개신교인이 교회에 의존하는 정도가 높다는 것이다.    정박사는 “교회에 여러 문제가 있지만 개신교인 다수가 교회를 의존할 수 있는 공동체로 인식하고 있는 것으로 나타난다”고 말했다. 인간이 종교를 가지고, 종교생활을 하는 목적은 무엇일까? 조사결과, 개신교인이 생각하는 종교 생활의 목적은 마음의 평안(45.6%), 진리와 구원(37.7%), 인격 성숙(5.5%), 공동체생활(3.7%), 사회 정의구현 및 사회구원(3.4%), 물질적 풍요와 건강(2%) 순이었다. 같은 질문에 대한 비개신교인의 답변은 마음의 평안(66.9%), 인격성숙(8.1%), 진리와 구원(5.8%), 사회정의 구현 및 사회구원(4.9%), 공동체 생활(4.1%), 물질적 풍요와 건강(1.6%) 순으로 답했다. 개신교인을 포함한 모든 종교인과 무종교인이 공통적으로 ‘마음의 평안’을 종교 생활의 목적 1순위로 꼽았다. 정박사는 “이는 현대 종교인이 진리와 구원과 같은 종교의 초월적 차원보다 생활의 안녕이나 정신적 안정과 같은 종교의 기능적 차원에 더 관심을 갖고 있음을 보여준다”고 말했다.     탈종교적, 탈교회적 인식 실천 및 확산  ‘교회중심주의’가 강한 개신교에서도 탈종교적, 탈교회적 인식과 실천이 확산되고 있음도 나타났다. 종교 단체에 소속하지 않아도 종교인으로 살 수 있는가라는 질문에, 개신교인 58.9%가 ‘그렇다’고 답했다. ‘가나안신자’ 현상의 지속적 증가 추세도 보였다. 이번 조사에 참여한 개신교인 중 30.9%가 ‘출석 교회 없음’이라고 밝혔다. 그리스도교(개신교) 신앙 또는 정체성은 갖고 있지만 교회에는 소속하지 않는다는 것이다. 동연구원의 2023년 조사에서 개신교인 청년세대가 교회를 떠난 이유는 ‘매주 교회 다니는 것이 부담스러워서’(38.3%), ‘신앙심이 사라져서·신앙에 회의가 생겨서’(11.7%) 순으로 나타났다. 정박사는 “오늘날 한국교회가 직면하고 있는 위기의 본질은 종교가 개인의 삶에서 의미있는 기능과 역할을 하고 있지 못하다는 것이다”면서, “이러한 원인에 대해 근본적 성찰과 변화가 필요할 것이다”고 밝혔다.   교회의 호감도 및 사회적 신뢰도 낮아  비개신교인의 종교 호감도는 ‘불교’(52.9%), ‘천주교’(48.5%), ‘원불교’(17.9%), ‘개신교’(14.3%), ‘천도교’(10.1%), ‘이슬람’(5.9%), ‘샤머니즘’(4%) 순이었다. 정박사는 “개신교의 사회적 영향력에 비해 사회적 호감도와 신뢰도가 낮다는 사실을 개신교는 치열하게 성찰할 필요가 있다”고 말했다. 이어 정박사는 개신교에 대한 사회적 신뢰도가 낮은 이유에 대해 “비개신교인은 지나친 전도(31.8%), 부패(25.9%), 차별과 혐오 발언(13.3%), 독선(10.9%), 비합리성(7.9%), 사회적 책임 결여(6.5%), 비민주성(2.4%) 순으로 답했다”면서, “‘지나친 전도’와 같은 정복주의적이고 개종주의적 전도 행위에 대한 비개신교인의 반감과 불신이 가장 높다는 것이다”고 말했다. 개신교에 대한 이러한 사회적 불신을 어떻게 해소할 수 있을지를 알기 위해 종교를 평가하는 가장 중요한 기준이 무엇인가에 대해 물었다. 비개신교인은 타인에 대한 겸손한 태도 (41.9%), 종교의 교리(12.0%), 사회적 돌봄(11.2%), 신자들의 공동체적인 삶의 모습(10.6%), 종교 내 신앙인의 평등(7.4%), 기도와 수행(5.4%) 순으로 답했다.    또 바람직한 교회와 신앙인의 모습에 대해서도 비개신교인은 ‘윤리적인 삶’(50.3%), 겸손한 태도(29.7%) 순으로 꼽았다. 또한 ‘좋은 교회’의 가장 중요한 특성은 무엇인가에 대한 질문에 대해서도 비개신교인은 전체적으로 사회적 약자를 향한 봉사와 구제(42.5%), 경건한 예배와 말씀(12.8%), 서로돌봄(9.2%) 등 순으로 답했다. 정박사는 “여기서 비개신교인은 개신교 교회의 사회적 공공성과 책임 실천에 더 많은 기대를 갖고 있음을 알 수 있다. 이 점에서는 무종교인도 거의 차이가 없어, 봉사와 구제(42.9%)를 좋은 교회가 가져야 할 1순위 특성으로 꼽았다”면서, “한국 개신교 교회가 사회적 신뢰를 다시 얻기 위해 가장 필요한 것은 겸손한 태도와 윤리적 모습을 보이는 것이다”고 전했다.    다시 사회적 신뢰 얻을 수 있도록 노력해야  이번 인식조사 결과에 대해 정박사는 “정부는 종교의 자유를 보장하면서, 종교가 사회의 ‘가치 공공재’로서 기능할 수 있도록 법적, 제도적 환경을 조성해야 할 책임이 있다”며, ‘종교문해력’을 가지고 종교 정책을 만들 것을 제안했다.      또 “정치적, 경제적, 사회적, 생태적 위기가 중첩되어 국민의 일상을 위협하고 있는 시대이다. 종교가 감당해야할 사명은 무엇보다도 ‘사회적 돌봄’이다”면서, “그 목적에 따라 겸손히, 책임있게 사명을 다할 때 다시 사회적 신뢰를 얻을 수 있을 것이다”고 전했다.  

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  2025-01-13

• 본부 이전을 통한 재정 건정성 확보에 주력

    ◇기독교대한감리회 김정석 감독회장 신년감담회가 진행됐다.    기독교대한감리회 김정석 감독회장 신년간담회가 지난 7일 본부교회에서 진행됐다. 이번 간담회에서는 한국선교 140주년 기념사업과 감독회장 주요 추진 정책과 사업을 설명했다. 특히 감리교본부 이전을 통한 재정 건전성과 목회자 안정성 확보에 나서기로 했다.    감독회장 주요 추진 정책에 대해서 김 감독회장은 “감리교단이 정책 위주의 교단이 됐으면 한다는 것이 내 소망이었다. 또한 1만 명이 넘는 교역자가 감리교회에 있다. 그런데 교회안전망과 목회 안전망이 취약하다. 이 점을 보완하는 것이 하고 싶은 일이었다”면서, “그래서 처음으로 결단한 것이 본부의 이전이다. 감리교 본부의 사무실을 옳겨서 재정의 건전성과 목회자들의 안정성 확보를 위한 것이다. 또한 오랫동안 쓰지 않던 일영연수원 건물도 살게 된다”고 말했다.    또한 “두번째로 본부를 이전하면 광화문 빌딩에 임대수익금이 들어온다. 이 임대료를 통해 본부 건물을 지어보자고 결정했다. 그리고 임대 수익금을 은급비에 넣어서 은퇴 목회자들의 여건에도 도움이 될 것이라 생각한다”면서, “또 본부의 구조조정도 이루어지리라 생각한다. 그리고 한국교회의 큰 문제가 미자립교회의 문제인데 각 연회가 결단해 미자립교회를 돕는 일이 생기면 좋겠다”고 말했다.    또 “감독과 감리사의 임기를 같이 함으로써 감독이 정책을 잘 펼칠 수 있게 해야 한다”면서, “통합신학대학원 운영은 시대적 사명이다. 교회가 사람이 없어서 통폐합해야 하는 곳이 많다. 교회가 통폐합되고 지방회가 통폐합될 수밖에 없는 상황이다. 이러한 시대적 상황으로 인해 통폐합이 필요하다”고 말했다.    한국선교 140주년기념사업으로 △개신교 한국선교 140주년 기념대회 △사회성화운동 선포식 △동대문교회 복원 △선교 140주년기념 감리회세계선교사대회 △선교 140주년 웨슬리회심기념 연합집회 △학술제 △평화통일 기도교회 설립 △다음세대 성령한국대회 △역사회보 전시 △다음세대 붐-업 페스타 △하나로찬양대축제 등이 진행된다.    「개신교 한국선교 140주년 기념대회」는 광림교회에서 진행되며, 언더우드선교사와 아펜젤러선교사가 조선 땅을 내디딘 것을 기념하면서 열린다. 「선교 140주년기념 감리회세계선교사대회」는 83개국에 파송된 1,400명이 넘는 선교사들을 대상으로 진행된다. 「선교 140주년 웨슬리회심기념 연합집회」는 각 연회별로 집회를 가질 예정이다. 「역사 회보 전시회」에서는 인공지능을 활용해 초기선교사와 대화를 할 수 있는 콘텐츠를 만들 계획이다.      140주년기념사업에 대해 김 감독회장은 “우리나라로 온 선교사들은 교단을 넘어 공통된 특징이 있었다. 경건주의와 사회복음화, 여성의 인권향상이었다. 그리고 그 뿌리가 감리교였다”면서, “다양한 행사로 선교의 귀한의미를 기억하고, 이 땅에 하나님게서 복음을 허락해 주신 귀한 일을 기억하고 새로운 선교의 장을 열고자 한다”고 말했다.

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  2025-01-08

• 이주민 70여명 초청해 강원도 주요명소 방문 및 한국문화를 체험

  ◇세계한국인기독교총연합회는 「이주민 가족 초청 행복한 나들이」를 통해 이주민 가족을 위로했다.   사단법인 세계한국인기독교총연합회(대표회장=전기현장로)는 지난달 20일과 21일 강원도 일원과 속초 소재 현대 수리조트에서 「이주민 가족 초청 행복한 나들이」 행사를 가졌다.    이번 행사는 대한민국에 거주하고 있는 이주민 가족을 위로하고 한국 생활의 삶을 향상시켜 주기 위해 마련됐으며 중국, 필리핀, 몽골, 캄보디아 등 4개 국가에서 온 이주민 부부와 자녀 70여 명 등 총 100여 명이 참석한 가운데 1박 2일간 강원도 내 주요 명소를 방문하고 한국문화를 알리는 등 다양한 일정으로 진행됐다.    첫날 강원도 고성 소재 통일전망대에서 통일의 의미를 되새기고, 강원도의 경치를 감상했다. 이어 예배를 드렸다. 심평종목사(세기총 제9대 대표회장)가 「예수의 마음」이라는 제목으로 설교했다. 심목사는 “선교는 언어와 환경과 문화가 다른 지역에 가서 복음을 전하는 것이라는 점에서 예수님께서 이 세상에 오신 것은 선교하기 위해서 오신 것이다”고 강조했다.    또 “이주자로 생활하면서 정말로 예수 믿고 우리 대한민국에서 구원받아서 하나님의 자녀가 되고, 이 봉사하는 마음을 통해서 섬길 수 있는 삶을 사는 것이 이주자로서의 올바른 삶이다”면서, “여러분들도 이러한 봉사의 마음을 가질 수 있는, 그리고 예수의 마음을 가질 수 있기를 축원한다”고 전했다.   예배 후 2부 순서에는 사무총장 신광수 목사의 사회로 진행된 문화공연도 진행되었다. 이평찬목사(세기총 문화예술위원장·찬양사역자), 나경화목사(찬양사역자·가수·가야금 연주자), 지구촌사랑워십선교단의 찬양과 워십퍼포먼스로 즐거운 시간을 가졌다. 둘째날 참석자들은 몰입형 미디어아트 상설 전시관인 아르떼뮤지엄을 방문하여 다양한 체험을 했으며, 이후 강릉 경포해수욕장을 방문해서 겨울바다를 경험하고 서울로 이동하면서 모든 순서를 마쳤다.   이번 행사를 준비한 사무총장 신광수목사는 “이제는 한국인의 일원으로 함께 살아가는 이들에게 예수 그리스도의 사랑을 알게하는 귀중한 시간이 되길 바란다”면서, “한국 사회가 이방인과 나그네를 환대하고, 다문화를 성숙하게 수용하고 누리는 사회가 되길 소망하며 내년에도 더 의미있는 행사를 마련할 계획이다”고 밝혔다. 이날 행사에 참석한 대한민국이주민희망봉사단 자오얜샤회장은 “이렇게 좋은 프로그램 만들어 주셔서 감사드린다”면서 “행사를 준비하시고 참석하신 모든 분들께 진심으로 감사드리며, 이후에 세기총에서 마련하는 좋은 프로그램에서 다시 만날 수 있기를 소망한다”며 감사의 인사를 전했다.

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  2024-12-27

• 2024년 세계 기독교 10대 뉴스

   올해 세계 기독교계는 제 3세계에서의 기독교 박해와 서구권의 동성애 문제로 인한 교회들의 갈등과 대립이 극심하게 나타났다. 특별히 ‘공산당 정부를 위한 종교’를 주창하는 중국에서의 기독교 박해가 극심했고, 파리올림픽에서는 기독교를 폄하하는 퍼포먼스가 국제적인 갈등이 되기도 했다. 하지만 그러한 가운데도 로잔대회가 한국에서 개최되면서 새로운 선교적 열망과 기독교 성장운동이 진행됐고, 아일랜드에서는 역사상 처음으로 예수대행진이 진행되며 기독교국가 회복의 움직임이 일어나기도 했다.   아일랜드서 역사상 최초로 ‘예수행진’ 진행 ◇ 남아일랜드 더블린 시내에서 12000명이 모인 ‘예수행진’이 진행되고 있다.   아일랜드의 수도 더블린에 본부를 둔 올네이션스교회는 11월 12일에 남아일랜드 역사상 첫 번째 「예수 행진」이 남아일랜드와 북아일랜드의 여러 교회의 후원 속에 진행됐다고 알렸다. 이 행사는 남아일랜드의 수도 더블린 도심에서 12,000명의 기독교인들이 모여 펼쳐졌다. 주최측은 “이번 행사는 5세기 성 패트릭선교사가 영국에서 도착한 후부터 이어진 아일랜드의 기독교 정체성을 재확인하기 위해 함께 모인 아일랜드의 기독교 역사상 매우 중요한 행사였다”고 밝혔다. 아일랜드는 최근 기독교인구 절감으로 기독교 국가의 본래의 모습을 회복하고 기독교 국가의 정체성을 찾기 위해 노력하고 있다.   미국 연합감리교회, 동성애로 1000여개 교회 이탈 ◇ 미국 하와이 연합감리교회 성도들이 교단탈퇴를 논의하고 있다. 미국 연합감리교회의 2024년만 1000여개의 교회가 동성애자 목회자 인정이나 동성결혼 합법화 등에 대한 논란으로 교단을 탈퇴한 것으로 알려졌다. 동교단의 동성애문제가 발생한 최근 5년간 이 교단을 탈퇴한 교회수는 총 7500여개로 추산된다. 이 문제에 대해 연합감리교회는 “거의 50년 동안 ‘인간의 성’에 대한 이해에 있어서 의견 차이를 보여 왔고, 이는 많은 이들에게 엄청난 고통과 상처를 안겨 줬다”며, “우리는 교단의 통합을 위해 헌신하고 있고, 교단이 새로운 형태의 연결 교회, 글로벌한 본질에 초점을 맞춘 총회가 되길 원한다”고 전했다. 동교단은 2025년은 교단차원의 화합과 더 이상의 이탈을 막기 위해 노력할 것이라고 전했다.   러시아서 점령한 우크라이나의 기독교박해 증가 ◇ 러시아의 폭격으로 우크라이나의 한 교회가 폐허로 변했다.   기독교 박해 감시 단체인 릴리즈 인터내셔널 대표 폴 로빈슨은 8월 21일 러시아가 점령한 우크라이나 지역에서 기독교 지도자들이 살해와 고문당하고 실종되고 있다고 밝혔다. 그는 “푸틴 대통령이 전쟁을 시작하면서 우크라이나 지역 교회에 대한 탄압과 압력이 지속적으로 커지고 있다”고 주장했다. 동기관에 따르면 러시아 내무부 산하 극단주의 대응 센터 소속 요원으로 추정되는 조직이 교회의 탄압에 앞장서고 있으며, 일반적인 러시아 점령군들도 러시아 침공 후 다른 우크라이나 종교 지도자들을 납치하고 고문하고 살해하고 있다고 밝혔다. 러시아와 우크라이나 전쟁은 2025년을 기점으로 4년째를 맞게 된다.   바이든대통령, 1월 16일을 ‘종교자유의 날’ 선포 ◇바이든 대통령은 지난 1월 ‘세계인의 종교자유에 대한 선언’을 하고 있다.   바이든 미국 대통령은 1월 16일을 ‘종교자유의 날’로 선포했다. 그는 선언문을 통해 전쟁과 박해 등 종교의 자유가 위협받는 시기임을 언급하며, 전 세계인이 자유롭게 신앙 활동을 할 수 있도록 종교에 자유가 있어야 한다고 선언을 했다. 이에 대해 백악관은 전 세계 수십억 명이 자유롭게 신앙을 선택하고 실천하며 가르친다는 이유로 박해를 받고 있다고 지적하며, 지구상의 모든 인류가 자유롭게 종교활동을 할 수 있어야 한다는 취지로 이 선언문을 택했다고 전했다. 바이든대통령은 “우리는 종교의 자유를 수호하는 일이 결코 끝나지 않았음을 인식한다”며 “우리의 신앙과 신념이 분열을 치유하고 우리 헌법이 보장하는 선에서종교인이든 비종교인이든 모든 사람이 존중 받을 수 있기를 바란다”고 강조했다.   아르헨티나 복음주의 교회 ‘개신교 교회의 날’ 재정 ◇ 아르헨티나 역사상 처음으로 ‘개신교의 날’이 기념되고 있다.   아르헨티나 복음주의교회(회장=크리스티안목사)는 9월 28일 종교개혁주일을 맞아 아르헨티나 역사상 처음으로 「복음주의 및 개신교 교회의 날」을 기념했다. 이 행사는 현지 개신교 교회들이 20년간 노력한 결과로, 아르헨티나 교회가 진정한 종교개혁의 날을 맞이했다는 평가를 받고 있다. 아르헨티나는 그동안 국민들의 절대다수가 가톨릭 신자인 이유로 개신교의 영향력이 크지 않았다. 하지만 현지 개신교회들은 오랜 시간 카톨릭 세력과의 분투 끝에, 아르헨티나 의회는 지난 4월 이날을 공식적으로 인정하는 법률을 통과시켰고, 개신교 교회의 날을 재정했다. 이 행사로 아르헨티나 개신교의 위상이 높아졌다는 평가를 받고 있다.   파리올림픽서 국제사회 ‘기독교계 폄하’방송에 반발 ◇ 파리올림픽에서 기독교적 가치를 훼손하는 퍼포먼스로 큰 문제가 됐다.   7월 26일 개막된 파리올림픽 개회식에서 기독교를 폄하하고 동성애를 강조하는 퍼포먼스로 인해 국제사회와 기독교계의 반발이 발생했다. 올림픽에서는 참가자들에게 일체의 정치적·종교적 표현을 허가하지 않는 것이 국제올림픽위원회(IOC)의 방침임에도 프랑스가 개회식에서 의도적으로 이를 묵인한 것이 아니냐는 비판도 나오고 있다. 심각하게 기독교계를 자극한 장면은 레오나르도 다 빈치의 성화 「최후의 만찬」을 모방한 듯한 장면으로, 개회식 이후 기독교를 조롱했다는 비판이 거세게 일고 있다. 주최측은 개회식 다음날 기독교계를 향해 사과의 뜻을 전했지만, 행사관계자들과 예술감독들은 아무런 언급을 하지 않아 논란이 되고 있다   중국정부의 기독교 탄압과 박해현상 계속증가 ◇ 중국의 한 교회의 십자가가 정부에 의해 철거되고 있다.   국제종교자유위원회(대표=텐진 도지)는 10월 8일 중국 당국이 기독교 탄압의 일환으로, 수많은 교회에서 기독교의 상징을 공산당 지도자 사진과 당 구호로 대체했다는 보고서를 발표했다. 이 보고서는 교회에서 십자가와 종교적 성화들이 제거되고 시진핑 주석의 초상화로 대체되는 사례들을 언급했다. 이러한 변화는 종교적 표현이 중국 공산당의 이상에 부합하도록 요구하는 ‘종교의 중국화’ 캠페인에 따른 것이다. 중국은 국가 내 사상과 신념의 공산화와 단일화를 위해 종교에 대한 탄압을 증가하고 있고, 이에 지속적으로 교회들이 폐쇄되며 많은 선교사들이 계속해서 추방되고 있는 상황이다.   브라질수도에서 ‘G20 종교 간 포럼’을 개최 ◇ G20 종교간 포럼에 참석한 각 나라의 지도자들의 공개 토론회를 진행하고 있다. 8월 19일부터 23일까지 브라질 수도 브라질리아에서 열린 ‘G20 종교간 포럼’에서 국제적 문제 해결을 위한 복음주의 교회의 역할이 중점적으로 논의됐다. 이 포럼에는 라틴복음연맹의 회장 후안 셀라마레목사와 월드비전 라틴아메리카 및 카리브해의 신앙 및 개발 부서 이사 해럴드 세구라목사가 주요 발제자로 참여해, 종교 자유와 빈곤, 사회적 불평등 등의 문제에 있어 교회의 역할을 강조했다. 세구라목사는 기아로 인한 이주, 아동 노동, 착취 등의 결과에 대해 언급했다. 그는 또 “빈곤은 단순한 물질적 결핍이 아닌 체계적인 불의와 억압이며, 개인과 공동체의 윤리 모두에 도전한다”고 말했다.   스위스 성당서 인공지능의 교회활용 시도로 확산 ◇ 고해실에 인공지능 예수의 영상이 성도들과 신앙적 대화를 하고 있다. 스위스 루체른에 있는 성 베드로 성당은 8월부터 9월까지 두 달간 주민들에게 신부가 아닌 인공지능(AI)과 함께 고해성사를 체험할 수 있는 전시회를 열고, 종교적 환경에서 기술 사용에 대한 가능성을 제기하고, AI가 성경에 대한 질문에 답할 수 있는 능력을 확인하는 시간을 가졌다. 「기계 속의 신」이란 제목의 인공지능은 신약학을 훈련받았고, 프로그램은 100개 언어로 질문에 답한다고 알려졌다. 홀로그램으로 널리 알려진 예수 영상은 고백 화면 뒤 곡선 모니터에 실제로 나타나도록 설계됐다. 독일에선 얼마 전 인공지능으로 만든 영상 속의 목사가 설교를 하는 일이 있었지만 설교를 들은 성도들의 반응은 부정적이었다.   초교파 교회의 성장과 교파교회의 쇠퇴 현상 증가 ◇ 미국의 한 초교파 교회에서 어린이 행사가 진행 중이다.     2024년 세계기독교계는 교파교회의 쇠퇴와 초교파교회의 성장이 대비되는 한해였다. 대부분의 교파교회는 교회정치의 후진화와 사회적 활동의 부족으로 쇠퇴하고 있다. 하지만 초교파교회들은 전도의 강조와 지역사회에 더 많은 선교비를 투자한다는 평가다. 또 일반적으로 교파교회보다 갈등문제에 개입하지 않으며, 교파교회가 지닌 ‘이름과 명성’에 따른 부담이 없다는 장점이 있다. 물론 “침례교”, “감리교” 또는 “장로교”라는 이름이 있는 교회도 여전히 효과적이며 성장할 수 있다. 하지만 기존의 교파교회의 명성에 실망했다면 이는 매우 중요한 계기가 된다. 현대인들은 보다 자유롭고 권위적이지 않은 교단과 교회를 선호한다는 조사가 이었다.

  • 교계종합

  2024-12-24

• 세계 각 나라의 특색있는 ‘성탄절 행사’는?

    기독교 국가와 비기독교 국가의 크리스마스 의미 달라 크리스마스를 맞이하는 전 세계의 풍경은 다양하다. 지구촌의 많은 나라들은 그 나름대로 성탄에 대한 문화를 가지고 있다. 그러한 문화는 다양하게 나타난다. 진정으로 예수님의 탄생을 축하하는가 하면 다른 종교와의 갈등이 생기는 상황도 있다. 또한 크리스마스가 어떤 의미를 가지고 있는지 모른체 그 날을 단지 휴일로 보내기도 한다. 가장 큰 문제는 크리스마스를 이용해 가족과 연인 간에 선물을 주고받는 날로 유도해 이익을 챙기려는 상업주의에 의한 변질이다. 하지만 이런 상황 속에도 타 종교권에서 성탄을 축하하는 문화가 조금씩 확산되고 있는 것은 인상적인 모습이다.   ◇영국 캠브리지의 성삼위교회에서 성탄을 기념하는 예배가 진행 중에 있다. 전통적인 기독교 국가의 크리스마스  ◆영국=영국은기독교 전통의 국가답게 크리스마스 축제는 오랜 역사를 갖고 있다. 크리스마스 캐럴을 부르는 풍습도 영국에서 시작되었다. 영국 사람들은 대강절 기간부터 교회나 가정에서 예배를 드리고 크리스마스 캐럴을 부른다. 또한 이를 축하하고 성탄의 기쁨을 나누려는 뜻에서 성탄카드를 보내기도 한다. 트리팔가 광장에는 거대하고 화려한 크리스마스 트리가 세워지고, 우편집배원, 택배원 등과 이웃 청소년들에게 장갑, 털모자 등을 선물하면서 서로에게 한 해 동안의 일들에 감사한다. 또한 성탄절 아침에는 치즈를 발라서 요리한 공작새 고기를 먹는다. ◆아일랜드=아일랜드의 크리스마스는 11월 대강절의 계절에서부터 시작된다. 교회와 각 가정에서는 대강절 찬송을 부르고 성탄을 기다린다. 아일랜드 사람들은 세계의 성탄절 풍습 가운데서도 더 아름답다는 풍습을 갖고 있다. 아일랜드 사람들은 크리스마스 이브 때 집안의 창문이 있는 곳마다 촛불을 켜 놓고 창문을 조금씩 열어둔다. 이것은 가정에서뿐만 아니라 호텔이나 빌딩에서도 마찬가지다. 이렇게 촛불을 켜서 창을 열어두는 것은 상징적인 것으로서, 하나님의 아들 아기 예수를 낳기 위하여 마구간을 찾아 헤매는 일이 다시는 없도록 하기 위해서라는 뜻이다. ◆네덜란드=네델란드에서성탄은산타가 흰 말을 타고 온다는 말이 전해 내려오고, 실제로 장식된 산타가 흰말을 타고 이 집, 저 집을 방문한다. 어린이들은 흰말의 먹이와 물을 준비해 두는 의미로 깨끗한 나막신에다 마른 풀, 홍당무 등을 달아서 창문 앞에 놓는다. 물도 한 그릇 떠다 놓고 잠을 잔다. 성탄절 아침에 아침예배가 끝나면 마을은 온통 축제로 물들며. 괴상하고도 우습기만한 옷을 입은 사람들이 떼를 지어 춤을 추면서 이곳, 저곳으로 다니며 성탄노래를 불러 준다.    타종교의 국가서 크리스마스 문화의 확산은 계속 증가   다른 종교를 가진 국가의 크리스마스  ◆태국=인구의 대다수가 불교도인 태국에는 특별한 성탄 행사가 없다. 하지만 1% 정도의 기독교인들은 예수탄생의 날에 나름의 기념행사를 가지고 있다. 이 태국의 기독교 공동체는 그들만의 방식으로 크리스마스를 기념한다. 이들은 각자 음식을 준비해와 함께 나누며 성탄캐롤을 부르고 파티를 한다. 이후 선물을 나누고 마지막으로 예배를 드리고 헤어진다. 하지만 전체적으로 태국의 성탄은 서구 국가에서 관광을 온 외국인들과 백화점을 찾는 부유층 고객들 그리고 호텔의 판촉을 위한 날로 여겨진다. 태국의 덴수선교회(대표=카풀링거목사)는 이런 자국의 상황을 변화시키기 위해 <크리스마스의 진정한 의미>란 소책자를 발간하고 성탄에 사람들에게 나누어주는 행사를 진행한다. ◆투르키예= 국민의 98% 이상이 무슬림인 투르키예의 크리스마스는 그야말로 극소수 기독교인들의 종교 행사일 뿐이다. 하지만 그 분위기마저 자유롭게 즐길 수 없기 때문에 명목만을 유지하고 있는 수준이다. 그러나 약 20년 전부터 세계화의 분위기를 타고 일반인들에게도 크리스마스가 하나의 문화로 인식되기 시작했다. 특히 젊은 층에서는 종교 여부를 떠나 크리스마스를 기념하기 시작하고, 좀처럼 구경하기 힘들던 참나무 크리스마스트리도 화려하게 장식등장하는 바람에 과격 무슬림들과 위험한 갈등을 만들기도 한다. ◆일본=대다수의 사람들이 범신론을 믿고 있고 기독교인은 1% 미만의 수준인 일본에서의 크리스마스는 종교적인 행사가 아니며 국가 공휴일도 아니다. 소수의 기독교인들은 그들의 교회에서 한국이나 서구교회들과 다르지 않은 방식으로 크리스마스 행사를 진행한다. 하지만 대부분의 일본인들은 성탄절의 진정한 의미를 마음으로 받아들이지 않으면서 대단히 화려하게 성탄절을 준비하며 즐긴다. 10월이 시작되면 이미 상점가나 백화점들은 이른 크리스마스 판촉에 분주해진다. 거리나 빌딩들은 찬란한 성탄트리로 장식되고 TV에선 크리스마스를 소재로 상품광고가 줄지어 방송된다. 일본의 기업가들은 중요한 비지니스 기회로 성탄절을 취급한다.   ◇이슬람국가 투르키예의 한 백화점에 대형 크리스마스 트리가 장식되어 있다.   더운 지역 국가들의 이색 크리스마스 ◆아르헨티나=남반부에 위치한 아르헨티나는 우리와 정반대의 기후를 갖는다. 즉 우리가 얼음이 어는 영하의 추운 겨울을 맞이할때 이곳은 영상 40도시의 무더운 여름을 만나게 된다. 이들은 성탄절에 산타옷을 입고 해변에서 서핑을 하며 성탄을 기념하고, 또 수영장에서 수영복 차림으로 성탄절 축하 파티를 하기도 한다. 대부분의 아르헨티나 교회들은 성탄절에 예배가 없다. 가족들과 함께 성탄절을 보내는 풍습이 있기 때문이다. 아르헨티나 사람들은 성탄절이 되면 온 가족이 함께 모여 ‘레촌요리’(새끼 돼지)을 숯불에 구워 나누어 먹으며, 한 해 동안 있었던 일들을 돌아보고 함께 감사를 나눈다. 마치 우리나라의 설 명절과 같은 풍경이다. ◆멕시코=멕시코는 크리스마스에도 20도를 넘어서는 기온을 보인다. 크리스마스를 기념하지만 카톨릭 국가답게 예수와 함께 마리아의 모습을 부각시킨다. 나사렛에서 베들레헴까지 이동해 오는 과정을 ‘라스 포사다스’라고 하는데, 베들레헴으로의 여정을 기념하는 것으로 사람들은 날이 어두워지면 ‘라스 포사다스’를 시작한다. 아이들은 천사 복장을 하고 행렬에 참가하며 아이 두 명이 소나무 가지와 작은 촛불을 들고 그 뒤를 따른다. 또한 이곳 사람들은 다른 집을 방문해서 “빈 방이 있습니까”라는 물음을 하며, 요셉과 마리아의 베들레헴 순례를 재현하기도 한다. ◆우간다=우간다는 53개의 부족들과 언어가 있는 가운데 영국식민지 치하에서 자연스럽게 기독교문화가 들어왔다. 그래서 우간다는 아프리카의 토속신앙과 미신이 기독교의 탈을 쓰고 있는 기독교국가다. 이런 역사적인 배경 속에서 특별한 절기나 축제가 없는 이 나라는 그래도 성탄절과 부활절, 독립기념일을 큰 절기로 지낸다. 성탄절은 공휴일로 지내게 되는데, 대외적인 큰 행사보다는 가족별로 오랜만에 만나는 ‘가족명절의 분위기’가 더 많이 나는 조용한 휴일로 인식되고 있다.              

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  2024-12-17