[에레모스 영성13]광야를 닮은 소리(4)

정광일

기사입력 : 2024.05.22 16:34

세례 요한은 한정된 공간 안에 머물러 있지 않고 세속 한 가운데로 뛰쳐나왔다. 그는 새로운 공동체를 추구했으며 여기에 부합되는 제자를 불렀고 그들을 이끌었다. 그들의 거처는 지리적으로 구별되는 광야만이 아니었다. 광야의 소리는 특정한 장소 안의 특별한 사람에게만 들려져서는 안 된다. 그 영역이 넓혀져야 한다. 성과 속을 지리적으로 구별 지을 수 없다. 또한 인위적으로 가를 수도 없다. 성 안에 속이 존재하며 세속 그 안에서도 성스러움이 존재한다. 누가 있어 성과 속을 구별 짓고 분리하고 따로 놀게 하는 것인가?

더러운 죄를 씻을 수 있는 물은 반듯이 깨끗해야 한다거나 속된 것들을 정화 시키려면 거룩한 그 무엇이 요구되어야 한다는 가르침은 자칫 우리로 하여금 율법주의자가 되게 할 뿐이다. 진정한 율법의 가르침은 그러한 외식의 틀 안으로 사람을 집어넣는 일과도 같다. 외식주의 안에서 율법의 본 정신은 살아 있을 수 없다. 그런 상투적 틀을 과감하게 깨부수고 나와 본 뜻을 살리고 참 정신을 일깨우는 일이 예언자의 사명이었으며 그들은 그렇게 살았다.

요한의 소리가 광야를 닮았다는 말은 그가 광야에서 살았기 때문만은 아니었다. 그가 이상한 옷을 입고 이상한 말을 했기 때문은 아니었다. 그가 외치는 소리는 이른바 수준 높은 헬라인이나 학식 있는 율법 학자들의 귀에 어울리는 그런 말이 아니었다는 점이다. 그의 소리는 흙바람 거세게 날리는 바람 소리였으며 하늘로부터 이 땅의 영혼을 일깨우는 천둥소리였다. 때로 요르단 강물을 넘쳐흐르게 하여 순식간에 주위를 뒤덮는 그렇게 휘몰아치는 물소리였다. 하나님의 말씀은 인간들이 필요에 의해 만든 언어로는 담을 수 없는 ‘그 무엇’이었다. 그래서 하나님의 소리는 대자연의 소리에 가까울 수밖에 없었다. 이런 소리가 다름 아닌 광야의 소리이며 그런 소리를 내는 이 곧 광야 출신이면서 광야에서 오랜 세월을 보냈고 광야에서 하늘의 계시를 받아 토해내는 사람 곧 요한이었다. /가라재 영성원 원장·목사