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다양성 속 일치가 이뤄저야할 중요성 대두
개교회주의와 교단주의 극복의 중요성 제시
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기사입력 : 2025.09.16 11:58
모든 선교사역은 삼위일체 하나님의 선교에서 시작
한국교회도 보편교회의 일원으로 대화에 동참해야
니케아공의회 1700주년을 맞이해 열린 이번 에큐메니칼 아카데미에서는 다양성 안에서의 일치성의 중요성이 대두됐다. 또한 개교회주의와 교단주의 극복의 중요성이 제시됐다.
백충현교수(장신대)는 “325년에 개최된 제1차 에큐메니칼 공의회의 가장 중요한 쟁점은 바로 하나님의 아들이 누구인가에 관한 것이었다. 이것은 예수가 행하시는 구원의 성격과 관련된 구원론에 관한 것이었다”면서, “이와 관련하여 공의회는 성자가 성부와 동일본질/동일본체이심을 확정했다”고 했다.
또한 “‘동일본질/동일본체’의 기독론과 이를 바탕으로 확립된 삼위일체론이 한국교회의 역사에서 자신의 형성적인 역할을 행사할 수 있도록 해야 하며 또한 한국교회의 우선적인 요소가 될 수 있도록 해야 한다”면서, “삼위일체 하나님을 고백하고 예수 그리스도를 구원의 주님으로 믿는 모든 교회들이 함께 하나가 되는 일치의 모습을 어떤 식으로든 드러내는 것이다. 그렇다고 하나의 획일적인 모습이어야 하는 것은 아니며 오히려 다양성 안에서 일치성 또는 일치성 안에서 다양성을 추구해 나가는 것이다”고 했다.
그러면서 “그럴 때에야 전체 교회의 역사에서 가장 중요한 사건들 중의 하나인 니케아공의회와 <니케아신조/신경>의 의미를 오늘날 실천하고 살아내는 것이다”면서, “이를 위해 한국교회의 상황에서 구체적으로 적용할 수 있는 점들이 많이 있다. 쉽지는 않겠지만 과도한 개교회주의를 극복하고 과도한 교단주의를 탈피하도록 한다. 각 교회 안에서 여러 교단사이의 차이점들을 인지하면서도 공통의 핵심적인 신앙고백에 관해 충분히 이해할 수 있도록 교육한다”고 말했다.
백교수는 교회의 고전적 표지들에 대해 「△일치성은 삼위일체 하나님의 하나됨에 근거하며, 교회가 민족·계급·성별을 넘어 함께 예배하고 교제하는 모습으로 드러나야 한다 △거룩성은 세상과 분리되는 것이 아니라 세상 속에서 정의·평화·화해를 드러내는 삶으로 나타나야 한다 △보편성은 교회가 특정 민족이나 문화에 국한되지 않고, 다민족·다문화 사회와 생태 전체를 품는 열린 공동체임을 의미한다 △사도성은 교회가 ‘보냄 받음 공동체’, 즉 선교적 정체성을 지니고 있다는 고백이다」고 말했다.
마지막으로 백교수는 “교회의 모든 선교사역은 삼위일체 하나님의 선교에서 비롯된다”면서, “교회는 모여 있는 공동체가 아니라 세상으로 파송되는 공동체이다”고 말했다.
에피파니오스 그레고리아티스신부는 니케아공의회에서 확립된 호모우시오스 즉 성자가 성부와 동일본질이라는 개념이 오늘날 교회의 정체성과 일치에 여전히 중요한 신앙의 토대라고 말한다. 또한 교부유산을 삼위일체적·그리스도중심적·성령중심적으로 종합하면서, 오늘날 교회가 분열 속에서 교의를 ‘살아 있는 성찬적·금욕적 삶’으로 전환해야 한다고 말한다. 그리고 니케아신경이 단순한 과거문헌이 아니라 교회의 본질과 일치의 길을 제시하는 신앙고백임을 강조했다.
차보람사제는 니케아신경이 단순한 과거문서가 아니라 오늘날 교회의 일치와 신학을 새롭게 정초하는 살아있는 유산임이 확인되고 있다고 언급했다. 이를 통해 한국교회도 보편교회의 일원으로서 이 대화에 동참해야 한다고 강조했다.
한편 니케아공의회는 325년 로마 황제 콘스탄티누스에 의해 진행된 회의로 예수의 신성확립과 니케아 신경제정 등이 이루어졌다.
이 공의회는 니케아신경을 통해서 기독교가 지켜온 핵심교리의 기반을 마련했다. 또한 이 공의회를 시작으로 여러 차례의 보편공의회가 열리게 됐다.
